9/29 馬可福音第4章 靈修筆記

 

                                                         （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
9/29忠勇靈修  馬可福音第4章
■靈修筆記
一、撒種比喻(1-9)
A.人群聚集：「耶穌又在海邊教訓人。有許多人到祂那裏聚集」(1)，耶穌在海邊講道，群眾擁擠。
B.船上講道：「祂只得上船坐下。船在海裏，眾人都靠近海，站在岸上」(1)。
C.比喻傳道：「耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：你們聽啊！…」(2-3)。
D.四種心田：「有一個撒種的出去撒種…有落在路旁的…有落在土淺石頭地上的…有落在荊棘裏的…又有落在好土裏的」(3-8)，四種土壤－路旁、磐石(路8:6)、荊棘、好土，指人聽道的四種反應。
E.撒在路旁：「撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了」(4)，「被人踐踏」(路8:5)。聽道不能領受，撒但把道奪去。
F.土淺磐石：落在土淺石頭地/磐石地，「土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了」(5-6，路8:6)。人聽道剛開始喜歡，後因內心剛硬抵擋，信仰的小苗根不夠深，遇到困難就放棄了。
G.落在荊棘：與荊棘一同生長/被荊棘擠住/不結實(7，路8:7)。被世俗宴樂慾望纏繞，難以結實。
H.在好土裏：「又有落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」(8)，持守在善良誠實的心裡，並且忍耐等候結實。
I.務必留心：「有耳可聽的，就應當聽」(9)，「耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽」(路8:8)，不可馬虎/不當回事。
 
二、比喻目的(10-12)
A.Why用比喻？「無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思」(10)。
B.天國真理：比喻中蘊含天國/神國的奧祕」(11，太13:11，路8:10)。奧秘指關於神國救恩的啟示，神渴望人認識並進入天國。
C.要人知道：「耶穌對他們說：上帝國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻」(11)，「你們…他們」，真心尋求/願意回轉悔改的人，必能領受；對遮蓋眼睛/關住耳朵，不看不聽的人，始終無法明白(12)。
D.人的選擇：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去」(太13:12)，尋找的/就必尋見/有再更多/生命豐盛，拒絕的/掉死胡同/一無所有/哀哭切齒，一切在於人的抉擇。
E.心地剛硬：「叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免」(12)，神巴不得人看見/聽見/明白/悔改/得赦免，但人心剛硬拒絕。
F.應驗預言：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們」(太13:14-15)，引自賽6:9-10，指出世人擁抱罪惡，內心抗拒神。(傳福音的任務何等艱鉅)
G.向神開啟：「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了」(太13:16)，眼睛/耳朵/心門，向神打開，領受救恩/祝福，成為有福之人；不要封閉/拒絕，走向末路。
 
三、解明撒種(13-20)
A.撒下真道：「撒種之人所撒的就是道」(14)，「種子就是神的道」(路8:11)。
B.撒在路旁：「那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裏的道奪了去」(15)，惡者來(太13:19)，「…魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救」(路8:12)。(撒但=魔鬼=惡者)
C.在石頭地：「那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了」(16-17)，「那些在磐石上的…心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了」(路8:13)。
D.在荊棘裡：「還有那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實」(18-19)，「…被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來」(路8:14)。
E.在好土裡：「那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」(20)，「持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實」(路8:15)。
F.讓道有根：「但他心裏沒有根，不過是暫時的」(17)，多少人信主，沒讓真理的道在心中紮根，遇到患難逼迫就放棄了，真是何等可惜。
G.改變生命：心思保持「誠實善良」，持之以恆「忍耐著結實」，必能看見美好祝福(路8:15)。
 
四、多而又多(21-25)
A.點燈目的：「耶穌又對他們說：人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？」(21)，「…叫進來的人看見亮光」(路8:16)，點燈的目的－照亮/叫人看見。
B.比喻目的：「因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的」(22，路8:17)，天國真理暫時隱藏在比喻中，乃為啟示/讓人知道。
C.用心聆聽：「有耳可聽的，就應當聽」(23)，要用心聆聽，有屬靈的分辨能力。
D.留心/小心：「你們所聽的要留心」(24)，「你們應當小心怎樣聽」(路8:18)，要仔細的聽。
E.分享之福：「你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們」(24)，這裡並非指批評論斷，從「並且要多給你們」看出，多分享(天國真理/真光？)，將多獲得祝福。
F.如何回應？「因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去」(25，路8:18)，渴慕追求/領受真理，越得越多；剛硬拒絕/冷淡對待，失去祝福。
 
五、福音擴展(26-29)
A.神國比喻：「又說：上帝的國如同人把種撒在地上」(26)，藉種子長大的過程，比喻天國成長/擴展。
B.神讓成長：「黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣」(27)，人只要勤勞撒種，神會讓它成長。
C.神的工作：「地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒」(28)，藉農作生長，比喻神國福音，會自然開花結果。
D.收割時刻：「穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了」(29)，末日必有收割的時刻，願我們都結出成熟飽滿的子粒。
 
六、芥菜比喻(30-32)
A.天國比喻：「上帝的國，我們可用甚麼比較呢？可用甚麼比喻表明呢？」(30，路13:18)。
B.似芥菜種：「好像一粒芥菜種」(31)，「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡」(太13:31)。
C.起初雖小：「種在地裏的時候，雖比地上的百種都小」(31)，天國好似芥菜種，起初雖小，但將來必興旺/無限擴展。
D.比各菜大：「但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大。又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下」(32)。
 
 七、善用比喻(33-34)
A.多用比喻：「耶穌用許多這樣的比喻」(33)，耶穌講道多用比喻。
B.讓人聽懂：「…照他們所能聽的，對他們講道」(33)，儘量讓人聽懂/明白。
C.天國比喻：「若不用比喻，就不對他們講」(34，太13:34)，講述天國真理，用比喻更讓人淺顯易懂。
D.因材施教：「沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽」(34)，耶穌智慧分辨聽眾群體，用不同方式講述一樣的道。
E.啟示真理：「這是要應驗先知的話說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來」(太13:35)，耶穌來，解開天國奧秘，把真理啟示讓我們明白。
 
八、平靜風浪(35-41)
A.忙到夜晚：「當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧」(35)。
B.緊緊跟隨：「門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行」(36)。
C.暴風大浪：「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水」(37)，「甚至船被波浪掩蓋」(太8:24)，「甚是危險」(路8:23)。
D.安穩睡覺：「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺」(38)。
E.門徒呼救：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」(38)，「主啊，救我們，我們喪命啦」(太8:25)。
F.斥責風浪：「耶穌醒了，斥責風，向海說『住了吧！靜了吧！』，風就止住，大大地平靜了」(39)。
G.責備小信：「耶穌對他們說：為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」(40)，「你們的信心在哪裡呢？」(路8:25)。
H.懼怕驚奇：「他們就大大地懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從祂了」(41)，「他們又懼怕又希奇」(路8:25)。