（2020年 一起渴慕親近神）
9/23忠勇靈修 撒母耳記上第29章 （圖片借用）
■靈修筆記
1. 五邦聯盟
「非利士人的首領各率軍隊，或百或千，挨次前進」(2)。
非利士五個城邦聯盟：亞實突、迦特、以革倫、亞實基倫、迦薩(書13:3，撒上6:16-17)。
各派部隊，聯合作戰。各城人馬各有領袖，很有紀律。
總指揮應是迦特王亞吉(3)，但需尊重集體共識(6-7)。
2. 壓力試驗
測試：迦特王亞吉邀大衛參與對以色列爭戰，大衛承諾應允(撒上28:1-2)。
壓力：兩難之間的大衛不得不答應以表忠心(但可能成為叛徒)，心裡壓力甚大。
難關：經過數日痛苦掙扎後，那一天終於來到，軍隊已經出發(2)。
大衛內心煩憂，必定日夜禱告，仰望神的憐憫與指引。
3. 面對質疑
「非利士人的首領說：這些希伯來人在這裏做甚麼呢？」(3)。
「首領向亞吉發怒，對他說…不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人…」(4)。
非利士軍聚集後，戰前召開高層軍事會議，眾首領一致反對大衛隨同出戰，質疑他的忠心。
A. 先反躬自省，看有無虧欠(8)，若無則心中坦蕩，交託給主。
B. 後留意觀看，神後續的作為。因為申冤在主，主必報應。
4. 生命見證
「我未曾見他有過錯」(3)。
「你是正直人…我看你甚好…我未曾見你有甚麼過失」(6)。
「你在我眼前是好人，如同上帝的使者一般」(9)。
大衛雖投靠外族，行事為人毫無過失，深獲信任。
「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」(太5:16)
5. 自由釋放
當被質疑拒絕，傷心忿怒，而遷怒他人？或保持自信，選擇接受呢？
學習信靠：在困難傷痛中看見神的美意，那是使心靈得自由釋放的機會。
人的盡頭，往往是神的起頭。忠心向神，神必開出路。
「天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念」(賽55:9)。
6. 帶出祝福
「你在我眼前是好人，如同上帝的使者一般」(9)。
在亞吉眼中，大衛像是神的使者，這意謂什麼？
A. 大衛展現美好的品格，深獲亞吉尊重與信任。
B. 因大衛寄居，亞吉獲得極大的幫助。
C. 大衛身處異邦，沒有丟失信仰，反倒成為見證。
願神的兒女如明光照耀，教會像金燈臺照亮，使人看見上帝。
7. 忘記傷痛
「從前以色列的婦女跳舞唱和說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬，所說的不是這個大衛嗎？」(5)。
大衛打敗非利士巨人—迦特人歌利亞(撒上17:4)，一戰成名後，婦女歌頌為戰爭英雄，卻引發掃羅嫉恨(撒上18:6-7)。
當其他非利士首領很有理由的心生疑忌時，「當事人」迦特王亞吉早已選擇淡忘過去傷痛。
別讓過去傷痛，緊緊抓住脆弱的心靈，成為沉重的包袱。那會帶來「二次傷害」，阻礙向前、成長之路。
8. 言語智慧
「我未曾見你有甚麼過失，只是眾首領不喜悅你…非利士人的首領不歡喜你」(6-7)。
眾將領同聲質疑大衛的忠誠，用詞相當直接犀利。亞吉該如何跟大衛談，以化解不必要的爭執，動搖軍心？
A. 亞吉讓大衛知道自己多麼欣賞、肯定，多麼需要他。(替人保留情面)
「口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好」(箴15:23)。
9. 靈巧像蛇？
「大衛對亞吉說：我做了甚麼呢？…你查出我有甚麼過錯，使我不去攻擊主－我王的仇敵呢？」(8)。
大衛並非真心想與以色列對戰，乃是藉此表達自己的忠心。
這裡看出大衛的智慧靈巧，機智應對。
無須過份指責為詭詐，乃身處異邦的求生之道，畢竟他未因此而獲得利益。
亞吉稱他：「你是正直人，你隨我在軍中出入，我看你甚好」(6)。
10. 尊重權柄
「故此你和跟隨你的人…等到天亮回去吧！於是大衛和跟隨他的人早晨起來，回往非利士地去」(10-11)。
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罰」(羅13:1-2)。
尊重權柄，這是神的教導和命令。至於在上權柄，若不敬畏神，則主也必刑罰報應。
■回應
神阿，願您賜忠心的美好品格，讓生命流露屬基督的馨香。奉主耶穌的名求，阿門。
9/23忠勇靈修 撒母耳記上第29章 （圖片借用）
■靈修筆記
1. 五邦聯盟
「非利士人的首領各率軍隊，或百或千，挨次前進」(2)。
非利士五個城邦聯盟：亞實突、迦特、以革倫、亞實基倫、迦薩(書13:3，撒上6:16-17)。
各派部隊，聯合作戰。各城人馬各有領袖，很有紀律。
總指揮應是迦特王亞吉(3)，但需尊重集體共識(6-7)。
測試：迦特王亞吉邀大衛參與對以色列爭戰，大衛承諾應允(撒上28:1-2)。
壓力：兩難之間的大衛不得不答應以表忠心(但可能成為叛徒)，心裡壓力甚大。
難關：經過數日痛苦掙扎後，那一天終於來到，軍隊已經出發(2)。
大衛內心煩憂，必定日夜禱告，仰望神的憐憫與指引。
「非利士人的首領說：這些希伯來人在這裏做甚麼呢？」(3)。
「首領向亞吉發怒，對他說…不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人…」(4)。
非利士軍聚集後，戰前召開高層軍事會議，眾首領一致反對大衛隨同出戰，質疑他的忠心。
A. 先反躬自省，看有無虧欠(8)，若無則心中坦蕩，交託給主。
B. 後留意觀看，神後續的作為。因為申冤在主，主必報應。
「我未曾見他有過錯」(3)。
「你是正直人…我看你甚好…我未曾見你有甚麼過失」(6)。
「你在我眼前是好人，如同上帝的使者一般」(9)。
大衛雖投靠外族，行事為人毫無過失，深獲信任。
「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」(太5:16)
當被質疑拒絕，傷心忿怒，而遷怒他人？或保持自信，選擇接受呢？
學習信靠：在困難傷痛中看見神的美意，那是使心靈得自由釋放的機會。
人的盡頭，往往是神的起頭。忠心向神，神必開出路。
「天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念」(賽55:9)。
「你在我眼前是好人，如同上帝的使者一般」(9)。
在亞吉眼中，大衛像是神的使者，這意謂什麼？
A. 大衛展現美好的品格，深獲亞吉尊重與信任。
B. 因大衛寄居，亞吉獲得極大的幫助。
C. 大衛身處異邦，沒有丟失信仰，反倒成為見證。
願神的兒女如明光照耀，教會像金燈臺照亮，使人看見上帝。
「從前以色列的婦女跳舞唱和說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬，所說的不是這個大衛嗎？」(5)。
大衛打敗非利士巨人—迦特人歌利亞(撒上17:4)，一戰成名後，婦女歌頌為戰爭英雄，卻引發掃羅嫉恨(撒上18:6-7)。
當其他非利士首領很有理由的心生疑忌時，「當事人」迦特王亞吉早已選擇淡忘過去傷痛。
別讓過去傷痛，緊緊抓住脆弱的心靈，成為沉重的包袱。那會帶來「二次傷害」，阻礙向前、成長之路。
「我未曾見你有甚麼過失，只是眾首領不喜悅你…非利士人的首領不歡喜你」(6-7)。
眾將領同聲質疑大衛的忠誠，用詞相當直接犀利。亞吉該如何跟大衛談，以化解不必要的爭執，動搖軍心？
A. 亞吉讓大衛知道自己多麼欣賞、肯定，多麼需要他。(替人保留情面)
「口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好」(箴15:23)。
「大衛對亞吉說：我做了甚麼呢？…你查出我有甚麼過錯，使我不去攻擊主－我王的仇敵呢？」(8)。
大衛並非真心想與以色列對戰，乃是藉此表達自己的忠心。
這裡看出大衛的智慧靈巧，機智應對。
無須過份指責為詭詐，乃身處異邦的求生之道，畢竟他未因此而獲得利益。
亞吉稱他：「你是正直人，你隨我在軍中出入，我看你甚好」(6)。
「故此你和跟隨你的人…等到天亮回去吧！於是大衛和跟隨他的人早晨起來，回往非利士地去」(10-11)。
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罰」(羅13:1-2)。
尊重權柄，這是神的教導和命令。至於在上權柄，若不敬畏神，則主也必刑罰報應。
神阿，願您賜忠心的美好品格，讓生命流露屬基督的馨香。奉主耶穌的名求，阿門。
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