（2020年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
12/29忠勇靈修 歷代志上第10章
■靈修筆記
1. 故事背景
A. 大衛躲避掃羅追殺：
(1)撒上21章：逃至挪伯祭司、非利士迦特王亞吉。
(2)撒上22章：亞杜蘭洞。
(3)撒上23章：搶救基伊拉、西弗曠野。
(4)撒上24章：隱基底的曠野。
(5)撒上25章：巴蘭曠野
(6)撒上26章：西弗曠野
(7)撒上27章：逃往非利士投靠迦特王亞吉。
B. 非利士要攻打以色列：
(1)撒下28章：掃羅求問於交鬼女巫
(2)撒下29章：非利士領袖疑慮，拒絕大衛隨同出戰掃羅。
(3)撒下30章：亞瑪力人火燒洗革拉，大衛一行返回追擊，奪回妻兒和財產。
(4)撒下31章：掃羅和眾子與非利士交戰，戰敗身亡。
A. 四個兒子：「掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施巴力」(代上8:33)。
B. 兩個女兒：米拉、米甲。
C. 約拿單：是大衛摯友，面對好友和父親的兩難之間，他勇敢無私，不貪求權位。
D. 麥基舒亞：字義「我王是幫助、豐富」。
E. 亞比拿達：字義「寬大的父」。
F. 伊施巴力：後改名伊施波設，由掃羅元帥押尼珥擁立為王，但從未掌權。
A. 戰況慘烈：以色列兵敗基利波山，被殺、逃跑(1)。
B. 王子被殺：「約拿單、亞比拿達、麥基舒亞」被殺(2)。
C. 國王自殺：掃羅中箭受傷，極其痛苦，後來自殺身亡(3-4)。
D. 棄城逃跑：以色列人「棄城逃跑，非利士人便來住在其中」(7)。
A. 全家死亡：「掃羅和他三個兒子，並他的全家都一同死亡」(6)，僅伊施波設沒死(撒下2:8)。
B. 自殺而死：「掃羅就自己伏在刀上死了」(5)。
C. 軍裝/首級：「又將掃羅的軍裝放在他們神的廟裏，將他的首級釘在大袞廟中」(10)，炫耀？祭神？感謝大袞？
D. 身首異處：「將他的首級釘在大袞廟中」(10)，「將掃羅和他兒子的屍身送到雅比」(12)。
A. 得罪神：「因為他干犯耶和華」(13)，不忠心，悖逆遠離神。
B. 不遵守：「沒有遵守耶和華的命」(13)，把神的話放一邊(撒上13:8-9，15:9)。
C. 求邪靈：「又因他求問交鬼的婦人」(13)，透過巫婆行巫術、占卜求問(撒上28:7-20)。
D. 不求神：「沒有求問耶和華」(14)。
藉掃羅之死，警惕我們：要順服敬畏、遵行神的話、尋求真神幫助。
「拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他」(4)。
「拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了」(5)。
A. 忠心耿耿：這位不知名「拿兵器的人」，待惡王掃羅，卻是忠心耿耿。(不肯刺死掃羅)
「又將掃羅的軍裝放在他們神的廟裏，將他的首級釘在大袞廟中」(10)。
「又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裏，將他的屍身釘在伯珊的城牆上」(撒上31:9)。
A. 炫耀：掃羅的屍體懸掛在伯珊的城頭。
B. 獻神；軍裝放在亞斯他錄廟(撒上31:10)
E. 羞辱：掃羅以為一死百了，沒想到人頭落地、懸掛示眾，外邦歡呼、偶像得榮耀。
A. 恩情不忘：掃羅有恩於基列雅比，曾救他們脫離亞捫的迫害(撒上11章)。
B. 感動/行動：「…聽見…所有的勇士就起身前去」(11-12)。
C. 甘心樂意：付上代價「走了一夜」(撒上31:12)，雖辛苦，但甘願。
D. 奪回屍身：「將掃羅和他兒子的屍身送到雅比」(12)，僅奪回身體，因身首異處。
E. 立即火化：「送到雅比那裏，用火燒了」(撒上31:12)。
F. 妥為安葬：「將他們的屍骨葬在雅比的橡樹下」(12)、「將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下」(撒上31:13)。
G. 悲慟難過：「禁食七日」(12)，舉哀紀念。
Why歷代志講述列王歷史，僅提掃羅全家戰死，不記載掃羅一生(連輕描淡寫都沒有)？
A. 重點：歷代志的重點在大衛王朝，提及掃羅的部分，作為引言。
B. 對比：提掃羅的失敗，更可襯托出大衛的成功，如同救恩之光來到。
C. 警告：提到掃羅背離神導致失敗死亡，警告後世轉回歸向神。
A. 知神痛心：「沒有求問耶和華」(14)，看起來…上帝也很難過失望。
B. 歸向真神：人的罪使神掩面不顧，唯有承認己過、離惡行善，才是出路。
C. 神的權能：「至高者在人的國中掌權」(但4:17)，人的命運、邦國興替在上帝手中。
神阿，求您保守我的心不偏行己路，而選擇走在您的旨意裡。奉主耶穌的名求，阿門。
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