（2021年 一起渴慕親近神）
12/17忠勇靈修 以賽亞書第9章
■靈修筆記
一、簡要大綱
A.應許/盼望：預言彌賽亞來臨，有如光照大地，驅走黑暗、不再被藐視。祂按公平/公義掌權治理，帶來和平、喜樂與盼望(1-7)。
B.責備/刑罰：責備北國以色列狂妄驕傲、行惡敗壞，神必興起外邦仇敵無情攻擊。他們剛硬的心仍不悔改/轉離惡行；所以神的怒氣也未轉消，審判的手仍伸不縮(8-21)。
二、救恩真光(1-2)
B.命運逆轉：「但那受過痛苦的必不再見幽暗，從前…被藐視，末後…得著榮耀」(1)。
C.救恩真光：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們」(2)，逆轉的關鍵－神的憐憫，讓救恩來到。
D.預言基督：「那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們」(太4:16)。「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上」(路1:78-79)。
三、自由釋放(3-5)
B.自由釋放：「所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷」(4)，盔甲和戰袍被火燒毀(5)，賜下和平，不再被欺壓、不再戰爭受苦。
C.歡喜快樂：「你使這國民繁多，加增他們的喜樂…好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂」(3)，人丁興旺、喜樂豐收。
四、關鍵原因(6-7)
B.偉大預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們」(6)，再次預言彌賽亞來臨(七百年後)。
C.公平公義：「祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固」(7)。
D.永遠掌權：「政權必擔在祂的肩頭上…祂的政權與平安必加增無窮…從今直到永遠」(6-7)。
E.必定實現：「萬軍之耶和華的熱心必成就這事」(7)，神的心－救贖百姓/帶來復興，是何等迫切。
五、基督是誰？(6)
B. 全能上帝：祂說有就有，命立就立；祂超越時間/空間，在祂沒有難成的事。
C. 永在的父：祂是昔在/今在/永在的神，地上的父親都會過去，但天上的父親永遠陪伴左右。
D. 和平的君：耶穌騎驢進入耶城，祂是和平/平安君王。非為戰爭而來，乃使人脫離罪惡、除去綑綁。
六、審判信息(8)
B.刑罰北國：責備北國狂妄驕傲犯罪、背離上帝，預言審判必會臨到(8-21)。
C.四段責備：共同結語「雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；祂的手仍伸不縮」(賽9:12、17、21、10:4)。背離真神，神的刑罰還沒結束，不會停止。
七、責備一：狂妄驕傲(9-12)
B.自以為是：自以為能力、人力/財力足夠，兵來將擋、水來土掩，無須擔心(10)。
C.危機來到：「因此，耶和華要高舉…人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵…他們張口要吞吃以色列」(11-12)，神興起亞述、亞蘭、非利士攻擊以色列。
八、責備二：執迷不悟(13-17)
B.持續犯罪：「因為各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話」(17)，繼續行惡。
C.剪除頭尾：「剪除頭與尾…長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾」(14-15)，錯誤引導百姓(16)。
D.速度/幅度：「一日之間」(14)，審判臨到，速度讓人措手不及；幅度全面(棕枝與蘆葦)令人驚駭。
E.掩面不看：「所以主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦」(17)，其實神無比傷心。
九、責備三：邪惡犯罪(19-21)
B.審判之火：「因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍…」(19)，神憤怒/審判之火，降臨在他們當中。
C.痛苦可憐：彼此攻擊、無人憐愛、道德淪喪、你侵我奪、骨肉相殘、相咬相吞(19-21)。
十、責備四：欺壓弱勢(賽10:1-4)
B.欺壓貧苦：「為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物」(賽10:2)。
C.審判必臨：「到降罰的日子，有災禍從遠方臨到」(賽10:3)，審判必會來到。
D.無路可逃：「你們向誰逃奔求救呢？…只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下」(賽10:3-4)。
12/17忠勇靈修 以賽亞書第9章
■靈修筆記
一、簡要大綱
A.應許/盼望：預言彌賽亞來臨，有如光照大地，驅走黑暗、不再被藐視。祂按公平/公義掌權治理，帶來和平、喜樂與盼望(1-7)。
B.責備/刑罰：責備北國以色列狂妄驕傲、行惡敗壞，神必興起外邦仇敵無情攻擊。他們剛硬的心仍不悔改/轉離惡行；所以神的怒氣也未轉消，審判的手仍伸不縮(8-21)。
B.命運逆轉：「但那受過痛苦的必不再見幽暗，從前…被藐視，末後…得著榮耀」(1)。
C.救恩真光：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們」(2)，逆轉的關鍵－神的憐憫，讓救恩來到。
D.預言基督：「那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們」(太4:16)。「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上」(路1:78-79)。
B.自由釋放：「所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷」(4)，盔甲和戰袍被火燒毀(5)，賜下和平，不再被欺壓、不再戰爭受苦。
C.歡喜快樂：「你使這國民繁多，加增他們的喜樂…好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂」(3)，人丁興旺、喜樂豐收。
B.偉大預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們」(6)，再次預言彌賽亞來臨(七百年後)。
C.公平公義：「祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固」(7)。
D.永遠掌權：「政權必擔在祂的肩頭上…祂的政權與平安必加增無窮…從今直到永遠」(6-7)。
E.必定實現：「萬軍之耶和華的熱心必成就這事」(7)，神的心－救贖百姓/帶來復興，是何等迫切。
B. 全能上帝：祂說有就有，命立就立；祂超越時間/空間，在祂沒有難成的事。
C. 永在的父：祂是昔在/今在/永在的神，地上的父親都會過去，但天上的父親永遠陪伴左右。
D. 和平的君：耶穌騎驢進入耶城，祂是和平/平安君王。非為戰爭而來，乃使人脫離罪惡、除去綑綁。
B.刑罰北國：責備北國狂妄驕傲犯罪、背離上帝，預言審判必會臨到(8-21)。
C.四段責備：共同結語「雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；祂的手仍伸不縮」(賽9:12、17、21、10:4)。背離真神，神的刑罰還沒結束，不會停止。
B.自以為是：自以為能力、人力/財力足夠，兵來將擋、水來土掩，無須擔心(10)。
C.危機來到：「因此，耶和華要高舉…人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵…他們張口要吞吃以色列」(11-12)，神興起亞述、亞蘭、非利士攻擊以色列。
B.持續犯罪：「因為各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話」(17)，繼續行惡。
C.剪除頭尾：「剪除頭與尾…長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾」(14-15)，錯誤引導百姓(16)。
D.速度/幅度：「一日之間」(14)，審判臨到，速度讓人措手不及；幅度全面(棕枝與蘆葦)令人驚駭。
E.掩面不看：「所以主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦」(17)，其實神無比傷心。
B.審判之火：「因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍…」(19)，神憤怒/審判之火，降臨在他們當中。
C.痛苦可憐：彼此攻擊、無人憐愛、道德淪喪、你侵我奪、骨肉相殘、相咬相吞(19-21)。
B.欺壓貧苦：「為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物」(賽10:2)。
C.審判必臨：「到降罰的日子，有災禍從遠方臨到」(賽10:3)，審判必會來到。
D.無路可逃：「你們向誰逃奔求救呢？…只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下」(賽10:3-4)。
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