（2021年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
03/20忠勇靈修 尼希米記第13章
■靈修筆記
1. 歷史往事
A. 摩西五經：「當日，人念摩西的 律法書給百姓聽」(1)，當時能接觸的就是摩西五經。
B. 遠親關係：「亞捫人和摩押人」(1)，同為羅得的後代。與以色列人(亞伯拉罕後代)，算是遠親。
C. 神賜土地：「不可擾害…不可爭戰…」(申2:9、19)，神禁止以色列人(主動)侵擾，挑起衝突。
D. 神的信實：神說話算話，信實可靠。神既已應許摩押和亞捫，就命令不許以色列擾害他們。
E. 尊重敬畏：給與不給？尊重上帝決定。順服與否，有待您我智慧抉擇。
A. 立約關係：上帝與祂的子民立約，眷顧保護、應許賜福；而屬神子民要活出聖潔、聚集敬拜。
B. 敬拜神聖：「永不可入上帝的會」(1，申23:3)，他們雖居住當中，但不可一同敬拜上帝。
C. 主要原因：當年以色列人前進迦南時，亞捫拒絕幫助、摩押賄賂巴蘭咒詛陷害(2，申23:4)。
D. 有神真好：神「使咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華你的上帝愛你」(2，申23:5)。
E. 分別為聖：「就與一切閒雜人絕交」(3)，不許外族人進入聖殿敬拜、分別為聖免受惡俗影響。
在第十章，百姓與神立約，各界代表同心簽署約定、願意過以神為中心的信仰生活。
A. 主約：「必遵行…律法，謹守遵行…一切誡命、典章、律例」(尼10:29)。
B. 附約一：在婚姻聖潔上，不與外邦人通婚，保持聖潔，避免摻雜(尼10:30)。
C. 附約二：在遵守安息上，允諾尊重律法、守安息日和安息年，重新對焦，將心歸主(尼10:31)。
D. 附約三：在財物奉獻上，願奉獻聖殿所需，並獻上初熟、頭生牛羊、十一奉獻(尼10:32-39)。
A. 順利成功？修建城牆，花52天完成；重建靈性，歷經多年，靈性軟弱，危機重重。
B. 順序顛倒：本章指正三項錯誤，但順序剛好與第十章顛倒。
(1)財物奉獻：庫房管理荒唐徇私，供給不足，利未人放棄事奉回去種田，致使聖殿荒涼(4-14)。
(2)遵守安息：百姓營私牟利，違反安息日規定，大家有樣學樣，藐視律法(15-22)。
(3)婚姻聖潔：不記取歷史教訓，與外邦人通婚，嚴重摻雜，後代受異族影響(23-28)。
C. 重新恢復：尼希米魄力鐵腕改革，重新帶來潔淨、並恢復事奉班次(29-31)。
A. 來到耶城：在亞達薛西王第20年(尼2:1、11)。(主前444年)
D. 無法得知：至於他回波斯停留多久？返回聖城再任省長？又做多少年？都無法得知。
E. 事實研判：推行宗教改革後，卻產生變化走樣，研判尼希米離開聖城，應該不是很短時間。
F. 不可思議：離開王宮，奉獻12年光陰/俸祿，還不夠嗎？竟願重返聖城，可見心中負擔殷切！
A. 婚姻混雜：「管理我們上帝殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親」(4)。
B. 公器私用：「 便為他預備一間大屋子…照命令供給利未人…並歸祭司舉祭的屋子」(5)。
C. 膽大妄為：將聖殿事奉人員專用的「大屋子」，給惡人多比雅用來儲放家具，隨意進出(8)。
D. 囂張妄為：這以利亞實是誰？祭司/管理庫房？大祭司/有此權柄？(都有可能)。
E. 潔淨聖殿：「我甚惱怒，就把多比雅的一切家具從屋裏都拋出去，吩咐人潔淨這屋子」(8-9)。
F. 恢復功能：「遂將上帝殿的器皿和素祭、乳香又搬進去」(9)，潔淨+恢復原有功能。
G. 耶穌榜樣：用鞭子趕走作買賣的人，潔淨聖殿，成為萬國禱告的殿(可11:15-18)。
A. 問題：
(1)未獲供給：「利未人所當得的分無人供給他們」(10)，生活出現難處。
(2)不再事奉：「甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了」(10)，利未人種田討生活。
(3)各顧自己：「我就斥責官長說：為何離棄上帝的殿呢？」(11)，領袖各忙自己的事。
B. 解決：
(1)責備官長：「為何離棄上帝的殿呢？」(11)，領袖不顧聖殿、單顧自己，失去見證。
(2) 召利未人：「我便招聚利未人，使他們照舊供職」(11)，重回聖殿事奉。
(3)鼓勵奉獻：「猶大眾人就把五穀、新酒，和油的十分之一送入庫房」(12)。
(4)監管機制：「我派祭司…和利未人…作庫官管理庫房，副官是哈難」(13)，有管理、有監督。
(5)設定任務：「他們的職份是將所供給的分給他們的弟兄」(13)，無後顧之憂，得以全心事奉。
A. 問題：不守安息
(1)猶大人：在安息日醡酒、搬運禾捆、擔食物買賣，忙碌工作(15)。
(2)推羅人：有樣學樣，在安息日也運魚貨賣給猶大人(16)。
(3)結構性問題：有錢人/老闆剝削、要求員工安息日工作，是為亂源。
B. 解決：
(1)嚴厲斥責：「我就斥責猶大的貴冑說：你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？」(17)。
(2)提醒勸誡：「從前你們列祖豈不是這樣行，…現在你們還犯安息日…」(18)，提醒殷鑑不遠。
(3)天黑關門：「在安息日的前一日，耶路撒冷城門有黑影的時候，我就吩咐人將門關鎖」(19)。
(4)不開城門：「安息日不准開放，我又派我幾個僕人管理城門，免得有人…進城」(19)。
(5)警告法辦：「我就警戒他們說：你們為何在城外住宿呢？若再這樣，我必下手拿辦你們」(21)。
C. 長期：「我吩咐利未人潔淨自己，來守城門，使安息日為聖」(22)，將安息日分別為聖歸給神。
A. 問題：婚姻摻雜
(1)異族通婚：「猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻」(23)，信與不信，能堅持信仰？
(2)異族影響：「一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言」(24)。
(3)文化侵略：不會母語、聽不懂律法，信仰逐漸失落(24)。
B. 解決：
(1)內心焦急：「斥責…咒詛…打…拔…頭髮」(25)，體罰？尼希米實在太忿怒了。
(2)命令發誓：不嫁娶外邦人(25)。
(3)舉失敗例：以所羅門在婚姻上犯罪，被外邦女子引誘為例來勸勉(26-27)。
(4)解除職務：「大祭司以利亞實的孫子…是和倫人參巴拉的女婿，我就從我這裏把他趕出去」(28)
A. 禱告：「我的上帝啊，求你因這事記念我」(14、22、31)，「求你記念他們的罪」(29)。
B. 能力：「我的上帝阿」(14、22、29、31)，尼希米抓住神、緊緊依靠神，讓他一路堅持過來。
C. 交帳：「我的上帝啊，求你記念我」(31)，尼希米知道承擔職責，要向上帝負責、向神交帳。
D. 獎賞：「求你記念我，施恩與我」(31)，他犧牲奉獻、勞心勞力，要得天上的獎賞。
神阿，感謝您一路引領，願您的話如光照亮、持續照亮。奉主耶穌的名求，阿門。
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