12/30 以賽亞書第22章 靈修筆記

 

（2021年  一起渴慕親近神）
12/30忠勇靈修  以賽亞書第22章
■靈修筆記
一、預言猶大
A.審判猶大：審判從列國轉向猶大，主因猶大倚靠軍備、安逸享樂，不倚靠神，不願悔改。
B.危機臨到：無知歡樂(1-4)，將面臨浩劫(5-8)，倚靠軍備/不倚靠神(8-11)，醉生夢死(12-14)。
C.更換領袖：將家宰(首相)舍伯那撤職，流放異鄉(15-22)；立以利亞敬接續，賜與尊榮(23-24)，可惜短暫興旺卻不能持久，最終失去一切尊榮(25)。
 
二、歷史情境(1)
A.預言對象：「論異象谷的默示」(1)，異象谷應是耶路撒冷西南的欣嫩子谷，又稱殺戮谷(耶7:31)，這是對全體猶大的預言。
B.背景情境：「有甚麼事使你這滿城的人都上房頂呢？」(1)，可能是耶路撒冷脫離西拿基立的手，獲得奇蹟拯救(王下18-19章)，大家上房頂歡呼慶祝。
 
三、先知眼光(2-4)
A.憂國憂民：「你這滿處吶喊、大有喧嘩的城，歡樂的邑啊…」(2)，沉溺享樂？過度樂觀，先知卻不以為然，擔憂黑夜來到。
B.疾病患難：「你中間被殺的並不是被刀殺，也不是因打仗死亡」(2)，預言瘟疫、飢餓、苦難臨到。
C.預言被擄：官長棄百姓不顧的落跑(3)，但被抓到，與百姓「都一同被捆綁」(3)，擄至外邦。
D.難過痛哭：「所以我說：你們轉眼不看我，我要痛哭」(4)，不理會先知的警告，令先知傷心。
E.預言毀滅：「不要因我眾民的毀滅，就竭力安慰我」(4)，憂國憂民的心，無法受安慰。
 
四、危機時刻(5-8)
A.內部混亂：「因為主－萬軍之耶和華使「異象谷」有潰亂、踐踏、煩擾的日子」(5)。
B.外部攻擊：城被攻破，哀聲達到山間」(5)，敵方大軍逼近，遍滿戰車馬兵，完全無法抵禦(6-7)。
C.失去保護：「揭開盾牌」(6)、「去掉猶大的遮蓋」(8)，失去保護、無力防守。
D.歷史場景：預言將來亞述，或巴比倫大軍將攻陷耶路撒冷。
 
五、要仰望主(8-11)
A.仰望軍備：「那日，你就仰望林庫內的軍器」(8)，將信心建立在黎巴嫩林宮的軍備設施上。
B.地下水道：「你們看見大衛城的破口很多，便聚積下池的水」(9)，希西家時期，曾建造地下水道。
C.防禦工事：「又數點耶路撒冷的房屋，將房屋拆毀，修補城牆」(10)，做好城牆整修維護。
D.挖蓄水池：「又在兩道城牆中間挖一個聚水池可盛舊池的水」(11)，確保水源無虞。
E.不仰望主：「卻不仰望做這事的主，也不顧念從古定這事的」(11)，倚靠自己，做足準備，就是不倚靠神。
 
六、渴望悔改(12-14)
A.憐惜疼愛：「當那日，主－萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布」(12)，神渴望人悔改、轉向神。
B.當耳邊風：「誰知人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說我們吃喝吧！因為明天要死了」(13)，不當一回事，也不把握機會。
C.失去機會：「萬軍之耶和華親自默示我說：這罪孽直到你們死，斷不得赦免」(14)，遺憾、可惜，讓神難過痛心。
 
七、人算/神算(15-19)
A.單顧自己：面對危機，家宰舍伯那卻驕傲自私的高抬/單顧自己，棄國家危機於不顧(15-16)。
B.撤職查辦：「我必趕逐你離開官職；你必從你的原位撤下」(19)，神必親自撤除他的官職。
C.預言被擄：神必「將你緊緊纏裹，竭力拋去…拋在寬闊之地…也必在那裏死亡」(17-18)，預言被擄至寬闊的亞述，不得住在磐石墳墓。
D.失去榮耀：「你這主人家的羞辱，必在那裏坐你榮耀的車」(18)，人算(想得榮耀)，不如神算(蒙羞受辱)。
 
八、更換領袖(20-24)
A.更換領袖：「將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中」(20-21)，將舍伯那撤職，立以利亞敬接續。
B.承擔責任：「他必作耶路撒冷居民和猶大家的父，我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上」(21-22)。
C.賜與權柄：「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開」(22)。
D.滿得尊榮：「我必將他安穩，像釘子釘在堅固處；他必作為他父家榮耀的寶座…他父家所有的榮耀…連兒女帶子孫，都掛在他身上」(23-24)。
 
九、遺憾結局(24-25)
A.庇蔭家族：「他父家所有的榮耀…都掛在他身上…從杯子到酒瓶掛上一樣」(24)，一人當政，庇蔭全族。
B.受到牽連？「當那日，釘在堅固處的釘子必壓斜，被砍斷落地」(25)，釘子不再穩固？被壓斜，受牽連？短暫興旺，終必敗落。
C.失去權柄：「掛在其上的重擔必被剪斷」(25)，失去一切權力、尊榮。
D.短暫/永恆：換人當政，只能帶來短暫榮景；離棄罪惡，才是真正盼望與出路。