12/09 以賽亞書第1章 靈修筆記

 

（2021年  一起渴慕親近神）
12/09忠勇靈修  以賽亞書第1章
■靈修筆記
一、自我介紹(1)
A.名字：偉大的先知登場，是「亞摩斯的兒子以賽亞」(1)。
B.時間：「當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候」(1)。
C.來源：被聖靈感動「得默示」(1)。
D.內容：「論到猶大和耶路撒冷」(1)，關乎審判與救恩。
 
二、聽或不聽？(2-3)
A.呼天喚地：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！」(2)，呼喚天地共同見證。
B.失望難過：好心給雷親(台語)，神養育兒女，竟遭無情悖逆(2)、不認祂為父/為主(3)。
C.牛驢不如：「牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意」(3)。
 
三、萬般無奈(4)
A.罪中打滾：四種形容「犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女」(4)。
B.與神關係：「離棄…藐視…生疏…退步」(4)。
C.失望難過：「嗐！」(4)，神相當無奈、傷心難過。
 
四、荒涼可憐(5-7)
A.身心受創：「滿頭疼痛，全心發昏」(5)，全身盡是傷口/青腫/傷痕，沒有收口/纏裹(6)，活在痛苦深淵。
B.滿目瘡痍：地土荒涼、城邑焚毀、田地被外邦人侵吞…盡是荒涼，失去所有(7)。
C.執迷不悟：「你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？」(5)，屢犯錯誤，不肯悔改，到底為何？
 
五、神的憐憫(8-9)
A.劫後餘生：「僅存錫安城，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑」(8)。
B.憐憫之愛：「若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了」(9)。
 
六、鄭重呼籲(10)
A.要側耳聽：「要聽…要側耳聽…」(10)，要專注留心聽、聽進神的話。
B.聽神的話：人喜歡聽人/世界的話，就是不愛聽神的話(10)。
C.速速回轉：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話」(摩8:11)。
 
七、體貼神心(11-15)
A.神不喜悅？「…我都不喜悅」(11)，「誰向你們討這些…」(12)，獻祭神不喜悅？問題出在哪裡？
B.統統不要：獻祭(11-12)、守節/嚴肅會/(13-14)…是「踐踏我的院宇」(12)、神憎惡/恨惡/厭煩(13-14)。
C.不要指望：因為舉手禱告，神遮眼不看…多多祈禱，神掩耳不聽(15)。
D.問題出在？「作罪孽，又守嚴肅會…」(13)，「你們的手都滿了殺人的血」(15)，作惡犯罪、遠離神。
E.神要什麼？「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)
 
八、解救妙方(16-20)
A.認罪悔改：「你們要洗濯、自潔」(16)，倚靠上帝，改變生命。
B.除惡行善：除掉惡行/止住作惡(16)，「學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈」(17)。
C.神必赦免：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛」(18)。
D.順服蒙福：甘心聽從，得吃美物；悖逆不聽，必遭毀滅/痛苦(19-20)。
 
九、昔非今比(21-23)
A.過去榮耀：忠信的城(錫安，仍指猶大國)，過去是忠信、公平、公義…。
B.今日敗落：變為妓女(悖逆)/兇手居住(21)，「銀子變為渣滓；你的酒用水攙對」(22)，失去價值。
C.直落到底：官長居心悖逆，與盜賊作伴…喜愛賄賂，追求贓私。不為孤兒寡婦伸冤(23)。
D.何等遺憾：「可歎，忠信的城變為妓女！從前…現今卻…」(21)，感慨遺憾。
 
十、救恩來到(24-27)
A.神要出手：「…以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇」(24)。
B.潔淨生命：「煉盡你的渣滓，除淨你的雜質」(25)。
C.重新恢復：「我也必復還…像起初一樣，復還…像起先一般」(26)，神掌權，重新恢復次序。
D.彰顯榮耀：「你必稱為公義之城，忠信之邑」(26)，神的百姓「必因公平/公義得蒙救贖」(27)。
 
十一、作惡結局(28-31)
A.悖逆結局：「但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅」(28)。
B.錯誤選擇：錯誤倚靠/喜愛/選擇「橡樹」、「園子」(臨邦)，結局就是「抱愧」和「蒙羞」(29)。
C.失敗已定：橡樹枯乾/園子乾旱(30)，有權勢的必如麻瓤(ㄖㄤˊ)，像火星，全部焚毀(30-31)。