2025-12-05

【利未記第20章】

【利未記第
20章】
一、獨一真神(1-4)
「耶和華對摩西說:你還要曉諭以色列人說:凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的兒女獻給摩洛的,總要治死他;本地人要用石頭把他打死。我也要向那人變臉,把他從民中剪除;因為他把兒女獻給摩洛,玷污我的聖所,褻瀆我的聖名。那人把兒女獻給摩洛,本地人若佯為不見,不把他治死,」(1-4)
1. 外邦假神:「把自己的兒女獻給摩洛的(234、利18:21),摩洛是亞捫人的神,又名米勒公(撒下12:30)。假神看似靈驗,但完全不真、不能救人。
2. 迦南惡俗:「獻給摩洛」(2),「使自己的兒女經火歸摩洛」(32:35),指殘忍的以獻人為祭、獻嬰祭來討好、取悅神明。這雖是當時流行的習俗,人人這麼做,但並不正確。
3. 神必審判:「總要治死他;本地人要用石頭把他打死」(2),迦南惡俗,使人陷在罪裡。拜假神是嚴重得罪神,讓上帝難過震怒,也必出手審判。
4. 獨一真神:「除了我以外,你不可有別的神」(20:3)。十誡第一誡指出:上帝是獨一真神,我們當拒絕假神、跟隨真神。
 
二、公義的神(3-6)
「我也要向那人變臉,把他從民中剪除;因為他把兒女獻給摩洛,玷污我的聖所,褻瀆我的聖名。那人把兒女獻給摩洛,本地人若佯為不見,不把他治死,我就要向這人和他的家變臉,把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。人偏向交鬼的和行巫術的,隨他們行邪淫,我要向那人變臉,把他從民中剪除。」(3-6)
1. 傷痛的神:「因為他把兒女獻給摩洛,玷污我的聖所,褻瀆我的聖名」(3),人的惡行,惹上帝憤怒。天父的心怎能不難過、心痛?
2. 變臉的神:「我也要向那人變臉,把他從民中剪除(356),難道上帝要不聞不問、假裝沒看見、縱容百姓犯罪?不會的。若神的子民離譜犯罪,讓慈愛的上帝心碎難過,祂豈能不變臉呢?
3. 公義/報應:「剪除」(356)、「治死」(4910…)。慈愛又公義的上帝有血有淚,眼睛雪亮,心雖傷痛,仍必親自審判、出手報應。
 
三、群體責任(4-5)
「那人把兒女獻給摩洛,本地人若佯為不見,不把他治死,我就要向這人和他的家變臉,把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。」(4-5)
1. 假裝沒事:「本地人若佯為不見,不把他治死」(4),對拜偶像不以為意,睜一隻眼閉一隻眼、默認且接受,是同流合污、在罪中有份。
2. 神必出手:「我就要向這人和他的家變臉剪除」(5),群體都有責任,你若選擇沉默、不出手維護真理;神必不會沉默、必會出手。
3. 群體責任:神的兒女面對罪惡的世界,不能只求管好自己,也應積極實踐信仰,為真理發聲。若習慣/麻木無視罪的擴散蔓延,且習以為常或效法,神也必刑罰。
 
四、在神手中(6)
「人偏向交鬼的和行巫術的,隨他們行邪淫,我要向那人變臉,把他從民中剪除。」(6)
1. 求神問卜?「人偏向交鬼的和行巫術的,隨他們行邪淫(6),人們看運勢、算流年、抽塔羅牌、看星座想預測未來運勢,想抓住明天。
2. 信靠跟隨:但雲柱火柱的上帝吩咐單純信靠跟隨祂,一天天、一步步往前走。神沒有叫我們「去算明天」,祂叫我們「跟著祂走」。
3. 天差地遠:靠邪術,心被操弄、綑綁、控制,更為不安;信靠神,才是穩妥平安。
4. 在神手中:你的未來交給誰?「明天,上帝已經在那裡了」,我知誰掌管明天,「明天」在上帝手中。
 
五、生命改變(7-826)
所以你們要自潔成聖,因為我是耶和華-你們的上帝。你們要謹守遵行我的律例;我是叫你們成聖的耶和華。」(7-8)
「你們要歸我為聖,因為我-耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。」(26)
1. 自潔成聖:「所以你們要自潔成聖,因為我是耶和華-你們的上帝」(7),「我是叫你們成聖的耶和華」(8)。聖潔,不是硬撐、裝出來;而是願意讓神改變,讓神清理我們生命的垃圾。
2. 分別歸主:「叫你們與萬民有分別,使你們作我的民」(26),屬於神的人,是不一樣的。價值觀、選擇、生活方式都會不一樣,會更像神。
3. 如何成聖?「你們要謹守遵行我的律例,我是叫你們成聖的耶和華」(8),神的話就是真理,使生命改變。神的話是養份帶來供應,神的話一天天調教、改變我們的生命。
4. 成長改變:讓真理的光,天天照進我們的心裡,生活被神導引,靈命不斷成長更新。聖潔,不是我們努力變得更好,而是變得更像神。
 
六、罪的代價
1. 違第二誡:獻人祭偶像摩洛(2-5)、交鬼/行巫術(627),與偶像打交道,都是屬靈的淫亂(56),心被偶像盤據、被假神拉走。
2. 違第五誡:「凡咒罵父母的,總要治死他;他咒罵了父母,他的罪要歸到他身上」(9)。不尊重父母,惹神憤怒。
3. 違第七誡:外遇(10)、亂倫逆倫(11-121417-21)、同性戀(13)、獸交(15-16)。所有性方面的混亂,不只傷害身體,更是破壞神所設計的婚姻。
4. 付出代價:「他的罪要歸到他身上」(911-131627)、「必擔當自己的罪孽」(171920)。每個選擇都會帶來後果,犯罪代價極重,人將離開神的保護(被剪除、治死),不可不慎。
 
七、傷心的神
1. 人心傷痛:「耶和華靠近傷心的人」(34:18),當你傷心難過、撐不下去時,可躲入神翅膀的蔭下,讓神陪你走過。
2. 神心傷痛:當人奔向罪惡,迫使公義的神必須祭出刑罰手段。人雖受痛苦,但「打在兒身,痛在娘心」。刑罰不能使神歡喜,最傷痛的還是神自己,神的心比我們更痛。
3. 聖靈擔憂:趕快回頭,祂正在等待,快重回天父懷抱。別讓上帝為你掉淚,不叫聖靈擔憂,不讓耶穌失望。
 
八、抓緊神話(822-23)
你們要謹守遵行我的律例;我是叫你們成聖的耶和華。(8)
所以,你們要謹守遵行我一切的律例典章,免得我領你們去住的那地把你們吐出。我在你們面前所逐出的國民,你們不可隨從他們的風俗;因為他們行了這一切的事,所以我厭惡他們。(22-23)
1. 牢牢抓住:「你們要謹守遵行我的律例(8),「你們要謹守遵行我一切的律例典章,免得(22)。神的話要抓緊、放在心上、不可鬆手。
2. 遵行實踐:在彎曲悖謬的世代(2:15),需要牢牢抓緊、實踐/活出神的話。不但要懂,還要能「活」,讓神的話成為你人生的標竿和指引。
3. 後果自負:「免得我領你們去住的那地把你們吐出」(22),「我在你們面前所逐出的國民我厭惡他們」(23)。聽不聽神的話,差別真的很大。不理會神的提醒,選擇走自己的路,後果自負(神厭惡,必吐出/逐出),怪不得人。
 
九、美好見證(23-26)
我在你們面前所逐出的國民,你們不可隨從他們的風俗;因為他們行了這一切的事,所以我厭惡他們。但我對你們說過,你們要承受他們的地,就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華-你們的上帝,使你們與萬民有分別的。所以,你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來;不可因我給你們分為不潔淨的禽獸,或是滋生在地上的活物,使自己成為可憎惡的。你們要歸我為聖,因為我-耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。」(23-26)
1. 不可效法:「我在你們面前所逐出的國民,你們不可隨從他們的風俗」(23)。不要跟世界潮流的風、被流行牽著走,要有正確的價值判斷。
2. 分別為聖:「我是耶和華-你們的上帝,使你們與萬民有分別」(24),「你們要分別出來」(25),神的子民是光明之子,當行在光明中、活出不一樣的見證。
3. 神的子民:「你們要歸我為聖,因為我-耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民」(26),神的兒女,身份獨特,與世界有「分別」。
4. 活出見證:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父」(5:16)。神的子民,與眾不同,在態度、言語行為上都要活出美好的見證。
 
十、神的同在(24)
「但我對你們說過,你們要承受他們的地,就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華-你們的上帝,使你們與萬民有分別的。」(24)
1. 迦南美地:「你們要承受他們的地,就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地」(24)。迦南美地不是搶來的,是神給的,是產業,是應許,是神親自帶領神的子民去領受的。
2. 流奶與蜜?「流奶與蜜之地」(24),有奶?有蜜?迦南地仇敵、偶像林立,土地環境也不盡然富庶美麗然而這是神給的、神應許的、神也會在那裡。
3. 神的同在:最美的,不是外在居住的環境和土地,而是有神同在、同住、同行。讓我們全心倚靠,憑信心、快跑跟隨主!
 

(門諾會美崙教會12/05每日靈修)

沒有留言: