（2020年 一起渴慕親近神）
9/08忠勇靈修 撒母耳記上第14章 （圖片借用）
■靈修筆記
1. 主動事奉
「他沒有告訴父親」(1)，「約拿單去了，百姓卻不知道」(3)。
「非利士人說：希伯來人從所藏的洞穴裏出來了！」(11)。
遍地被非利士人盤據，神的兒女四處躲藏(22，撒上13:6)，神的榮耀消失？
約拿單的心：躲藏不能解決問題，勇敢尋找出路/突破點。
事奉榜樣：非受派任務，是使命負擔，甘冒風險，勇往向前。
Why不告訴掃羅？會面對父親的反對/攔阻。
2. 信心眼光
「或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少」(6)。
2:600的信心：約拿單和拿兵器少年共2人(1、11)、而跟隨掃羅的約有600人(2)。
大膽的信心(2:600的信心)：難道不害怕？可能會，但告訴自己有上帝。
信心/能力之源來自上帝：相信神是活神、能施展大能、勝敗在神。
3. 同心事奉
「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心」(7)。
拿兵器少年，真不簡單。約拿單出怪主意，他不說二話、彼此同心。(這隨從對約拿單何等重要)
約拿單的信心行動/怪主意？
A. 兩人行：秘密行動，不多找幫手？
B. 被看見：從藏躲到故意被看見(8、11)，讓敵軍取得先機，豈不陷入危險？
C. 尋旨意：看神是否開路、允許，決定最後是否行動(8-10)？
D. 攀山峰：過到敵軍防營有隘口，兩邊是山峰(4)，要爬上去(13)，敵暗我明更危險？
4. 聽神旨意
「或者耶和華為我們施展能力」(6)。
「這話就是我們的證據…因為耶和華將他們交在我們手裏了」(10)。
約拿單並非有勇無謀、單靠自己，乃是盡人事，聽神意。
他有信心，相信上帝絕對能(6)，但在這件事是否成就，仍須尋求(9-10)。
不因環境退縮，先預備好自己，在行動前，等候神的旨意。
5. 勝敗屬神
「耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少」(6)。
「約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人」(14)。
「也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大」(15)。
以一敵十，二勝二十，太不可思議。原因：他們有上帝，神使者出手，地震助攻，沒有不可能。
神賜勝利，也可使人戰敗，一切按神旨意。敬畏順從，絕對是蒙恩得福的關鍵。
6. 環境>神
A. 掃羅知道約拿單和隨從出去，正在敵營奮戰(16-17非利士的軍眾潰散，四圍亂竄，19非利士營中的喧嚷越發大了)。
B. 理智告訴自己：要先尋求神的旨意(18約櫃運來？可能是透過以弗得求問神是否出兵？)
C. 看環境(19非利士營中的喧嚷越發大了)，不再求問神(19吩咐祭司停手)，直接出戰(20)。
掃羅投機心態：心意不定，求問不求？看神決定？環境決定？(20非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂)
7. 無能統帥
「耶和華使以色列人得勝」(23)，勝利來自神，與掃羅無關。
將帥無能，害死三軍。掃羅成事不足，敗事有餘。為獲取功績、展現存在感(禁食，並因敬虔)，命令起誓禁食(24)。
愚昧魯莽的掃羅，陷士兵於危險之中，百姓飢餓，極其困憊疲乏(24、28、31)。
不知情的約拿單誤違父親誓言(27)，飢餓百姓違背律法吃帶血的肉(32)，神不再同意追擊仇敵(36-37，46)。
8. 自我省察
「掃羅說：你們有罪了」(33)
百姓吃帶血之肉確實有罪，但掃羅有無自省？是否害百姓犯罪？應承擔責任？
當我們把指頭指向人，別忘更多指向自己。
不要論斷定罪，更要自我省察。
「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」(太7:3)。
9. 先親近神
「掃羅說：我們不如夜裏下去追趕非利士人」(36)。
「眾民說：你看怎樣好就去行吧」(36)。
「祭司說：我們先當親近上帝」(36)。
「這日上帝沒有回答他」(37)。
依誰的意見？讓誰作主？掃羅是「我」，百姓說「你」，祭司答「祂」。
10. 學會教訓？
「我指著救以色列－永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死」(39)。
還繼續起誓？學不會教訓？
掃羅想當英雄、獲得人的掌聲，讓人以為他敬畏神。(38查明今日是誰犯了罪，41掃羅禱告耶和華)
失去民心的統帥、失去尊重(39、45)，反倒掃羅要處死的約拿單被眾人維護愛戴(45)。
雖然如此，上帝的旨意仍要成就(47-52)，因為「他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們」(撒上9:16)。
■回應
神阿，幫助我更多尋求您，聽您意行。奉主耶穌的名求，阿門。
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