（2020年 一起渴慕親近神）
9/03忠勇靈修 撒母耳記上第9章 （圖片借用）
■靈修筆記
1. 家世背景
A. 掃羅是便雅憫人，父親基士是大能的勇士(或譯大財主)(1)。
B. 掃羅，字義「求得的」，應該是父親疼愛的。
C. 父親基士有權柄、被尊貴。有錢(大財主、有驢)、有權(有僕人)、說話有份量(掃羅順服)(3)。
2. 個人條件
「掃羅又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的，身體比眾民高過一頭」(2)。
A. 外在條件：健康壯碩，身材高大，容貌俊美(2)。
B. 內在品格：順服(3)、勤奮(4)、孝順(5)、禮貌(7)。
掃羅內外兼具，確實是優秀的人才。
3. 奇妙引領
偶然？計畫！一切都出於神奇妙的安排。
A. 使幾頭驢走丟(3)。
B. 讓基士要求掃羅去找(3)。
C. 掃羅走遍各地三天，都找不著(4、20)。(以法蓮山地、沙利沙地、沙琳地、便雅憫地)
D. 最後來到撒母耳居住的蘇弗地(5)。
E. 幾位打水少女的指引(11-13)。
F. 準備進城，與撒母耳奇妙相遇(14)。
4. 神的美意
苦難、痛苦背後，有神的美意。
A. 為驢走丟感恩？
B. 為這惱人尋驢的苦差事感恩？
C. 為遍尋不著，累個半死感恩？
「要…凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」(帖前5:16-18)。
5. 關鍵人物
這位僕人，顯然是本章的最佳配角，掃羅生命中的小天使。
A. 掃羅父親要他帶一個僕人同行(3)。
B. 當掃羅起意返回，僕人建議：去求問神人(5-6)。
C. 當掃羅沒有禮物時，僕人說：我手裡有銀子(7-8)。
D. 僕人的建議，獲得掃羅的信任同意(10)。
6. 僕人信心
僕人：「這城裏有一位神人…或者他能將我們當走的路指示我們」(6)。
僕人：「可以送那神人，請他指示我們當走的路」(8)。
相較掃羅對撒母耳的不知，僕人顯然對屬靈、信仰的事，知道的更多。
兩個僕人：這位僕人心中，對神的僕人撒母耳及背後的上帝有信心。
7. 神的僕人
「從前以色列中，若有人去問上帝，就說我們問先見去吧！(現在稱為先知的，從前稱為先見)。…於是他們往神人所住的城裏去了」(9-10)。
神人、先知、先見，意義相同，他們的話語帶有權威，也會實現。
神人特別用在先知以利亞和以利沙身上(共28次)。
摩西(申33:1、書14:6、結3:2、詩篇90篇標題、代上23:14、代下30:16)和大衛(代下8:14)也都用過。
8. 邱壇獻祭？
邱壇：指在山崗上、高地露天的祭壇(14)。(迦南人認爲：與天越近，禱告與獻祭就越靈驗)
摩西律法規定：不可隨從迦南習俗於邱壇獻祭，只可在神所指定的地方獻祭(利17:3-4、申12:2-6, 13-14)。
可能非利士人破壞了示羅敬拜中心(撒上4章)。
在未造聖殿之前，似乎暫且允許在邱壇獻祭。當聖殿建成，在邱壇敬拜就被禁止。(後來邱壇成爲偶像的祭壇)
9. 神的旨意
「掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說：明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我民以色列的君」(15-16)。
「撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：看哪這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」(17)。
神是真神、會說話，會指引，人當順從神的旨意行。
神會在環境中步步指引，你可看見神的旨意？
10. 謙卑接待
「你在我前面上邱壇去，因為你們今日必與我同席」(19)。
「撒母耳…使他們在請來的客中坐首位；客約有三十個人」(22)。
「撒母耳說：…特意為你存留這肉到此時」(24)。
位高權重的屬靈長輩撒母耳，謙卑接待上帝興起揀選的年輕小輩掃羅。
遵神旨意、與神同心的事奉：一切獻給主，單單為主做。
■回應
神阿，願您興起合神心意的後起之秀，承接使命，榮耀主名。奉主耶穌的名求，阿門。
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