（2020年 一起渴慕親近神）
9/17忠勇靈修 撒母耳記上第23章 （圖片借用）
■靈修筆記
1. 救援行動
A. 大衛獲訊(1)：基伊拉遭非利士人攻擊，糧食被掠奪(1)。
B. 馬上禱告神(2)，尋求神的旨意。
C. 聽取團隊建議，讓人自由表達，尊重每個想法，從中化解歧見，凝聚共識(3)。
D. 更多禱告，確認上帝的旨意(4)。
E. 勇敢展開「搶救基伊拉」行動，並且獲得勝利(5)。
2. 禱告尋求
大衛凡事禱告求問神(2、4、10、12)，以明白神的旨意，這是大衛行事的準則。
藉禱告，神步步指引，而大衛清楚神的旨意，緊緊跟隨神的腳步，避免危險，引導出路。
神喜悅禱告尋求的人，並樂意向人施恩。(等候並依靠祂)
3. 兩種心態
大衛為何拯救基伊拉？求得財富？寄望謀得一官半職？
非利士人攻打基伊拉，誰該拯救？掃羅還是大衛？(誰是王？誰該關心)
大衛在別人的需要上看到自己的責任，目的單純，非為貪圖利益。
掃羅不務正業，忽視自己作為王的責任，反倒對大衛窮追不捨(23我必從千門萬戶中搜出他來)。(兩人格局相差好遠)
4. 勝敗關鍵
「大衛又求問耶和華。耶和華回答說：你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裏」(4)。
當神說「交在你手裡」，則勝敗已定。人要行動、執行命令，但勝敗關鍵在於神。
「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞4:6)。
「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(雅4:6)。
5. 自己當神
「掃羅說：他進了有門有閂的城，困閉在裏頭；這是上帝將他交在我手裏了」(7)。
這「交在我手裡」，是掃羅自己說的，神沒說。(妄稱神的名)
掃羅假借上帝之名，打擊「異己」，行爭戰之實。(失去敬畏之心)
6. 忘恩負義？
A. 滅城：狠毒的掃羅王，意圖圍困攻擊基伊拉，展開「滅城」行動(8、10)。(大衛是救援行動)
B. 目的：滅城的焦點是大衛(10)，此舉是逼基伊拉把「拯救者」大衛和跟隨者交出來(8)。
C. 禱告：「耶和華－以色列的上帝啊，求你指示僕人」，大衛禱告神，以尋求神的指示(11)。
D. 指引：神明說掃羅必來，基伊拉人也會把大衛和跟隨者交給掃羅(11-12)。
E. 走避：「大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉」(13)，大衛跟隨神的指示行動。
F. 密報：「有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走，於是掃羅不出來了」(13)。密告？忘恩負義？
7. 天差地遠
「大衛住在曠野的山寨裏，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裏」(14)。
大衛：一個禱告敬畏神的人，卻在曠野山寨、曠野山地，四處漂流躲藏(13往他們所能往的地方去)，居無定所。(最大祝福：跟隨上帝，有神同在)。
掃羅：一個身在福中不知福的人，好日子不過，「天天尋索大衛」想要害人。(最大遺憾：跟隨慾望，邁向死亡)。
8. 真摯情誼
A. 約拿單的父親掃羅，出來尋索大衛的命(15)。(找不到)
B. 約拿單去見大衛，「使他倚靠上帝得以堅固」(16)。(找得到)
C. 鼓勵大衛：不要怕，父親掃羅害不了他(17)，給大衛信心與安慰。
D. 告訴大衛必作以色列王，而自己為宰相(17)。(他大膽跟父親掃羅提過)
E. 彼此再次在神面前立約(18)，見證友誼，期待將來攜手合作。
F. 結果：將來的國王暫且忍耐躲藏樹林，未來的宰相先回宮去(18)。
9. 奇妙保護
「西弗人說…王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裏」(19-20)
「掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。忽有使者來報告掃羅說：非利士人犯境搶掠，請王快快回去」(26-27)。
西弗人為要討好掃羅，密報大衛行蹤，令大衛處境危險(19、24)。
大衛甚至被「四面圍住」，隨時有喪命的危險。在關鍵時刻，神及時出手救援「忽有使者來報告…非利士人犯境」，替大衛解圍(27)。
10. 最遠距離
「掃羅說：…這是上帝將他交在我手裏了」(7)。
「掃羅說：願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我」(21)。
當掃羅說大衛「他甚狡猾」(22)時，有沒有照照鏡子，看自己是何等模樣？
不敬畏神，行事背離神的人，嘴唇倒是與神在一起，還能宣布神的祝福？
世界最遠的距離：心與口的距離，會是最遠的嗎？能一致嗎？
■回應
神阿，保守我的心，常在您的愛裡，學習您的真理，改變更新像您。奉主耶穌的名求，阿門。
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