（2020年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
12/07忠勇靈修 列王紀下第20章
■靈修筆記
1. 禱告哭求
A. 病得要死：可能是致命的毒「瘡」(7) ，長在什麼部位不知。
B. 交代遺言：先知以賽亞奉神指示，告知必死不能活，儘速交代遺言，指定繼承人(1)。
C. 禱告痛哭：「希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華…就痛哭了」(2-3)，真誠又迫切的禱告。
--內政，希西家滿懷改革理想，革命尚未完成，却將離世，心中遺憾。
--外交，面對亞述侵略，擔心給人有可趁之機。
--個人，英年早逝，空留遺憾，他也不想死阿。
D. 陳明內容：求神紀念自己(3)
--按誠實行事：專一忠心。
--行神看為善：按神旨意行事。
A. 立刻禱告：以賽亞告知希西家將死，希西家立刻在神面前禱告。
B. 立即回應：「以賽亞出來還沒有到中院，耶和華的話就臨到他說：你回去…」(4-5)。
C. 立馬順服：戲劇性的轉折，先知對神的吩咐，立馬順從。
D. 看見聽見：神說：「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你」(5)，神無所不知。
E. 權柄的神：上帝擁有生死禍福的權柄，只有神能說「我必醫治你」(5)。
F. 當轉向神：面臨危機，當來到主前，轉向依靠神。神是主宰，祂的權柄掌管一切。
A. 宣布必死：「耶和華如此說…你必死，不能活了」(1)。
B. 宣布醫治：「耶和華如此說：…我必醫治你」(5)。
C. 先知傳訊：以賽亞的信息來自神，兩次雖有衝突，但先知都十分確定、有把握。
D. 改變的神？神確實改變心意，但「這改變」正蘊藏在祂永不改變的本性中(人真心悔改，神憐憫施恩)。
E. 關鍵因素：人真誠禱告(不單言詞、眼淚、內心態度)+神的憐憫、聽見看見(看透內心深處)。
A. 看見神蹟：神的旨意+先知宣布+人的順服=看見神蹟。
B. 應許保證：希西家在病危中哀求神醫治他，神應允所求，並答應保守耶路撒冷不被攻陷(6)。
C. 增加壽數：神應許延長希西家15年壽命(6)。他死於主前687年，他發病應在主前702年左右(圍攻耶路撒冷前)。
D. 神奇治癒：在瘡上貼一塊「無花果藥膏」，便得痊癒(7)，重點在於神的醫治介入。
-- 當時，人認為無花果有藥效。可治牙痛和肺病(米所波大米)、便秘(埃及)、瘟疫(阿拉伯)。
-- 早期，醫學文獻曾記載，用葡萄藥膏治癒過一匹馬。
E. 醫治在神：醫治人的乃是神，人藉由「信」得醫治，無花果藥膏是神所使用的象徵之物。
F. 感恩之詩：賽38:9-20，記載希西家病得醫治，作一首感謝之詩。(王下和代下並未記載)
A. 疾病、患難中的痛苦、悲嘆(9-14)。
B. 面對死亡，心中的複雜感受(15-16)。
C. 因神赦免，得蒙拯救(17)。
D. 立志一生一世，稱頌讚美(18-20)。
A. 求顯證據：希西家要求神給他兆頭(王下19:29證據)，證明先知的話，顯示神正在作工(8)。
B. 違反自然：希西家說日影向前進10度容易(正常)，向後退10度難(違反自然秩序)(9-10)。不自然、違反自然規則，顯示「神的作為」。(尋求明白神的旨意？)
-- 日晷原文作「梯級」，是一種計時工具。埃及和巴比倫，在主前1500年就有。
-- 日晷是東西走向的臺階，兩端有兩道傾斜45度的十級石階，而石級前有兩道石牆。時間是藉觀察牆影在梯級上的移動來計算。
-- 「亞哈斯的日晷」，可能不單觀測時間，更是用來觀測天象以求指引。
D. 創造的主：神掌管自然界的秩序，也有能力干預、改變。(書10:12-14，神讓日月停住，使約書亞殺敗仇敵)
A. 國際情勢：亞述雖為當時霸主，但鼎盛過去，逐漸衰退中。(舊)巴比倫原臣服亞述，開始蠢蠢欲動。
B. 何人來訪？巴比倫王子比羅達巴拉但(12)，藉關懷探訪之名」派遣使者帶書信和禮物來訪(12)。
C. 有何目的？巴比倫不斷的建立勢力，想叛變對抗當時霸主亞述，最終被西拿基立逐出巴比倫。
D. 王的態度：希西家接見巴比倫王的使者，顯示他對與巴比倫結盟感興趣(13)。
E. 先知立場：專心依靠上帝，反對與任何强權結盟。
A. Why展示寶物？
--使者要求：「希西家聽從使者的話…」(13)，展示金銀、香料、膏油、武器..一切財寶。
--內心驕傲：「希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裏驕傲…」(代下32:25)。
B. 建立信任：展示財物(實力)，或許可以提升信任與結盟國間的良好印象。
C. 有點誇張：「…希西家沒有一樣不給他們看的」(13)。
D. 先知關切：先知要傳達上帝的信息，但先詢問確定所發生的事(14-15)。
E. 預言被擄：以賽亞預言財物被奪、百姓被擄，並在巴比倫王宮當太監(16-18)。
A. 蒙恩的人：希西家重病幾乎要死，卻得蒙醫治，作感恩之詩，何等蒙恩。
B. 忘記神恩：「希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華」(代下32:25)。
C. 驕傲犯罪：「因他心裏驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷」(代下32:25)，審判必臨到。
D. 讓神失望：「這件事上帝離開他，要試驗他，好知道他心內如何」(代下32:31)。
E. 認罪悔過：希西家和百姓「一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。」(代下32:26)。
F. 單顧自己：
-- 「若在我的年日中」這一句之前有「因爲他心裏想」。
-- 希西家只爲自己著想，沒考慮對後代的影響。只看眼前，沒看到未來。認爲「以後的事，以後再說吧！」。
-- 也可能，他內心根本不認爲將來會被擄。
A. 希西家水道：「他怎樣挖池、挖溝、引水入城」(20)，「這希西家也塞住基訓的上源，引水直下，流在大衛城的西邊」(代下32:30)。
B. 重大建設：
目的：爲確保耶路撒冷城內的飲用水供應無虞。
困境：當時面臨亞述軍的圍攻。
源頭：當時城內水源主要來自城東的基訓水泉。
作法：希西家把汲淪溪一帶的水源塞住(代下32:2-4、30)，另挖地下水道，使基訓泉的水改道入城南端，城牆內的西羅亞池(尼3:15)。
尺寸：據說這條引水道於1880年被發現，深643公尺，長332公尺，平均寬度0.6公尺、高度大約1到3.5公尺。(目前是聖地旅遊必到景點)
神阿，求您使我心安靜等候，聽見您的聲音，讓我在乎您的喜悅。奉主耶穌的名求，阿門。
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