9/26 撒母耳記下第1章 靈修筆記

 

（2020年  一起渴慕親近神）
9/26忠勇靈修  撒母耳記下第1章                                           （圖片借用）
■靈修筆記
1. 兩場戰役
A. 勝利：大衛戰勝亞瑪力人，奪回所有。
B. 失敗：掃羅敗於非利士人，失去性命。
在大衛勝利的同時，掃羅失敗死亡。(但不是藉大衛之手)
「掃羅死後」(1)，說明撒母耳記下，是掃羅時代結束，開啟大衛王朝。
 
2. 擔心的事
「大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天…」(2)。
A. 亞瑪力人趁大衛和軍士不在，侵擾燒毀洗革拉，並將人員、財物擄掠一空(撒上30:1-3)。
B. 大衛率軍襲擊亞瑪力人，以寡擊眾，平安救回家人，並獲得大量財物(撒上30:17)。
C. 戰士均分，有餘再分享給猶大長老和許多曾幫助他們的人(撒上30:24-31)。
D. 雖人員均安，獲得財物，但看到家園殘破，心裡仍感憂傷。
E. 慶祝勝利和家人平安之際，卻心繫非利士與以色列的戰爭，不知結果如何？
 
3. 真心真情
「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了」(4)。
追殺大衛的「仇人」掃羅死了，傳來噩耗，大衛不需流亡躲藏，該高興慶祝？沒有。
反倒傷心難過「撕裂衣服…悲哀哭號，禁食到晚上」(11-12)。
假裝？真心？大衛，作哀歌以為追悼，內心悲痛萬分，表露無遺(17)。
 
4. 貪心致禍
報信少年(5)：是亞瑪力人(8)，親眼目睹以色列失敗、掃羅和約拿單死亡(4)。
主動邀功(2)：「我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏」(10)。
貪心致禍：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？…你流人血的罪歸到自己的頭上」(14-16)。
牆頭草？拿冠冕和鐲子邀功？貪圖賞賜，沒想到卻惹禍上身。
 
5. 信仰力量
「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」(14)。
大衛從始至終，對逼迫他的掃羅，保持一致態度：不敢伸手加害上帝的受膏者(撒上24:6、10，26:9、11、23)。
敬畏上帝的大衛 v.s. 戀棧王權的掃羅，真是何等鮮明的對比。
面對無止盡的追殺，一次又一次的忍耐原諒，看見大衛裡面對上帝真誠的信仰力量。
 
6. 當敬畏神
「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」(14)。
當知道有一位上帝，人要敬畏，尊重、懼怕祂：
A. 先尊重上帝在地上設立的權柄，藐視先知如同藐視上帝。(王下1章，五十夫長對以利亞不敬；王下2:23青少年藐視以利沙…)
B. 尊重上帝賜下的話語(律法)，看重不輕忽。
 
7. 詩人大衛
「大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單」(17)。
大衛是牧人、琴手、戰士、君王，也是一位詩人。
詩篇共有150篇，其中有73篇註明為大衛所寫。
大衛的詩，寫於不同年紀、情境、地點、身份…充分表露大衛的心境，並與神的關係。
人都會過去，也終會被遺忘；但文字可以流傳，影響後世。
 
8. 弓歌追悼
「大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，且吩咐將這歌教導猶大人，這歌名叫弓歌」(17-18)。
A. 便雅憫支派，善於拉弓，出很多弓箭手，以射箭聞名(代上8:40，12:2)。
B. 但沒想到，掃羅卻死在非利士人的弓箭上(撒上31:3)。
C. 約拿單也是厲害的弓箭手，「 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮」(22)。
 
9. 僅此一生
「你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！」(19)
「英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！」(25)。
「英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」(27)。
權力、地位、財富、尊榮、英俊、美麗…有一天都會過去。
看透、看破：站在今生，眺望永恆；並用永恆價值觀，過今世生活。
詩歌：僅此一生。「僅此一生，很快就逝去，只有為主，工作永洋溢！」
詩歌：我寧願有耶穌。「我寧願有耶穌，勝於世上榮華、富貴、聲望。」
 
10. 美好品格
透過弓歌，再次看出大衛美好的品格：
A. 大衛歌頌掃羅和約拿單，面對敵軍奮不顧身的勇敢(21-22)，「他們比鷹更快，比獅子還強」(23)。
B. 大衛讚揚掃羅和約拿單父子之情「活時相悅相愛，死時也不分離」(23)。
C. 大衛呼籲百姓同心哀悼，紀念掃羅的貢獻，「他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾」(24)。
D. 大衛對約拿單誠摯友誼、犧牲之愛，表達悲痛不捨，「我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情」(26)。
 
■回應
神阿，讓我們珍惜生命，愛惜光陰，獻上一生，全心為主。奉主耶穌的名求，阿門。