【徒行傳第18章12-22節】

【徒行傳第18章12-22節】
一、仇敵攻擊(12-13)
A.事件起因：「到迦流作亞該亞方伯的時候…」(12)，但當迦流擔任巡撫負責當地軍政事務後，他事不關己、不作為的態度，給猶太人可趁之機。
B.屬靈爭戰：「…猶太人同心起來攻擊保羅，拉他到公堂」(12)，猶太人利用巡撫出巡到哥林多時提告。
C.誣告陷害：「說：這個人勸人不按著律法敬拜上帝」(13)，福音繼續拓展，惡者也同心攻擊不鬆手。
D.服事考驗：服事神必定會面臨挑戰與考驗，內心的孤單疲憊、內部同工的誤解、外部撒但的伺機攻擊…考驗從來不會停止。
 
二、公權不彰(14-17)
A.心知肚明：「保羅剛要開口，迦流就對猶太人說：你們這些猶太人！如果是為冤枉或奸惡的事，我理當耐性聽你們」(14)，迦流表面上是公正、不願偏袒任一方；但放任不管，不願有所作為，正是姑息犯罪。
B.不予受理：「但所爭論的，若是關乎言語、名目，和你們的律法，你們自己去辦吧！這樣的事我不願意審問」(15)，迦流早就聽聞信仰爭議，也知無關法律，乃是猶太人宗教事務的自治事項。
C.用公權力：「就把他們攆出公堂」(16)，但他不願查證，不願涉入、不淌混水，免得受累，讓他們自行解決，卻也給惡者霸道囂張的機會。
D.任意妄為：「眾人便揪住管會堂的所提尼，在堂前打他。這些事迦流都不管」(17)，當擁有權柄者沉默、收回公權力，毫無作為…就是任憑惡者囂張、放肆攻擊、趁機作惡。
 
三、二宣返程(18-19)
A.終需決定：「保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去…」(18)，保羅很可能是工作受阻、被迫離開，但也相信凡事都有神的美意。
B.奇妙預備：「百基拉、亞居拉和他同去…到了以弗所，保羅就把他們留在那裏」(18-19)，這對夫婦是保羅的好同工，他們一起離開哥林多，隨後保羅看見需要，就安排他們留在以弗所事奉。
C.許願/還願：「他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮」(18)，很特別的經文，可見保羅停留或離開都禱告尋求神的旨意，並藉許願把心中的渴望交給神。(可能是希望能重返哥林多)
D.把握機會：「到了以弗所，保羅就把他們留在那裏，自己進了會堂，和猶太人辯論」(19)，回程經過以弗所，即使時間不多，保羅也要積極把握機會傳福音。
 
四、二宣結束(20-22)
A.經以弗所：「眾人請他多住些日子，他卻不允」(20)，保羅行程來去匆匆，無法多作停留。
B.交託主手：「就辭別他們說：『上帝若許我，我還要回到你們這裏』；於是開船離了以弗所」(21)，未來求主引領，交託主手。
C.屬主的人：「你們只當說，主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事」(雅4:15)，事奉主的人是順服主，並把自己的時間和未來交在主手中的人。
D.返回述職：「在凱撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安，隨後下安提阿去」(22)，述職行程，是為數算主恩、分享神的作為，並彼此激勵、將來同心推動宣教。

    (門諾會美崙教會11/20每日靈修)