9/16 馬太福音第19章 靈修筆記

                                                                                                       （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
9/16忠勇靈修  馬太福音第19章
■靈修筆記
一、勇往直前(1-2)
A.十架道路：「耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到猶太的境界約旦河外」(1)，走向耶路撒冷。
B.憐憫之愛：「有許多人跟著祂，祂就在那裏把他們的病人治好了」(2)，耶穌憐憫醫治人的疾病。
 
二、神聖婚約(3-6)
A.耐心/智慧：「有法利賽人來試探耶穌說：人無論甚麼緣故都可以休妻嗎？」(3)，也有人一路跟隨，在試探耶穌，找耶穌的把柄，所以要保持極大的耐心與智慧。
B.一男一女：「耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女…」(4)，這是神對婚姻的設計，是神的心意。
C.一夫一妻：「並且說：因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」(5)，成為新的家庭。
D.一生一世：「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以上帝配合的，人不可分開」(6)，離婚/休妻是破壞神的設計。
E.婚約神聖：一夫一妻、一男一女、一生一世、一服一愛(弗5:22-33)，這是神對人婚姻的期待，也是美好的設計。
 
三、談論離婚(7-9)
A.惡毒試探：「法利賽人說：這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」(7)，指「…就可以寫休書…打發她離開」(申24:1)。
B.指出問題：「耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻…」(8)，因為人心剛硬/罪性，似乎允許休妻是不得已的方案，讓傷害減到最低，並保護弱勢女子，而勉強允許休妻。
C.彈性讓步：「…但起初並不是這樣」(8)，神起初的設計－婚姻是一生一世、一輩子的盟約。不得已讓步－允許離婚，應屬個案，不能視為通則。
D.保護女性：「寫休書交在她手中…可以去嫁別人」(申24:1-2)，女子取得休書，是保護，也是證明她可以再嫁，不是犯姦淫。
E.錯誤濫用：猶太人邪惡濫用這條例，以為只要不滿可隨意休妻，惹神忿怒。
F.明確限制：「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了」(9)，明令限制，以保護婚約的神聖性。
 
四、論守獨身(10-12)
A.單身更好？「門徒對耶穌說：人和妻子既是這樣，倒不如不娶」(10)，與其在婚姻上受束縛痛苦，倒不如單身快活。
B.避免犯罪：「我說男不近女倒好，但要免淫亂的事。男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫」(林前7:1-2)，「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙」(林前7:9)。
C.神的帶領：「耶穌說：這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受」(11)，守獨身，需要神的帶領。
D.保羅榜樣：「我願意眾人像我一樣；只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好」(林前7:7-8)，守獨身，是特殊的恩賜。
E.為服事神：「因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受」(12)，有人因天生缺陷、人為不幸而守獨身。但若「為天國的緣故」，為主/為事奉立志單身，那是神特別的揀選/帶領。
 
五、為童按手(13-15)
A.求主按手：「那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告」(13)，「要耶穌摸他們」(可10:13)，「有人抱著自己的嬰孩來見耶穌…」(路18:15)，祈求長者/尊者為孩子祝福。
B.門徒責備：「門徒就責備那些人」(13)，或因門徒善意考量耶穌太忙？或因急著趕路？或認為無知幼童不配領受主恩？
C.耶穌生氣：「耶穌看見就惱怒，對門徒說…」(可10:14)，門徒不懂主的心。
D.不要禁止：「耶穌說：讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們」(14)。
E.單純的心：「因為在天國的，正是這樣的人」(14)，回轉，擁有一顆單純的心。
F.承受神國：「我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去」(可10:15，路18:17)。
G.按手祝福：「耶穌給他們按手」(15)，「於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福」(可10:16)。

（未完待續....）