9/06 馬太福音第9章 靈修筆記

 

                                                           （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
9/06忠勇靈修  馬太福音第9章
■靈修筆記
一、醫治癱子(1-8)
A.湧向耶穌：「人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道」(可2:1-2)。
B.褥抬癱子：「有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來」(2)，「是用四個人抬來的」(可2:3)。
C.拆頂縋下：「因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來」(可2:4)，「從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前」(路5:19)。
D.宣告赦免：「耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心吧！你的罪赦了」(2)，誰的信心？他們－朋友們。
E.文士議論：「有幾個文士心裏說：這個人說僭妄的話了」(3)，「坐在那裡，心裡議論…他說僭妄的話了。除了　神以外，誰能赦罪呢？」(可2:6-7)，「文士和法利賽人就議論說…」(路5:21)。(坐著聽道？人到心不到)
F.看透內心：「耶穌知道他們的心意」(4)，「耶穌心中知道他們心裡這樣議論」(可2:8)，心中議論，祂都知曉。
G.直言責備：「就說：你們為甚麼心裏懷著惡念呢？」(4)，「你們心裡為甚麼這樣議論呢？」(可2:8)
H.哪樣容易？「或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？」(5)，「或說『起來！拿你的褥子行走』…」(可2:9)，用說的「宣告赦免」比較容易。(求病得醫治，得加倍恩典：罪得赦免＋病得醫治)
I.神行難事：「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去吧」(6)，耶穌選擇困難的－醫治癱瘓，讓他行走。(在祂沒有難成的事)
J.醫治癱瘓：「那人就起來，回家去了」(7)，「立刻拿著褥子，當眾人面前出去了」(可2:12)。
K.榮耀歸神：癱子「歸榮耀與　神」(路5:25)，「眾人看見都驚奇，就歸榮耀與上帝，因為祂將這樣的權柄賜給人」(8)。
L.懼怕/敬畏：「…並且滿心懼怕說：我們今日看見非常的事了」(路5:26)，「我們從來沒有見過這樣的事！」(可2:12)。
M.五種角色：屋主－甘心奉獻、朋友－在他人需要上看到自己責任、癱子－從痛苦絕望到身心醫治、文士－內心議論/冷眼旁觀、眾人－目睹神恩/榮耀歸神。
N.五心事奉：愛心－視為家人、信心－他們的信心(2)/不信就不會行動、同心－不計較/推託/沒破口、恆心－堅持到底、耐心－不怕艱難/願付代價。
 
二、呼召馬太(9-13)
A.呼召跟隨：「耶穌…看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：你跟從我來」(9)。
B.積極回應：「他就起來，跟從了耶穌」(9)，「他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌」(路5:28)。不放棄/撇下，很難跟隨主。
C.真心接待：「耶穌在屋裏坐席的時候」(10)，「利未在自己家裡為耶穌大擺筵席」(路5:29)。
D.邀請朋友：「有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席」(10)，「因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌」(可2:15)，馬太廣邀稅吏同事/朋友/罪人，分享救恩的喜悅。
E.假意跟隨：「法利賽人看見…」(11)，「法利賽人和文士」(路5:30)，雖跟隨耶穌，但為抓耶穌的把柄。
F.質疑耶穌：「…就對耶穌的門徒說：你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」(11)，「就向耶穌的門徒發怨言」(路5:30)。
G.尋找拯救：「耶穌聽見，就說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著…我來本不是召義人，乃是召罪人」(12-13)，「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改」(路5:32)。
H.憐憫的主：「經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思，你們且去揣摩」(13)，文士等人以為守住潔淨禮儀，卻失去憐憫，不懂父神的心。
 
三、新的門徒(14-17)
A.分與合一：「約翰的門徒」(13)、「法利賽人的門徒」(可2:18)、「你的門徒」(13)…。
B.詢問/質疑：「那時，約翰的門徒來見耶穌說：我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」(14)。
C.直白表達：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝」(路5:33)。
D.耶穌解釋：「耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？…」(15)，「新郎還同在，他們不能禁食」(可2:19)，不是反對禁食，現在不是禁食的時機。
E.預言受難：「…但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食」(15)，耶穌預言自己將受害。
F.新布/舊衣：「沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了」(16)，「若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱」(路5:36)。
G.新酒/舊袋：「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了」(17)，「酒和皮袋就都壞了」(22)。
H.保全/捨棄：「惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了」(17)，該保全的－新布/新酒/新皮袋；該捨棄的－舊衣/舊皮袋。
I.諷刺責備：「沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好」(路5:39)，滿足舊有過去(喝得酩酊大醉)，堅持舊的好。堅守律法規調，拒絕救恩真理，必愚蠢死在罪中。 
J.新門徒運動：新關係—禱告親近神(14-15)、新生命—脫去舊人穿上新人(16)、新能力—聖靈充滿新能力、新門徒—屬耶穌的門徒、新器皿—被主塑造成為器皿(17)。
 
四、死人復活(18-19、23-26)
A.管會堂的：「耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜祂說…」(18)，「…名叫睚(ㄧㄚˊ)魯，來見耶穌，就俯伏在祂腳前」(可5:22)。
B.女兒剛死：「我女兒剛才死了」(18)，「再三地求祂說：我的小女兒快要死了」(可5:23)，「閨女已經十二歲了」(可5:42)，「因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了」(路8:42)。
C.求主按手：「求你去按手在她身上，她就必活了」(18)，「求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了」(可5:23)。
D.隨同前往：「耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去」(19)，「有許多人跟隨擁擠祂」(可5:24)。
E.行程耽擱？插入「醫治血漏婦人」(20-22，可5:25-34，路8:43-48)，似在說明因行程耽擱，在耶穌到睚魯家前，他病危的女兒已經死了。
F.女兒死了？「有人從管會堂的家裡來說：你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」(可5:35)。
G.堅定信靠：「耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：不要怕，只要信！」(可5:36)，「…不要怕，只要信！你的女兒就必得救」(路8:50)。
H.進屋人員：「耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同祂進去」(路8:51)。
I.亂嚷哭泣：「耶穌到了管會堂的家裏，看見有吹手，又有許多人亂嚷」(23)，「並有人大大地哭泣哀號」(可5:38)，「眾人都為這女兒哀哭捶胸」(路8:52)。
J.主能醫治：「就說：退去吧！這閨女不是死了，是睡著了」(24)，「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了」(可5:39)。
K.被人嘲笑：「他們就嗤笑祂」(24)，「他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌」(路8:53)。
L.攆出閒雜：「眾人既被攆出」(25)，「耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方」(可5:40)。
M.吩咐起來：「耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了」(25)，「就拉著孩子的手，對她說：大利大，古米！(翻出來就是說：閨女，我吩咐你起來！」(可5:41)，「耶穌拉著她的手，呼叫說：女兒，起來吧」(路8:54)。
N.死人復生：「那閨女立時起來走。他們就大大地驚奇」(可5:42)；「她的靈魂便回來，她就立刻起來了」(路8:55)。
O.避免張揚：「耶穌切切地囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給她東西吃」(可5:43)。
P.風聲遍傳：「於是這風聲傳遍了那地方」(26)。
 
五、醫治血漏(20-22)
A.血漏女人：「有一個女人，患了十二年的血漏」(20)，漫長痛苦、面對絕望。
B.花盡所有：「在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的」(可5:26)，「在醫生手裡花盡了她一切養生的」(路8:43)。
C.無藥可醫：「一點也不見好，病勢反倒更重了」(可5:26)，「並沒有一人能醫好她」(路8:43)。
D.關鍵轉機：「她聽見耶穌的事」(可5:27)，聽聞耶穌的神蹟，渴望親身經歷。
E.冒險行動：「來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子」(20)，「雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳」(可5:27)。
F.內心相信：「 因為她心裏說：我只摸祂的衣裳，就必痊癒」(21)，單純信靠。
G.血漏止住：「於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了」(可5:29)。
H.耶穌知道：「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來說：誰摸我的衣裳？」(可5:30)。
I.門徒不知：「門徒對祂說：你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」(可5:31)。
J.醫治能力：「耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去」(路8:46)。
K.全知的神：「耶穌周圍觀看，要見做這事的女人」(可5:32)，耶穌知道是位女性。
L.恐懼戰兢：「那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸祂的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來」(路8:47)。
M.單純信心：「耶穌轉過來，看見她，就說：女兒，放心！你的信救了你。從那時候，女人就痊癒了」(22)，「平平安安地回去吧！你的災病痊癒了」(可5:34)。

六、兩個瞎子(27-31)
A.無助人生：「耶穌從那裏往前走，有兩個瞎子跟著祂…」(27)，眼瞎不能看，生活不便，人生無助。
B.信心呼求：「…喊叫說：大衛的子孫，可憐我們吧！」(27)，呼求大衛的子孫彌賽亞施恩拯救。
C.持續跟隨：「耶穌進了房子，瞎子就來到祂跟前」(28)，堅持到底，一直跟隨，直到主面前。
D.信心問答：「耶穌說『你們信我能做這事嗎？』，他們說『主啊，我們信』」(28)，關鍵時刻，信心仰望。
E.奇妙醫治：「耶穌就摸他們的眼睛說：照著你們的信給你們成全了吧」(29)，信心，看見神蹟。
F.切勿張揚：「他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們說：你們要小心，不可叫人知道」(30)，主的時候還沒有到。
G.四處宣揚：「他們出去，竟把祂的名聲傳遍了那地方」(31)，喜悅/興奮，不得不傳。
 
七、醫治啞巴(32-34)
A.啞巴？鬼附？「他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來」(32)，因鬼附影響說話。
B.疑難雜症：「…帶到耶穌跟前來」(32)，將瞎子、啞巴…各式疑難雜症都帶到主施恩座前求。
C.權柄趕鬼：「鬼被趕出去，啞巴就說出話來」(33)，耶穌知道問題癥結在鬼附，所以趕鬼後，自然開口說話。
D.前所未見：「眾人都希奇說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事」(33)，基督降生，神國來到，光明驅逐黑暗，權能趕逐污鬼。
E.污衊褻瀆：「法利賽人卻說：祂是靠著鬼王趕鬼」(34)，把神/聖靈的工作，視為撒但的作為，這是褻瀆神，不得赦免。
 
八、興起工人(35-38)
A.殷勤不懈：「耶穌走遍各城各鄉…」(35)，傳福音的腳蹤何等佳美。
B.主的事奉：「…在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症」(35)，教導、講道、醫病。
C.憐憫之愛：「祂看見許多的人，就憐憫他們」(36)，主看見人的困苦，知道我們的艱難。(你看見了嗎？耶穌看見！)
D.困苦流離：「因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般」(36)，心靈枯乾，遠離真神，受盡折磨傷害、筋疲力竭，卻無人拯救保護。
E.主心感嘆：「於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少」(37)，委身事奉的人太少。
F.禱告的手：「所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼」(38)，需要收割工人。
G.莊稼特色：很大、寶貴、已經熟了、要趕緊收割、需要工人。
H.全人事奉：殷勤的腳(35)、傳講的口(35)、關懷的眼(36)、憐憫的心(36)、禱告的手(38)。