（2021年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
03/08忠勇靈修 尼希米記第1章
■靈修筆記
1. 波斯諸王
A. 古列(主前539-530年)：又譯塞魯士、居魯士，他允許被擄者歸回。
B. 剛比西斯(主前530-522年)：把波斯的勢力擴展至埃及。
C. 大利烏王(主前522-486年)：又譯大流士，他允許繼續重建聖殿，第六年聖殿完工。
D. 亞哈隨魯王(主前485-465年)：是以斯帖、末底改時代的波斯王。
E. 亞達薛西王(主前464-424年)：曾禁修耶路撒冷城牆，後又准許。(以斯拉、尼希米時期)
A. 主前586年：耶城被燒、聖殿被毀，猶大滅亡。
B. 主前539年：波斯王古列滅巴比倫，下詔准猶太人歸回。
C. 主前538年：所羅巴伯、耶書亞帶領第一次歸回。
D. 主前536年：聖殿開始建造、重立根基。
E. 主前530年：重建工程停止(哪一年到大利烏王第2年？)(拉4:24)
F. 主前521年：先知哈該、撒迦利亞呼籲，重啟建殿工程(拉5:1，該1:1，大利烏第2年)。
G. 主前516年：聖殿完工。(拉6:15，大利烏王第6年)
H.
H. 主前482年：瓦實提被廢除后位。(斯1:3，亞哈隨魯王第3年)
A. 訊息來自：「有我一個弟兄哈拿尼…」(2)，親兄弟或結拜兄弟未知。但尼希米信任他，後來派他一同管理耶路撒冷(尼7:2)。
B. 猶大光景：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難、受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀、城門被火焚燒」(3)。
C. 原因背景：撒馬利亞人、臨邦的惡者聯盟，惡意阻擾聖城建造工程(拉4:7-23)。時間還原如下：
(1)亞達薛西王第7年，允許以斯拉帶領第二次歸回(拉7:1-9)，除屬靈更新，也應開始建造城牆。
(2)亞達薛西王年間，仇敵控告猶太人建城牆意圖謀反，對王不利，隨後王下令停工(拉4:7-23)。
(3)在這段期間(或許有近10年)，耶路撒冷居民一直受到惡意對待(遭大難、受凌辱)，並毀損辛苦建造，但未完工的城牆。
(4)亞達薛西王第20年，神垂聽尼希米的禱告，讓王允許尼希米帶領第三次歸回，帶動重建聖城(尼2:1)。
A. 真誠關心：「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日」(4)，關懷「故鄉」事，並非不當一回事。
B. 凡事禱告：「禁食禱告」(4)，「求你側耳聽你僕人的祈禱」(11)，懂得依靠神。
C. 抓住應許：「求你記念所吩咐你僕人摩西的話…」(8)。
D. 明白神心：「你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛」(5)。
E. 樂觀積極：環境讓我們難過(4)，但積極轉向，往好處想，只要有主，仍有希望(11)。
F. 甘願承擔：「承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了」(6)。
G. 安靜等候：「使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩」(11)，心中籌算計畫，等候神的時候。
「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的上帝面前禁食祈禱」(4)。
A. 事不關己？尼希米出生在異鄉，但對故國家園的關懷毫不減少。
B. 民族情感：猶大雖滅亡被擄，但位居高官的尼希米，卻毫不掩飾自己是猶太後代的身份。
C. 價值/責任：在尼希米眼中，伸手援助、解決同胞的苦難，遠比自己的榮華富貴重要。
D. 抓住上帝：「在天上的上帝面前禁食祈禱」(4)，他可以靠勢力(關係)、靠才能(自己)，但他選擇依靠神。
A. 來到主前：尼希米是個禱告的人，面對困難，第一件事就是來到主前、找神尋求神(4)。
B. 禁食禱告：他願意放下自己的需要，在神面前專注尋求神的心意(4)。
C. 禱告內容：求神憐憫(5)、與百姓認同承認犯罪(6-7)、抓住神的應許「回轉，仍有希望」(8-9)、求主繼續施恩拯救(10-11)。
D. 持續禱告：「…你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱」(6)，持續禱告不停歇。
E. 耐心等候：從基斯流月(1)就是九月，到尼散月(尼2:1)/一月，耐心等候、禱告四個月。
F. 不越過神：把主權、自己交給神，不自做主張、不越過神，走在神的後頭。
G. 同心祈禱：「主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱」(11)。
A. 天上的神：「耶和華－天上的上帝…」(5)，尼希米的上帝，居高臨下、掌管萬有。
B. 大而可畏：「…大而可畏的上帝」(5)，擁有偉大權能、令人戰兢敬畏。
C. 守約慈愛：「你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛」(5)，神願意愛，會遵守承諾。
D. 能看能聽：「願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱」(6)。
E. 公義慈愛：神是公義、慈愛的上帝，若犯罪會被分散、回轉歸向則經歷拯救(8-9)。
F. 說話算話：「你們若犯罪，我就把你們分散…你們若歸向我…招聚回來」(8-9)。
G. 昔在今在：「這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的」(10)，神的愛不會改變。
A. 與民認同：「承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了」(6)。
B. 悖逆邪惡：「我們向你所行的甚是邪惡」(7)，行為悖逆邪惡，遠離上帝、親近偶像。
C. 忘記神話：「沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章」(7)，把神的話拋在腦後。
D. 將心歸主：「但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命」(9)，歸向、轉向主，是唯一的出路。
A. 今日下場：「沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章」(7)，藐視神的話導致今日災難。
B. 相信應許：「求你記念所吩咐你僕人摩西的話」(8)，他相信神透過摩西頒佈的應許(申30:1-4)。
C. 信而順服：相信聖經，順服神的話，讓信仰非流於表面，乃進入深層關係(自省、行動)。
D. 謹守遵行：「謹守遵行我的誡命」(9)，神的話不是用來擺飾、欣賞，而是省思、遵行。
A. 聽在耳裡：「…遭大難、受凌辱，…城牆拆毀、城門被火焚燒」(3)，內心難過、焦急。
B. 哭在主前：「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日…禁食祈禱」(4)，放在心上，哭泣祈求。
C. 渴望的心：這都是你的僕人、你的百姓…」(10)，求主繼續施行拯救、不丟棄不顧。
D. 預備行動：「主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱…使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩」(11)，渴望採取行動，但需繼續等候，等神開路。
E. 決定在神：「主啊，求你」(11)，雖有心志、意願，但不莽撞、不靠己，等候神的時間來到。
F. 願意放下：「我是作王酒政的」(11)，願意放下官位、財富、享受。
G. 榮耀事奉：邊雲波著「獻給無名傳道者」說「是自己的手甘心放下世上的享受；是自己的腳甘心到苦難的道路上來奔走」。
神阿，願您把感動尼希米的靈，加倍的賜給這時代的基督徒，興起興起為主發光。奉主耶穌的名求，阿門。
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