（2020年 一起渴慕親近神）
8/29忠勇靈修 撒母耳記上第4章 （圖片借用）
■靈修筆記
1. 面對失敗
「以色列人敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人」(2)。
勇敢面對失敗，積極檢討，記取教訓，避免一錯再錯。
改變，帶來契機；轉向神，才是翻轉的力量。
2. 領袖無知
「以色列的長老說：…我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手」(3)。
會幕中約櫃象徵神的同在，神確實在二基路伯中間對人說話。
但把約櫃視為護身符？安全感？
3. 抓錯藥單
「長老：耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？」(3)。
失敗的原因是什麼？無神同行？(所以搬來約櫃？)
心中急躁，亂抓藥單。但問題的癥結：是人，不是神。
人的罪惡導致失敗，不思悔改，搬來約櫃，想操控上帝也是無用。
4. 信心？同心？
「耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動」(5)。
無知的信心：以為聖物約櫃到，就有希望。(信心和希望的根源在人/物，不是神)。
不可思議的同心：長老(3)、百姓(4)、祭司(4)、眾人(5)，這些人在「迷信」上團結同心。
5. 同不同來？
「從那裏將…約櫃抬來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與上帝的約櫃同來」(4)。
兩個作惡的祭司「同來」，萬軍之神卻「不同來」。
留意：我們有否與神同心？與神同行？(還是天真的以為：神必與我們同行？)
「不從…不站…不坐…」(詩1:1)，神不與惡同行。
「只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」(彌6:8)。
6. 積極奮勇
「非利士人就懼怕起來說：有神到了他們營中…我們有禍了！誰能救我們」(7-8)。
非利士人也是一樣迷信，而害怕擔憂(7)。
「非利士人哪，你們要剛強，要作大丈夫，免得作希伯來人的奴僕」(9)。
但他們戒慎恐懼、奮勇作戰獲得勝利(9)。
7. 審判工具
「以色列人敗了，各向各家奔逃，被殺的人甚多…步兵仆倒了三萬…約櫃被擄…以利的兩個兒子…都被殺」(10-11)。
當以色列作惡，上帝興起外邦人作為審判的工具，把以色列人交在他們手中。
當我們持續作惡，活在罪中，上帝審判的手也不縮短。
8. 上帝失敗？
「上帝的約櫃被擄」(11、17、19、21、22)。
當人心背逆遠離…，上帝的約櫃會被擄、聖殿被毀、聖民被擄…神都不顧念。
約櫃(物件)象徵神的同在，但約櫃不等於上帝。
約櫃被擄，上帝失敗？上帝無能？上帝死了？
上帝的審判臨到祂的百姓，但上帝永遠活著，也永不失敗。
9. 信實可靠
「你家中所生的人都必死在中年。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈…他們二人必一日同死」(撒上2:33-34)。
信實可靠的神，祂說話算話，預言必定應驗(17)。
10. 尊重上帝
「她給孩子起名叫以迦博說：榮耀離開以色列了！」(21)。
以迦博，意為榮耀離開、沒有榮耀。
約櫃被擄，以色列頓失信仰中心，痛苦難過。
但他們失去的不單是約櫃，更是失去對上帝的尊重、信靠和敬畏。
■回應
神阿，讓我心思意念聖潔，尊重信靠、敬畏您。奉主耶穌的名求，阿門。
沒有留言:
張貼留言