（2020年 一起渴慕親近神）
8/19忠勇靈修 士師記第19章 （圖片借用）
■靈修筆記
1. 本章人物
A. 利未人：妾行淫離開，
B. 他的妾：行淫後，返回娘家(2)，丈夫接回返家途中遭匪徒強暴(25)，後被丈夫支解(29)。
C. 岳父：接納女兒的不是(2)，並熱情好意款待女婿留宿(3-9)。
D. 僕人：陪同利未人前往(3)，僕人提供建議(11-13)，
E. 老年人：住基比亞(16)，好心接待客旅(16-21)，沒想到卻釀成悲劇(22-30)。
F. 匪徒：充滿慾望，活在罪中，帶來痛苦和幾乎滅族的命運(22-28)。
2. 道德混亂
「那時，以色列中沒有王，各人任意而行」(士17:6)。
「那時，以色列中沒有王」(士18:1)。
「當以色列中沒有王的時候」(19:1)。
「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」(士21:25)。
社會道德混亂：納妾卻被戴綠帽(1-2)、冷漠不願接待(15)、推出愛妾讓匪徒強姦(25)、丈夫竟將愛妾支解(29)。
3. 饒恕之愛
A. 傷痛：愛妾行淫，導致家庭紛爭，心中受傷後，憤而離開丈夫返回娘家(2)。後經丈夫誠意相勸，而選擇放下(3用好話勸她回來。女子就引丈夫進入父家)。
B. 饒恕：丈夫心痛，產生爭執(3用好話勸她回來)，經過四個月後(2)，心情平復，選擇原諒。
C. 接納：父親愛心接納女兒軟弱犯錯(2在那裏住了四個月)，並熱心款待女婿，一再挽留同住，彌補虧欠，成就和睦(3-9)。
4. 兩位長者
A. 岳父：接納包容犯錯的女兒，智慧熱忱款待受傷的女婿。
B. 老年人：殷勤工作(16)、關懷客旅(17)、慷慨大方(18)、善意提醒(18)、不辭辛勞(21)、惹禍上身(23)、忠告勸說(23-24)。
5. 父親的心
A. 難過：女兒行淫犯錯，心裡難過。但畢竟是自己的女兒，還是得接納。
B. 擔憂：為她的婚姻掛慮擔憂，期待能順利化解。
C. 快樂：女婿來好言相勸復合，歡喜快樂迎接(3)，並熱忱款待(4-9)。
D. 傷心：愛女遭人強姦(25)，並被女婿支解分屍(29)，肯定傷痛欲絕，後悔不已。
6. 不要勉強
「女子的父親，將那人留下住了三天」(4)。
「第四天…請你吃點飯，加添心力，然後可以行路」(5)。
「請你再住一夜，暢快你的心…強留他，他又住了一宿」(6-7)。
「到第五天，…請你吃點飯，加添心力，等到日頭偏西再走」(8)。
「請你再住一夜；天快晚了，可以在這裏住宿，暢快你的心。明天早早起行回家去」(9)。
熱心款待很好，但過度勉強則不必要，以免造成對方困擾。
7. 兩種態度
A. 冷漠：基比亞人自私冷漠不願接待(15就坐在城裏的街上，因為無人接他們進家住宿。18在這裏無人接我進他的家。)
B. 熱心：老年人十分辛苦，晚上從田間做工回來(16)，卻還熱心接待(21領他們到家裏，餵上驢，…洗腳吃喝)，誠懇幫助旅人。
你看到自己的需要，還是人的需要？你可願助人一臂之力幫忙分擔？
8. 誰可信任
A. 外邦的城耶布斯(11-12)和以色列的城基比亞(12)：何者安全，值得信任？
B. 非基督徒和基督徒：為人、友誼、商店、事業夥伴，誰值得信賴？
千萬不要辜負他人的信任，避免成為負面見證。
9. 危機處理？
「你把那進你家的人帶出來，我們要與他交合」(22)。(令人想到在所多瑪，天使救羅得的一幕)
老年人勸說：「弟兄們哪，不要這樣作惡…你們就不要行這醜事」(23)。
老年人的危機處理：準備要把女兒和那人的妾送作犧牲、替代品(24)。
這利未人的危機處理：「那人就把他的妾拉出去交給他們，他們便與她交合」(25)。(25-26她整夜遭受輪姦，回到住處。28沒說一句話，27連開沒都沒力就死了。)
這利未人忘記自己是事奉神的人、忘記岳父的恩情、忘記自己該擔負的責任(殺人幫兇？)
10. 把神當神
「到了家裏，用刀將妾的屍身切成十二塊，使人拿著傳送以色列的四境」(29)。
無情的男人，行殘忍的事。為何分屍切塊傳送十二支派？為呼籲全族起來制裁暴徒。
為何世風日下道德敗落？因為「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」(士21:25)。
更準確的說：不是沒有王(列王時代，有王還是一樣)，是「沒有神」，不把神當神。
靈性的腐敗是造成道德低落、社會混亂的重要根源。
■回應
神阿，願您成為基督徒生命的標竿指引，使我們順您心意而行。奉主耶穌的名求，阿門。
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