9/08 馬太福音第11章 靈修筆記

 

                                                           （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
9/08忠勇靈修  馬太福音第11章
■靈修筆記
一、以身作則(1)
A.教導門徒：「耶穌吩咐完了十二個門徒」(1)，耶穌揀選十二門徒，並吩咐兩兩出去傳道/醫病/趕鬼，提醒可能面對的考驗和挑戰(太10章)。
B.言教/身教：「就離開那裏，往各城去傳道、教訓人」(1)，不能光說(教導)不練，必須以身作則，「離開…往各城去」。
 
二、堅定信靠(2-6)
A.心中疑惑：「約翰在監裏聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去」(2)，施洗約翰關在監牢，關心的不是自己死活，而是拯救的應許，但心中疑惑耶穌=彌賽亞？
B.勇敢提問：「問祂說：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」(3)，施洗約翰心中懷疑，勇敢提，說明他們日夜盼望、等候救主來到。
C.生活日常：「正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見」(路7:21)，約翰的門徒見到耶穌時，祂正忙碌的事奉－醫病/趕鬼。
D.聽見/看見：「耶穌回答說：你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰」(4)，你聽見基督所說？你看見基督所做？
E.事奉見證：「就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們」(5)，耶穌的事奉－醫治疾病、趕逐污鬼、傳天國福音。
F.堅定信靠：「凡不因我跌倒的就有福了」(6)，施洗約翰對主的期待有落差，而疑惑？失望？而信心軟弱？主提醒－耶穌的事奉，走自己的路/用自己的方式，要堅定信靠。
G.誰是彌賽亞？施洗約翰錯誤期待，要放下「心中的彌賽亞」，重新認識「真正的彌賽亞」。
 
三、肯定約翰(7-11)
A.稱讚約翰：「他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說…」(7)，並非背後說人壞話，乃是稱讚肯定，稱讚為主下監的施洗約翰。
B.期待什麼？「你們從前出到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們出去究竟是為甚麼？」(7-9)，你們出去，要看什麼？期待什麼？尋找什麼？
C.大過先知：「…是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了」(9)，施洗約翰是劃時代的人物，主肯定他大過先知。
D.開路先鋒：「經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人」(10)，只施洗約翰就是先知預言－彌賽亞的開路先鋒(瑪3:1)。
E.尊重肯定：「我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的」(11)。
F.親眼見主：「…然而天國裏最小的比他還大」(11)，施洗約翰是從「遠處望見」耶穌；但因信靠耶穌，進入永恆天國的，乃是「親眼見主」。大或小？能親眼見主、近身跟隨，與主關係確實不一樣。
G.大得安慰：「眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義」(路7:29)，聽到耶穌肯定施洗約翰，就得著安慰。
 
四、態度積極(12-15)
A.進入天國：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了」(12)。
B.拼命/積極：「努力」指「猛烈的暴力」，進天國是積極努力、全力以赴，面對阻擾，不計代價，絕不退縮。
C.新的時代：「因為眾先知和律法說預言，到約翰為止」(13)，透過律法/先知的啟示，到約翰告一段落；耶穌基督道成肉身降臨，開啟新的時代。影兒已經過去，實體已經來到(西2:17)。
D.預言應驗：「你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞」(14)，施洗約翰是先知瑪拉基所預言的以利亞(瑪4:5)。
E.用心聆聽：「有耳可聽的，就應當聽！」(15)，聽進主的話，要用「心」聆聽。
 
五、不冷不熱(16-19)
A.不願悔改：「但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意」(路7:30)，自以為義，不願悔改。
B.神的旨意：世人都犯了罪，虧缺神的榮耀。必須認罪悔改，接受耶穌的救恩。
C.讓主失望：「我可用甚麼比這世代呢？」(16)，「這樣，我可用甚麼比這世代的人呢」(路7:31)。
D.沒有反應：「好像孩童坐在街市上招呼同伴說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸」(16-17)。(參路7:32)
E.批評約翰：「約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的」(18)，批評施洗約翰禁食，是被鬼附。
F.批評耶穌：「人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友」(19)。
G.智慧分辨：「但智慧之子總以智慧為是(有古卷作但智慧在行為上就顯為是)」(19)，但敬畏神的智慧之子，應能從他們的行為仔細分辨。
 
六、不肯悔改(20-24)
A.Why行神蹟？「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改」(20)，行神蹟奇事，乃期待人心悔改。
B.責不悔改：「就在那時候責備他們說：哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了」(20-21)。
C.嚴厲審判：「但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！」(22)，不悔改，將遭嚴厲審判。
D.無視神蹟：「迦百農啊，你已經升到天上，將來必墜落陰間；因為在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日」(23)，無視神的作為，硬心不肯悔改。
E.可怕審判：「但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」(24)，所多瑪的審判是嚴厲的，但主說拒絕基督救恩，末日審判將更可怕。

 
七、神的啟示(25-27)
A.喜樂感恩：「那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！」(25)，「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂說…」(路10:21)。
B.隱藏/顯明：「因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來」(25，路10:21)，救恩真理向自以為智慧通達的人，就隱藏起來；向嬰孩般單純的人，就顯明出來。
C.神的美意：「父啊，是的，因為你的美意本是如此」(26，路10:21)，內心高傲的人，藐視耶穌，聽不進福音；謙卑單純的人，憑信心方能領受。
D.屬神的人：「一切所有的，都是我父交付我的」(27)，能信主成為神的兒女，都是天父的揀選。
E.神的啟示：「除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父」(27)，除非神啟示，不然「沒人知道」，無法明白福音真理。
F.天父是誰？「除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰」(路10:22)，子是誰？父是誰？需要神親自啟示，人才能認識神。
 
八、找到安息(28-30)
A.勞苦重擔：「凡勞苦擔重擔的人…」(28)，疲乏困倦、重擔壓肩頭的人，何處是指望？
B.到主面前：「可以到我這裏來，我就使你們得安息」(28)，找到耶穌，得以卸除重擔，耶穌給你安息。
C.效法基督：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式」(29)，與主同背負、效法主樣式，讓耶穌謙卑的生命進到我們裡面。
D.得享安息：「…這樣，你們心裏就必得享安息」(29)，轉向主，擁有主，就找到安息。
E.真正出路：「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」(30)，雖然有「軛」和「擔子」，但神應許恩典夠用。轉向主，那才是真正的出路。