12/16 以賽亞書第8章 靈修筆記

 

（2021年  一起渴慕親近神）
12/16忠勇靈修  以賽亞書第8章
■靈修筆記
一、本章重點
A.二王失敗：亞述將攻擊亞蘭和以色列(1-4)，二王必然失敗。
B.猶大危險：亞述繼續進逼，有如河水氾濫，直到頸項，但不至滅頂(5-8)。
C.以馬內利：上帝的翅膀保護祂的子民，因神的同在，拯救他們脫離亞述的威脅(8-10)。
D.尊主為聖：神提醒敬畏神/尊主為聖，神就同在保護；若悖逆拒絕，神就成為使人跌倒的磐石(11-15)。
E.尋求真神：尋找的必尋見；硬心拒絕的，神就封住訓誨；尋求假神邪教，必面臨黑暗痛苦(16-22)。
 
二、二王垮台(1-4)
A.擄掠速臨：「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」(1)，就是「擄掠速臨、搶奪快到」。
B.亞述攻擊：「大馬士革的財寶和撒馬利亞的擄物必在亞述王面前搬了去」(4)，二王垮台，亞蘭和以色列被毀滅。
C.迅速成就：以賽亞的次子出生後，「這小孩子不曉得叫父叫母之先」(3-4)，表示迅速成就。
D.信實可靠：「我要用誠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事」(2)，用文字記錄，表明神信實可靠、必然實現。
 
三、兩種選擇(5-8)
A.緩流的水：「西羅亞緩流的水」(6)，是供應耶路撒冷的水源，指上帝的眷顧。
B.翻騰的水：「大河翻騰的水」(7)，指幼發拉底河，仰賴亞述的幫助。
C.厭棄/喜悅：厭棄/藐視上帝(6)，審判必來到－透過亞述猛烈大軍，如翻騰的水沖入猶大(7-8)。
D.錯誤抉擇：猶大選擇倚靠人、不靠神，終究需要付出代價。
 
四、信實/慈愛(6-8)
A.神的公義：「亞述王和他所有的威勢，必漫過一切的水道，漲過兩岸」(7)，拒絕神，公義審判必臨。選擇倚靠亞述，只能暫度難關，危險是在後頭(7)。
B.神的慈愛：亞述「沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項。以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地」(8)，不至滅頂，乃是神的慈愛同在保護。
 
五、同在保護(8-10)
A.以馬內利：「以馬內利啊，祂展開翅膀，遍滿你的地」(8)，「因為上帝與我們同在」(10)。
B.大能保護：「任憑你們喧嚷…任憑你們束起腰來…任憑你們同謀…任憑你們言定…」(9-10)，有神保護，「任憑他們」。
C.寶貴應許：「…終必破壞…終必破壞…終必破壞」(9)，「…終歸無有…終不成立」(10)，有神與我同在，一切惡謀，雖暫時勝利，終必失敗。
 
六、應當敬畏(11-14)
A.三不政策：不行惡道(11)、不可同謀背叛(12)、不要怕/畏懼(12)。
B.大能保護：「耶和華以大能的手，指教我…」(11)，求主大能的手，成為我們的保護與指引。
C.怕所當怕：「但要尊萬軍之耶和華為聖，以祂為你們所當怕的，所當畏懼的」(13)。
D.尊主為聖：要敬畏神，並尊主為聖，「祂必作為聖所」(14)，神就同在保護。
 
七、同一位神(14-15)
A.敬畏尊崇：「祂必作為聖所」(14)，對敬畏神的人，神就成為他們的聖所，親自同在保護。
B.硬心拒絕：「卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石」(14)，對悖逆神的人，神有如絆腳石、「圈套和網羅」(14)，讓他們受許多苦。
C.自討苦吃：「許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住」(15)，自尋死路、自討苦吃，怨不得神。
 
八、必然應驗(16)
A.捲起書卷：「你要捲起律法書…」(16)，神要以賽亞將律法/應許/預言捲起收藏。
B.封住訓誨：「…在我門徒中間封住訓誨」(16)，因王和百姓硬心拒絕，便不再發出教訓/警告。
C.必然應驗：神的話必然應驗，捲起/封住並非廢棄無用，乃是無須浪費唇舌，只要等候將來審判應驗。
 
九、耐心等候(17-18)
A.掩面不顧？「我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華」(17)，因人心剛硬，神「只好」掩面不顧。
B.等候/仰望：「我要等候…我也要仰望祂」(17)，要充滿耐心/期待的…等候/仰望神，不可灰心喪志。
C.預兆/神蹟：「 看哪，我與耶和華所給我的兒女…在以色列中作為預兆和奇蹟」(18)，以賽亞是「耶和華是拯救」、長子施亞雅述是「餘民必歸回」、次子瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯是「擄掠速臨、搶奪快到」。耐心等候，上帝一切的預言都必應驗。
 
十、尋求真神(19-22)
A.尋求真神：要尋求真神上帝，不可尋求交鬼的/巫術/死人(19)。
B.正確方向：「人當以訓誨和法度為標準」(20)，以神的話為準繩，必得見晨光/曙光/破曉/轉機。
C.執迷不悟：若繼續倚靠人/尋求假神，必有艱難/黑暗/痛苦/飢餓/心中焦躁/口中咒罵，「趕入烏黑的黑暗中」(21-22)，受無盡的痛苦。