【利未記第24章】
一、純淨生命(1-2)
2. 純淨生命：「清橄欖油」(2)，搗碎後沒有殘渣(純淨)的橄欖油，可為點燈燃料被主使用。經過擊打破碎、擠壓去渣的純淨生命，方可被主使用，持續照亮多人。
3. 榨油時刻：當我們遇到壓力、攻擊、委屈、考驗的時候，那並不是失敗，而是「榨油時刻」，當放下埋怨、苦毒、心中的雜質，讓主搗碎、壓榨、塑造成為清潔的器皿。
4. 詩歌分享：「煉我越精」。祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒…每次的打擊，都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。
二、為主發光(2-3)
「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕中法(櫃)的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。」(2-3)
2. 光明之子：「你們是世上的光」(太5:14)、「光明的子女」(弗5:8)，神的兒女，身份何等榮耀。基督徒是世上的光，願你我的生命被主潔淨、點燃，持續不斷為主燃亮(2)。
3. 點亮黑夜：「義人在他們父的國裏，要發出光來」(太13:43)，「使燈常常點著」(2)。燈臺要高高舉起、基督徒當放下重擔，拋開憂慮，時刻為主發光。無論走到哪，溫暖就到那裡，氣氛不一樣。
4. 如何發光？光沒有聲音，不為己爭辯，但影響巨大，「照亮」就是最美的見證。讓我們持續堅持…溫柔的言語、對誠實的堅持、服事的態度…都成為美好見證。
5. 油要足夠：有時燈光黯淡，不是燈壞了，而是油不夠，求聖靈更新幫助，拿去重擔焦慮，為我們添上新油，在黑夜忠心為主照亮。
三、生命的糧(5-9)
「你要取細麵，烤成十二個餅，每餅用麵(伊法)十分之二。要把餅擺列兩行，每行六個，在耶和華面前精(金)的桌子上；又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念，就是作為火祭獻給耶和華。每安息日要常擺在耶和華面前；這為以色列人作永遠的約。這餅是要給亞倫和他子孫的；他們要在聖處吃，為永遠的定例，因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的。」(5-9)
2. 乳香同獻：「又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念」(7)，陳設餅和乳香都是獻給神(7、9)，餅代表供應、乳香代表敬拜。這是要紀念神看顧保守、供應賜福，並要獻上敬拜與感恩。
3. 生命的餅：耶穌成為擘開的餅(林前10:16)，祂說「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴」(約6:35)。耶穌不是給我們餅/恩典，祂本身就是餅、就是恩典，祂才是我們生命永遠的滿足。
4. 不要代替：人是尋找代替品，但你要來到「陳設餅桌—恩典的桌子」，回到主前領受生命餅，祂能滿足心靈的空虛，使你永遠不餓也不渴。
四、永遠紀念(7-9)
2. 新餅時刻：安息日成為我們每週「領受新餅」的時間，願我們心靈不斷渴慕追求。
3. 舊餅可食：撤下的舊陳設餅，不是丟棄，上帝指定歸給祭司和家人在聖處享用，何等恩典(9)。神從不虧待，必定照顧服事主的人。
4. 永遠約定：「…作為紀念…永遠的約」(7-8)，十二個餅代表十二支派，神永遠不會忘記祂的百姓。將餅不斷陳設，是神與以色列百姓之間永遠之約的記號。
5. 神不忘記：當你軟弱、失望、被忽略時，想到陳設餅，當記得十二支派神都紀念，沒有被挪去，不要灰心，神仍然紀念。
五、出現問題(10-12)
2. 家庭背景：「有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人…」(10)，「…他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒」(11)。或許是因為出身混合家庭，受到排擠，但不能因此合理化他的行為。
3. 言語褻瀆：「這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名，並且咒詛…」(11)、「咒詛聖名」(14)，褻瀆的對象是上帝。我們口舌得謹慎，常常犯罪跌倒。
4. 暫收入監：「就有人把他送到摩西那裏…他們把那人收在監裏…」(11-12)，面對衝突，安靜/停下來，冷卻一下/冷靜，避免衝突與傷害，這是個好方法。
5. 等待審問：「…要得耶和華所指示的話」(12)，求問/等候神，等待神透過領袖摩西的公正判決。
六、勇敢面對(13-16)
2. 要有證人：「叫聽見的人都放手在他頭上」(14)，尋找見證人，站出來確定事情真偽。
3. 確定罪名：「凡咒詛上帝的，必擔當他的罪」(15)、「那褻瀆耶和華名的」(16)。褻瀆並非情緒性的言語，而是直接詆毀、咒罵神，要根據事實判斷。
4. 嚴厲審判：「全會眾就要用石頭打死他」(14)，「全會眾總要用石頭打死他…必被治死」(16)，褻瀆指刺透、詆毀、咒罵上帝，是重罪必遭審判。
5. 審判標準：「不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死」(16)，無論內邦、外邦，都標準一致、一體適用，神不偏待人。
6. 敬神愛人：不要褻瀆咒詛；乃要敬神愛人、尊主為大，如此必然蒙福。
七、公平正義(17-21)
2. 付出代價：「他怎樣行，也要照樣向他行」(19-20)，人要為自己的行為負責任，無法逃避。(若錯了，就當承認，勇於負責/承擔)
八、一視同仁(22-23)
2. 罪證確鑿：「摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死」(23)。最需處理，不可隱藏。神的聖潔不容妥協，若罪證充足，就要執行判決，把罪除去。
3. 犧牲的愛：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」(約3:16)。十架的愛，也一視同仁賜給「世人」，只要願意，就可得著。
(門諾會美崙教會12/09每日靈修)
一、純淨生命(1-2)
2. 純淨生命：「清橄欖油」(2)，搗碎後沒有殘渣(純淨)的橄欖油，可為點燈燃料被主使用。經過擊打破碎、擠壓去渣的純淨生命，方可被主使用，持續照亮多人。
3. 榨油時刻：當我們遇到壓力、攻擊、委屈、考驗的時候，那並不是失敗，而是「榨油時刻」，當放下埋怨、苦毒、心中的雜質，讓主搗碎、壓榨、塑造成為清潔的器皿。
4. 詩歌分享：「煉我越精」。祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒…每次的打擊，都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。
「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕中法(櫃)的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。」(2-3)
2. 光明之子：「你們是世上的光」(太5:14)、「光明的子女」(弗5:8)，神的兒女，身份何等榮耀。基督徒是世上的光，願你我的生命被主潔淨、點燃，持續不斷為主燃亮(2)。
3. 點亮黑夜：「義人在他們父的國裏，要發出光來」(太13:43)，「使燈常常點著」(2)。燈臺要高高舉起、基督徒當放下重擔，拋開憂慮，時刻為主發光。無論走到哪，溫暖就到那裡，氣氛不一樣。
4. 如何發光？光沒有聲音，不為己爭辯，但影響巨大，「照亮」就是最美的見證。讓我們持續堅持…溫柔的言語、對誠實的堅持、服事的態度…都成為美好見證。
5. 油要足夠：有時燈光黯淡，不是燈壞了，而是油不夠，求聖靈更新幫助，拿去重擔焦慮，為我們添上新油，在黑夜忠心為主照亮。
「你要取細麵，烤成十二個餅，每餅用麵(伊法)十分之二。要把餅擺列兩行，每行六個，在耶和華面前精(金)的桌子上；又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念，就是作為火祭獻給耶和華。每安息日要常擺在耶和華面前；這為以色列人作永遠的約。這餅是要給亞倫和他子孫的；他們要在聖處吃，為永遠的定例，因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的。」(5-9)
2. 乳香同獻：「又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念」(7)，陳設餅和乳香都是獻給神(7、9)，餅代表供應、乳香代表敬拜。這是要紀念神看顧保守、供應賜福，並要獻上敬拜與感恩。
3. 生命的餅：耶穌成為擘開的餅(林前10:16)，祂說「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴」(約6:35)。耶穌不是給我們餅/恩典，祂本身就是餅、就是恩典，祂才是我們生命永遠的滿足。
4. 不要代替：人是尋找代替品，但你要來到「陳設餅桌—恩典的桌子」，回到主前領受生命餅，祂能滿足心靈的空虛，使你永遠不餓也不渴。
2. 新餅時刻：安息日成為我們每週「領受新餅」的時間，願我們心靈不斷渴慕追求。
3. 舊餅可食：撤下的舊陳設餅，不是丟棄，上帝指定歸給祭司和家人在聖處享用，何等恩典(9)。神從不虧待，必定照顧服事主的人。
4. 永遠約定：「…作為紀念…永遠的約」(7-8)，十二個餅代表十二支派，神永遠不會忘記祂的百姓。將餅不斷陳設，是神與以色列百姓之間永遠之約的記號。
5. 神不忘記：當你軟弱、失望、被忽略時，想到陳設餅，當記得十二支派神都紀念，沒有被挪去，不要灰心，神仍然紀念。
2. 家庭背景：「有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人…」(10)，「…他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒」(11)。或許是因為出身混合家庭，受到排擠，但不能因此合理化他的行為。
3. 言語褻瀆：「這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名，並且咒詛…」(11)、「咒詛聖名」(14)，褻瀆的對象是上帝。我們口舌得謹慎，常常犯罪跌倒。
4. 暫收入監：「就有人把他送到摩西那裏…他們把那人收在監裏…」(11-12)，面對衝突，安靜/停下來，冷卻一下/冷靜，避免衝突與傷害，這是個好方法。
5. 等待審問：「…要得耶和華所指示的話」(12)，求問/等候神，等待神透過領袖摩西的公正判決。
2. 要有證人：「叫聽見的人都放手在他頭上」(14)，尋找見證人，站出來確定事情真偽。
3. 確定罪名：「凡咒詛上帝的，必擔當他的罪」(15)、「那褻瀆耶和華名的」(16)。褻瀆並非情緒性的言語，而是直接詆毀、咒罵神，要根據事實判斷。
4. 嚴厲審判：「全會眾就要用石頭打死他」(14)，「全會眾總要用石頭打死他…必被治死」(16)，褻瀆指刺透、詆毀、咒罵上帝，是重罪必遭審判。
5. 審判標準：「不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死」(16)，無論內邦、外邦，都標準一致、一體適用，神不偏待人。
6. 敬神愛人：不要褻瀆咒詛；乃要敬神愛人、尊主為大，如此必然蒙福。
2. 付出代價：「他怎樣行，也要照樣向他行」(19-20)，人要為自己的行為負責任，無法逃避。(若錯了，就當承認，勇於負責/承擔)
2. 罪證確鑿：「摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死」(23)。最需處理，不可隱藏。神的聖潔不容妥協，若罪證充足，就要執行判決，把罪除去。
3. 犧牲的愛：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」(約3:16)。十架的愛，也一視同仁賜給「世人」，只要願意，就可得著。
(門諾會美崙教會12/09每日靈修)
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