8/21 士師記第21章 靈修筆記

（2020年  一起渴慕親近神）

8/21忠勇靈修  士師記第21章                                        （圖片借用）

■靈修筆記

1. 難題出現

「為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？」(3)。

「如今以色列中絕了一個支派了」(6)。

20章以色列人出兵討伐便雅憫，下手太重，幾乎滅族，僅留600男丁(士20:47)。

沒有女性，如何傳宗接代？難道讓他們與外邦通婚，惹神憤恨嗎？

2. 遵守誓言

以色列人曾發兩個誓言：

A. 不將女兒嫁給便雅憫人為妻，違者必受咒詛(1、7、18)。

B. 在米斯巴召開大會，不參與者必將他治死(5)。

起誓是見證表明、保障權益、建立某種關係，誓言一出不能反悔。

3. 實實在在

主耶穌教導我們「…什麼誓都不可起…你們的話，是就說是，不是就說不是」(太5:34-37)。

用意在要我們待人處事，都要謹守承諾、言出必行、實實在在。

4. 誰該負責？

「耶和華－以色列的上帝啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？」(3)。

「百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派」(15)。

誰該負責？難道是上帝嗎？(總之不是自己)。

當我們遇到問題時，會自我反省？歸咎他人？埋怨上帝？

5. 解決難題

「現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢？」(7)。

先算帳：有誰違反決議，沒有出席，不願出兵？(5)。

被查出：基列雅比不理會通知，不願參與內戰，沒有一人進營出席(8-9)。

行殺戮：派12000大勇士殺光基列雅比的男女和孩子，只留下未出嫁的處女(10-12)。

6. 該喜或悲？

「在基列雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裏」(12)。

「全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裏，向他們說和睦的話」(13)。

基列雅比400女子、便雅憫600男子，先撮合400對婚姻。

這無奈的婚嫁，男女雙方都失去許多親人，又被逼進自己無力決定的婚姻中，該喜樂或悲傷？

7. 最大破口

「因為耶和華使以色列人缺了一個支派(原文是使以色列中有了破口)」(15)。

若真缺一支派確實不完整而遺憾，但並非破口。

真正最大的破口，不是缺一支派，而是缺少這位上帝。(不要上帝，各人任意而行)

8. 再想辦法

「還是不夠」(14)，「我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢？」(16)。

公開指示、允許尚未娶妻的200位便雅憫男子，可以埋伏搶妻(20-21)。

「不可偷盜…不可貪戀人的妻子…」連偷盜、心中貪戀都不可，卻無情搶奪。

長老同意搶妻，雖有困難苦衷，但並不合乎律法，更違背當事人意願。(任意而行，一連串悲劇)

9. 誰定有罪？

「這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，就算有罪」(22)。

長老編織合理化的說詞，只為守住誓言，避免犯罪。

然而容讓罪惡發生，允許這些婦女被強暴、搶奪、擄掠…卻大大違背律法而犯罪。

誰有資格判定有罪無罪，不是長老，而是上帝。

10. 上帝任憑

「那時以色列中沒有王，各人任意而行」(25)。

從士師記看到社會黑暗混亂、在罪中任意而行，

上帝任憑人「任意而行」，人受苦仍不改變。(學不完的功課)

有王，就能改善、解決問題嗎？

人真正需要的不是世上的王，而是天上的王、心中的王—上帝。

詩歌：成為我異象「懇求心中王，成為我異象，萬事無所慕，惟主是希望！願你居首位，日夜導思想，工作或睡覺，慈容作我光。」

■回應

神阿，願您成為我心中王，讓我的心貼近您，我的行為在聖靈的約束掌管裡。奉主耶穌的名求，阿門。

（士師記 完）