【路加福音3章1-6節】

【路加福音3章1-6節】
一、時空背景(1-2)
1. 羅馬統治：羅馬帝國征服各地，設置行省，指派總督(或稱巡撫)管理。另有少部分允許由當地君王治理，隸屬羅馬，依例納稅。
2. 羅馬皇帝：「凱撒提庇留在位第十五年…」(1)，凱撒提庇留在主後14-37年任羅馬皇帝，此時應為主後29年左右。
3. 猶太巡撫：「…本丟彼拉多作猶太巡撫…」(1)，於主後26-36年任巡撫，管轄猶太、以土買及撒馬利亞。
4. 分封諸王：「…希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王」(1)，這希律是大希律之子，希律安提帕。
5. 任大祭司：「亞那和該亞法作大祭司…」(2)，亞那於主後6年被巡撫任命為大祭司，主後16年被革職。該亞法於主後18年被立為大祭司。(大祭司應為終身職，但羅馬巡撫掌權，卻隨意更換)
6. 真實歷史：路加詳列羅馬皇帝、分封王、巡撫與大祭司，要強調救恩不是神話，而是發生在真實歷史中的事實。
 
二、曠野呼聲(2-3)
1. 領受神話：「那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，上帝的話臨到他」(2)，傳道，要有「道」可傳。事奉的根基不是熱心，而是神的話。先有領受，才有傳講；先被神對付，才能為主作見證。
2. 曠野塑造：「…約翰在曠野裏…」施洗約翰在孤單/寧靜/等待的曠野被塑造，曠野不是被神遺忘/被棄絕的地方，而是被神預備的「訓練場」。你生命中的「曠野」在哪裡？
3. 悔改呼召：施洗約翰傳道說「天國近了，你們應當悔改！」(太3:2，4:17)，悔改是願意勇敢承認/面對並離棄罪惡，這不是宗教儀式，而是內心生命的轉變，重新對焦/對準神。
4. 曠野施洗：「他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦」(3)，「照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦」(可1:4)。真正的悔改必帶來生命的更新。
 
三、為主預備(4-5)
1. 舊約預言：「有人聲喊着說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。一切山窪都要填滿…」(賽40:3-4)。神差遣先鋒，在荒涼之處呼喚人心回轉，宣告救恩將會降臨。
2. 新約應驗：「正如先知以賽亞書上所記的話說：在曠野有人聲喊着說：預備主的道，修直祂的路。一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦」(4-5)。這在施洗約翰身上完全應驗，顯明神信實可靠、神的計畫必會實現。
3. 預備人心：「預備主的道，修直祂的路」(4)，施洗約翰是開路先鋒－祂不是福音，乃是為主預備人心，待主來時，立刻回應歸向神。
4. 整地工程：「彎彎曲曲的」心思/動機要修直、「高高低低的」驕傲/自卑要填平…「整心工程」預備人心迎接/回應救主。
5. 除去攔阻：你生命中有哪些「彎曲」需要對付？有哪些「高山低谷」正攔阻神的工作？現在就回轉、除去攔阻，讓救主進來。
 
四、救恩來到(6)
1. 遇見上帝：「凡有血氣的，都要見上帝的救恩」(6)，「耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的必一同看見」(賽40:5)，救恩已經來到，不是少數人的特權。救恩向全人類敞開，人人都可以看見。
2. 大有果效：「那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裏」(太3:5)，聖靈動工，人心回轉，施洗約翰的傳道事奉大有果效。
3. 悔改受洗：「承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗」(太3:6)，悔改是生命180度轉變，認罪悔改+受洗。認罪並不羞恥，那是進入恩典之門。

(門諾會美崙教會12/24每日靈修)