（2020年 一起渴慕親近神）
8/13忠勇靈修 士師記第13章 （圖片借用）
■靈修筆記
1. 何必受苦？
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年」(1)。
受苦是誰的安排？在這裡是出自神審判的手，因為他們冷淡退後、心不忠誠，轉向偶像。
自作自受，罪有應得，必付出代價。
2. 神不疼愛？
「耶和華將他們交在非利士人手中四十年」(1)。
人忘記、遠離神，神刑罰臨到，仍不悔改，竟持續40年。
神不再疼愛？管教為叫我們知罪，這說明神在乎、神仍然疼愛。
「因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子」(箴3:12)
3. 奇異恩典
「向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子」(3)。
不孕、無子，對當時女子來說是羞辱和悲哀，但神蹟作為介入，可改變這一切。
不孕生子的見證人：撒拉(創18:11-13)、利百加(創25:1)、拉結(創30:22)、哈拿(撒上1:20)、書念婦人(王下4:17)、以利沙伯(路1:36)、參孫的母親。
4. 求與不求？
不孕的痛苦，主知你知，求與不求、主動/被動？
A. 自己主動向神求：拉結、哈拿。
B. 丈夫懇切代求：利百加、以利沙伯。
C. 他人(先知)代求：書念婦人。
D. 沒求，神主動給：撒拉、參孫的母親。
5. 分別為聖
「歸神作拿細耳人」(5、7)。
透過許願立志過聖潔生活，分別為聖、離俗歸主。
民6章有詳細記載，也有三項禁忌：
A. 不可飲酒和製酒的葡萄，要過警醒生活(民6:3-4)。
B. 留髮不可剃髮，要尊神為大(民6:5)。
C. 不可接觸死屍，當持守聖潔(民6:6-7)。
6. 謹慎生活
「所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃…不可用剃頭刀剃他的頭」(4-5)。
以色列男女都可以自願，透過許願，把自己獻給主。
尚未許願奉獻，主權在己；一旦獻上，主權就歸屬神。因非離群索居，更需謹慎生活。
7. 一生事奉
「因為這孩子一出胎就歸上帝作拿細耳人」(5)。
「因為這孩子從出胎一直到死，必歸上帝作拿細耳人」(7)。
拿細耳人許願奉獻歸神的時間長短，一般是自行決定的。但參孫卻是終身奉獻，歸屬事奉神。
8. 神的器皿
「他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手」(5)。
「孩子長大，耶和華賜福與他」(24)。
孩子未出生就預告，往往有神特殊的心意。
參孫被興起，成為神的器皿，負有拯救者的責任與使命。
神在不同時代，興起合用器皿，為神作工，那會是你嗎？
9. 神的旨意
「瑪挪亞就祈求耶和華說：主啊，求你再差遣那神人到我們這裏來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。」(8)。
「瑪挪亞起來跟隨他的妻來到那人面前…願你的話應驗！我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢？」(11-12)。
「瑪挪亞對他的妻說：「我們必要死，因為看見了上帝」(22)。
瑪挪亞有敬畏、慎重、渴慕的心。不單聽妻子描述，更渴望親眼看見、親耳聽見，希望再次確認神的旨意，知道自己所當行(14)。
10. 當獻與神
「你雖然款留我，我卻不吃你的食物，你若預備燔祭就當獻與耶和華」(16)。
「瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻與耶和華」(19)。
瑪挪亞真心敬畏神，在磐石設立祭壇，親眼看見神行奇妙的事(19)，神悅納他的獻祭，火焰和使者上升，夫妻二人伏地敬畏(20)。
給人給神都很重要，做在最小的身上，就是做在主的身上。
但別忘記，真心全心獻上，神必收納，在永恆中也必紀念。
■回應
神阿，求您賜我渴慕敬畏、禱告等候，讓我常在您面前。奉主耶穌的名求，阿門。
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