9/13 馬太福音第16章 靈修筆記

 

                                                    （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
9/13忠勇靈修  馬太福音第16章
■靈修筆記
一、求顯神蹟(1-4)
A.心懷不軌：「法利賽人和撒都該人來試探耶穌」(1)，「盤問耶穌…想要試探祂」(可8:11)，兩個立場不同的教派，卻不懷好意、同心試探，為陷害耶穌。
B.立場迥異：法利賽人墨守遺傳/看重禮儀/相信有復活/有天使和鬼魂；撒都該人不相信靈界神奇的事/不相信復活/不信有天使和鬼魂/信仰是道德規範。
C.天上神蹟？「請祂從天上顯個神蹟給他們看」(1)，「向祂求從天上來的神蹟」(路11:16)，他們懷疑耶穌行的神蹟是出於魔鬼(路11:17-20)。
D.無所不知：「祂曉得他們的意念，便對他們說…」(路11:17)，耶穌知道他們在打什麼主意。
E.難過嘆息：「耶穌心裡深深地歎息…」(可8:12)，人心剛硬抗拒神，讓耶穌失望嘆息。
F.責備無知：「耶穌回答說：晚上天發紅，你們就說『天必要晴』。早晨天發紅，又發黑，你們就說『今日必有風雨』。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟」(2-3)，看天象，能預知天氣；看神蹟，卻不能分辨真偽－「靠著神的能力」，或「靠著別西卜(鬼王)」(路11:18-20)。
G.這個世代：「一個邪惡淫亂的世代求神蹟…」(4)，「這世代是一個邪惡的世代」(路11:29)，拒絕/不信的世代－指法利賽人和撒都該人。心不打開，看也是白看。
H.拒行神蹟：「除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看」(4)，「這世代為甚麼求神蹟呢？」(可8:12)，不信/卻求？故意找碴？視而不見/漠視地上神蹟，還能明白天上神蹟嗎？
I.看懂神蹟？「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭」(太12:40)，約拿的神蹟帶來悔改，耶穌死而復活，人心是否悔改？謙卑悔改，就能看懂神蹟。
 
二、防備錯謬(5-12)
A.忘了帶餅：「門徒渡到那邊去，忘了帶餅」(5)，「…在船上除了一個餅，沒有別的食物」(可8:14)。
B.耶穌提醒：「耶穌對他們說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵」(6)，「防備法利賽人的酵和希律的酵」(可8:15)。
C.錯誤理解：「門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧」(7)。
D.責備小信：「耶穌看出來，就說：你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？」(8)。
E.愚頑不明：「你們還不明白嗎？」(9)，「你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？」(可8:17)。
F.忘記神能：「你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？」(可8:18)。
G.全都忘記？「不記得那五個餅分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎嗎？」(9-10)，答十二籃子、七個筐子(可8:19-20)。
H.聽懂主話：「我對你們說『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」(11)。
I.瞭解主心：「門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓」(12)，防備錯誤的教導－小信/不信/對主的錯誤認識。
 
三、基督是主(13-20)
A.事件地點：「耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內」(13)，「往凱撒利亞腓立比村莊去，在路上問門徒說…」(可8:27)。
B.場景/情境：「耶穌自己禱告的時候，門徒也同祂在那裡」(路9:18)。
C.隨堂考試：「就問門徒說：人說我人子是誰？」(13)，「眾人說我是誰？」(路9:18)，耶穌的重點應該不是「別人說」，而是「你們說我是誰？」(15)。
D.眾說紛紜：「他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位」(14)。
E.關鍵問題：「耶穌說：你們說我是誰？」(15)，這也是耶穌問我們每個人的問題。
F.標準答案：「西門彼得回答說：你是基督，是永生上帝的兒子」(16)，「彼得回答說：是神所立的基督」(路9:20)。
G.天父啟示：「耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的」(17)。
H.神的教會：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上」(18)，彼得/小石/頑石；基督/大石/磐石。預言神的教會將建立，以耶穌基督為根基。
I.復活得勝：「…陰間的權柄(權柄：原文是門)不能勝過它」(18)，教會將擁有權柄－戰勝陰間/死亡，宣告復活/得勝。
J.天國鑰匙：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放」(19)，按真理認信/以基督為磐石之神的教會，將擁有極大的權柄－綑綁/陰間/死亡，或釋放/天國/永生。
K.時候未到：「當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督」(20)，「禁戒他們」(可8:30)，「切切地囑咐他們」(路9:21)，因為時候還沒有到。

四、預言受難(21-23)
A.預言受難：「從此，耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活」(21)，受許多苦/被棄絕/被殺/復活(可8:31，路9:22)。
B.強烈反對：「彼得就拉著祂，勸祂說…」(22)，把耶穌拉到一旁，「勸」為嚴厲告誡/斥責之意。
C.人的方法：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上」(22)，改走他路，不必犧牲。
D.神的旨意：「耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思」(23)。
E.拒絕誘惑：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的」(23)，此時彼得淪為撒但的工具，但耶穌斷然拒絕阻礙神的工作的誘惑/提議/任何聲音。
F.體貼神意：「體貼上帝的意思」(23)，體貼字義為「考量、考慮」，我們先考慮「主的意思」，還是「我的意思」？
 
五、抉擇時刻(24-28)
A.下定決心：「若有人要跟從我，就當捨己」(24)，完全否認/拒絕/放下自己－忘記背後。
B.背起十架：「背起他的十字架，來跟從我」(24)，背起十架+(且)緊緊跟隨－努力面前。
C.天天背起：「…天天背起他的十字架來跟從我」(路9:23)，不是一天兩天，是持續不斷。
D.天國算盤：「因為，凡要救自己生命(靈魂)的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命」(25)。
E.福音使命：「…凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命」(可8:35)，一切為主、為了福音。
F.得失之間：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(26)，全世界？生命？孰輕孰重？哪一個能帶進永恆？
G.榮耀降臨：「人子要在祂父的榮耀裏，同著眾使者降臨」(27，可8:38)，「人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候…」(路9:26)，將來，主必榮耀降臨。
H.報應審判：「…那時候，祂要照各人的行為報應各人」(27)，「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的…也要把那人當作可恥的」(可8:38)，以神為榮耀？羞恥？
I.神國臨到：「我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在祂的國裏」(28)，「必要看見神的國大有能力臨到」(可9:1)，「必看見神的國」(路9:27)。