【路加福音1章67-80節】
一、興起救主(67-69)
1. 祭司預言:「他父親撒迦利亞被聖靈充滿了,就預言說:」(67),68-79節是撒迦利亞的預言,又被稱為「撒迦利亞頌」。
2. 聖靈充滿:神透過施洗約翰誕生時,聖靈充滿他的父親撒迦利亞,啟示耶穌基督降生的意義和目的,顯明祂愛世人的心腸。
3. 預言內容:67-75節,強調神為了愛我們,讓主耶穌為我們得救而生;76-80節,藉著施洗約翰的出生,作為我們為主救恩而活的榜樣。
4. 愛的眷顧:「主-以色列的上帝是應當稱頌的!因祂眷顧祂的百姓,為他們施行救贖」(68),不是人走向神,而是神主動/不變的愛、眷顧/不忘記屬祂的子民。
5. 拯救之法:「在祂僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角」(69),祂要如何拯救?「角」象徵能力,神要施行救恩,祂說有就有、命立就立,在祂沒有難成的事—透過耶穌基督來施行救恩。
二、信實守約(70-73)
1. 偉大啟示:「正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話」(70),早在創世之前,神就已經定下救贖計畫。根據神的「預知」預先知道,就「預定」事先定下,絕不是人犯罪後的補救措施。
2. 具體行動:「拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手」(71),仇敵要轄制/恨惡我們,牠豈會善罷甘休?人要歸向上帝,就得面臨一場屬靈爭戰,但耶穌來,要拯救我們「脫離捆綁」。
3. 神聖約定:「向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓」(72-73),神的心/施憐憫,神的行動/守住誓約,具體行動/透過耶穌降生。
4. 不變/不忘:神愛世人的心/不變,神與人立約/不忘。神使亞伯拉罕生下兒子,並使後裔成為大群,並賜他們得地為業、成為大國,最後使彌賽亞主耶穌降生…。神是守約施慈愛的神,願我們體會、並傳揚主的愛。
三、得救目的(74-75)
1. 神心疼愛:「叫我們既從仇敵手中被救出來」(74),神的子民被擄、被罪轄制、折磨痛苦,神的心憐憫疼愛。
2. 出手拯救:「你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」(太1:21),耶穌降生的使命,就是成就神的救贖計畫。
3. 屬靈爭戰:「…從仇敵手中被救出來」(74),仇敵不會放手,但神要出手相救,這是一場屬靈爭戰。
4. 要事奉神:「就可以終身在祂面前,坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂」(75),「容我的百姓去,好事奉我」(出8:1)。得救的目的,就是為了「事奉神」。
5. 當學像神:「…坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂」(75),事奉是用生命服事,當效法/學像神的聖潔和公義,我們也才能坦然無懼。
6. 終身事奉:「就可以終身在祂面前…事奉祂」(75),服事神,當堅持到底「終身事奉」。服事不能靠自己、當倚靠神,抓住喜樂的秘訣,服事才能長長久久。
四、知道救恩(76-77)
1. 肩負使命:「孩子啊!你要稱為至高者的先知;因為你要行在主的前面,預備祂的道路」(76),施洗約翰唯一使命,就是為耶穌而活,預備得救的百姓。
2. 預備道路:施洗約翰不是主角/焦點,而是配角/預備者,我們也是。服事不是高舉自己,而是引人歸主。願我們為主而活,該站出時/挺身而出,該退下時/為主而退。
3. 為了福音:「叫祂的百姓因罪得赦,就知道救恩」(77),勸人悔改,宣揚赦罪的福音。救恩的核心,不是改變環境,而是罪得赦免。只有赦罪,才有真和好與平安。
4. 知道救恩:誰知道「救恩」?不是頭腦知道,而是親身經歷/體會。只有失去/無助/痛苦過的人,才能真正體會。沒有赦免,只是宗教;認罪悔改,罪得赦免,才是救恩。那是耶穌用命換來的,我們能不珍惜嗎?
五、黑暗之光(78-80)
1. 憐憫臨到:「因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們」(78),耶穌是黑暗中的光,祂憐憫的愛照亮破碎/迷失的生命、給人指引與希望。
2. 照亮死蔭:「要照亮黑暗中死蔭裡的人。把我們的腳引到平安的路上」(79),耶穌降生帶來救恩,給瀕臨死亡、絕望中的人盼望。無論你身處多深的黑暗,基督的光仍能穿透、照亮前路。
3. 讓主用你:「那孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他顯明在以色列人面前的日子。」(80),神透過曠野塑造生命,當耐心等候,神的時間必會來到。祂在揀選、塑造生命。你可願意成為神手中的工具、完全給主用嗎?
(門諾會美崙教會12/18每日靈修)
一、興起救主(67-69)
2. 聖靈充滿:神透過施洗約翰誕生時,聖靈充滿他的父親撒迦利亞,啟示耶穌基督降生的意義和目的,顯明祂愛世人的心腸。
3. 預言內容:67-75節,強調神為了愛我們,讓主耶穌為我們得救而生;76-80節,藉著施洗約翰的出生,作為我們為主救恩而活的榜樣。
4. 愛的眷顧:「主-以色列的上帝是應當稱頌的!因祂眷顧祂的百姓,為他們施行救贖」(68),不是人走向神,而是神主動/不變的愛、眷顧/不忘記屬祂的子民。
5. 拯救之法:「在祂僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角」(69),祂要如何拯救?「角」象徵能力,神要施行救恩,祂說有就有、命立就立,在祂沒有難成的事—透過耶穌基督來施行救恩。
2. 具體行動:「拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手」(71),仇敵要轄制/恨惡我們,牠豈會善罷甘休?人要歸向上帝,就得面臨一場屬靈爭戰,但耶穌來,要拯救我們「脫離捆綁」。
3. 神聖約定:「向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓」(72-73),神的心/施憐憫,神的行動/守住誓約,具體行動/透過耶穌降生。
4. 不變/不忘:神愛世人的心/不變,神與人立約/不忘。神使亞伯拉罕生下兒子,並使後裔成為大群,並賜他們得地為業、成為大國,最後使彌賽亞主耶穌降生…。神是守約施慈愛的神,願我們體會、並傳揚主的愛。
2. 出手拯救:「你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」(太1:21),耶穌降生的使命,就是成就神的救贖計畫。
3. 屬靈爭戰:「…從仇敵手中被救出來」(74),仇敵不會放手,但神要出手相救,這是一場屬靈爭戰。
4. 要事奉神:「就可以終身在祂面前,坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂」(75),「容我的百姓去,好事奉我」(出8:1)。得救的目的,就是為了「事奉神」。
5. 當學像神:「…坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂」(75),事奉是用生命服事,當效法/學像神的聖潔和公義,我們也才能坦然無懼。
6. 終身事奉:「就可以終身在祂面前…事奉祂」(75),服事神,當堅持到底「終身事奉」。服事不能靠自己、當倚靠神,抓住喜樂的秘訣,服事才能長長久久。
2. 預備道路:施洗約翰不是主角/焦點,而是配角/預備者,我們也是。服事不是高舉自己,而是引人歸主。願我們為主而活,該站出時/挺身而出,該退下時/為主而退。
3. 為了福音:「叫祂的百姓因罪得赦,就知道救恩」(77),勸人悔改,宣揚赦罪的福音。救恩的核心,不是改變環境,而是罪得赦免。只有赦罪,才有真和好與平安。
4. 知道救恩:誰知道「救恩」?不是頭腦知道,而是親身經歷/體會。只有失去/無助/痛苦過的人,才能真正體會。沒有赦免,只是宗教;認罪悔改,罪得赦免,才是救恩。那是耶穌用命換來的,我們能不珍惜嗎?
2. 照亮死蔭:「要照亮黑暗中死蔭裡的人。把我們的腳引到平安的路上」(79),耶穌降生帶來救恩,給瀕臨死亡、絕望中的人盼望。無論你身處多深的黑暗,基督的光仍能穿透、照亮前路。
3. 讓主用你:「那孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他顯明在以色列人面前的日子。」(80),神透過曠野塑造生命,當耐心等候,神的時間必會來到。祂在揀選、塑造生命。你可願意成為神手中的工具、完全給主用嗎?
(門諾會美崙教會12/18每日靈修)
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