2021-03-04

03/01 以斯拉記第04章 靈修筆記

 

2021  一起渴慕親近神)                   (圖片借用)
03/01忠勇靈修  以斯拉記第04
靈修筆記
1. 重新回顧
A. 歸回顧土:被擄歸回,重新開始(1-2)
B. 恢復祭壇:重新奉獻,看見復興(3:1-6)
C. 重奠根基:重建聖殿,奠立根基(3:7-13)
D. 仇敵干擾:信心熬練,等候功課(4)
E. 先知鼓勵:靠神話語,剛強壯膽(5)
 
2. 二出埃及
神學主題:以斯拉記的神學主題是「第二次出埃及」。
A. 第一章(聖民歸回):要成為聖潔的子民。
B. 第二章(進入應許):核算人數,各歸各城,再重返聖地(耶路撒冷)
C. 第三章(重建聖殿):正如出埃及的目的是要敬拜事奉耶和華。
D. 第四章(考驗攔阻):天路旅程,驗證跟隨神的信心與智慧。
 
3. 是敵是友?
「請容我們與你們一同建造;因為我們尋求你們的上帝,與你們一樣」(2)
A. 面對考驗:「 猶大和便雅憫的敵人(1),剛歸回就有敵人,有摩擦衝突?考驗無處不在。
B. 先禮後兵:先伸出友善的手,願意一起重建。
C. 敵友要分:看似友善,好心幫忙,說得漂亮好聽,卻心懷鬼胎(2)
D. 智慧分辨:重建聖殿,人不多,但工作量大。人多好辦事?要智慧分辨。
E. 接受/拒絕:接受和拒絕都不容易,都會面臨考驗。
F. 劃清界線:「我們建造上帝的殿與你們無干」(3),長痛不如短痛,設定原則,劃清界線。
 
4. 分別為聖
A. 包容合作?不需要幫手?需要,但看是怎樣的幫手?會否幫倒忙。
B. 嚴詞拒絕:「與你們無干(3),不做朋友,也不必樹敵,這樣當面拒絕的措辭,會否太過?
C. 和睦相處?剛返國歸回,與當地社群、鄰舍,不需要和睦相處?何必拒人千里?
D. 不再混雜:這些鄰舍屬「混雜宗教」,拜偶像+耶和華(2),像一貫道都拜,可以合作嗎?
E. 為誰建殿?為哪一位神建殿?不當機立斷,將來面臨屬不盡的痛苦煩惱。(或重蹈失敗覆轍)
F. 神的旨意:拒絕,是人的錯誤,還是神的旨意?分別為聖,不再混雜。
G. 付出代價:堅持會付出代價,仇敵同謀作惡同心敵擋,這是信心熬煉、等候的功課。
 
5. 邪惡聯盟
「鄰國的民」(3:3)、「猶大和便雅憫的敵人」(1)、「那地的民」(4),同謀作惡,與惡同心。
A. 外族人:阿拉伯人、亞捫人、亞實突人(4:7)
B. 居住撒馬利亞的外族人:
(1)「自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來,我們常祭祀上帝」(2)
(2)「亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬,和西法瓦音遷移人來,安置在撒馬利亞的城邑,代替以色列人」(王下17:24)
C. 撒馬利亞人:「比施蘭、米特利達、他別,和他們的同黨」(7),這些可能是撒馬利亞人。
D. 官員:「省長利宏、書記伸帥,和同黨的底拿人、亞法薩提迦人」(9),這些是官員代表。
E. 七個地方的人:他毗拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人(9)
F. 亞斯那巴(就是亞述巴尼帕,主前669-626)安置在撒馬利亞,並大河西一帶地方的人(8-10)
 
6. 仇敵伎倆
A. 詭詐:「請容我們與你們一同建造」(2)
B. 欺騙:「因為我們尋求你們的上帝,與你們一樣我們常祭祀上帝」(2)
C. 擾亂:「使他們的手發軟,擾亂他們」(4)
D. 破壞:「賄買謀士,要敗壞他們的謀算」(5)
E. 控告:「上本控告猶大和耶路撒冷的居民」(6)
F. 污衊:「重建這反叛惡劣的城」(12)
G. 挑撥:「城牆完畢就不再與王進貢,交課,納稅,終久王必受虧損」(13)
H. 捏造「我們謹奏王知,這城若再建造,城牆完畢,河西之地王就無分了」(16)
 
7. 阻擾「建殿」
A. 興建:波斯王古列第二年二月開工建造(3:8)
B. 擾亂:古列年間(主前539-530),「使他們的手發軟,擾亂他們」(4)
C. 破壞:
(1)時間:從波斯王古列(主前539-530)年間,直到大利烏(主前522-486)登基的時候」(5)
(2)方式:「賄買謀士,要敗壞他們的謀算」(5)
(3)作法:第一步是假意關心願一起建造,其實是要欺騙引誘上當(2)。第二步就是擾亂,使他們手發軟(4)
D. 結果:「謀算」(5),詭計雖被識破,但最後確實成功迫使「停工」(24)
E. 停工:「在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了,直停到波斯王大利烏第二年」(24),從主前538-521年,估約停工17年。(等候的功課)
 
8. 控告「建牆」
A. 第一次
(1)時間:「在亞哈隨魯才登基的時候(6),亞哈隨魯(主前485-465)在大利烏之後登基作王。
(2)控告:「上本控告猶大和耶路撒冷的居民」(6)
B. 第二次
(1)時間:「亞達薛西年間」(7-8),亞達薛西(主前464-424),在亞哈隨魯之後作王。
(2)控告:「省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人」(8)
C. 仇敵眾多:「省長利宏、書記伸帥,和同黨的安置在撒馬利亞城,並大河西一帶地方的人等」(9-10)
D. 上本奏告:邪惡聯盟「上本奏告」(7811)
E. 內容主旨:敘述猶大人修城牆意圖背叛,呼籲王下令禁修耶路撒冷「城牆」(11-16)
 
9. 控訴技巧:
A. 為王著想:「城牆完畢就不再與王進貢,交課,納稅,終久王必受虧損」(13)
B. 臣民責任:「我們既食御鹽,不忍見王吃虧,因此奏告於王」(14),食君之祿,替王解憂。
C. 請王查證:「請王考察先王的實錄,必在其上查知這城是反叛的城」(15)
D. 提醒後果:「城牆完畢,河西之地王就無分了」(16),提醒王將失去財政收入、甚至控制權。
 
10. 暫時得逞
A. 王的回覆:「那時王諭覆省長利宏、書記伸帥,和他們的同黨」(17)
B. 確如所奏:「我已命人考查,得知此城古來果然背叛列王,其中常有反叛悖逆的事」(19)
C. 抗拒侵略:耶城曾「反叛」亞述(西拿基立圍城)和巴比倫(尼布甲尼撒圍城),但那是反抗侵略。
D. 即刻停工:「現在你們要出告示命這些人停工,使這城不得建造,等我降旨」(21)
E. 奉命執行:「他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人,用勢力強迫他們停工」(23),動用武力?
F. 停到何時?直到亞達薛西王20年,才允許重建聖城(2:1)(主前444)
 
回應
神阿,願您興起,使仇敵四散,願基督的教會榮耀興盛。奉主耶穌的名求,阿門。

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