【徒行傳第17章15-21節】

【徒行傳第17章15-21節】
一、前進雅典(15-16)
A.團隊會合：「送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裏來，就回去了」(15)，保羅渴望宣教團隊早日會合。
B.看見什麼？「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像…」(16)，雅典是古代世界的文化中心，但保羅看見什麼？
C.內心焦急：「看見滿城都是偶像，就心裏著急」(16)，雅典到處偶像林立，有人說雅典的偶像比人還多。當人不信/拒絕/拜偶像，你內心會焦急？(你的心為什麼事焦急？)
D.為何焦急？「因我為你的殿心裡焦急，如同火燒」(詩69:9)，「我心焦急，如同火燒，因我敵人忘記你的言語」(詩119:139)，當人心走向罪惡、靈魂即將滅亡，你可體會主的心焦急？
 
二、辯證福音(17-18)
A.辯論福音：「於是在會堂裏與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論」(17)，保羅進入偶像林立的雅典，並沒有嚇破膽，反倒持續傳福音，辯證福音。
B.骨肉之親：保羅受到猶太同胞的迫害，從帖撒羅尼迦，經庇哩亞，來到雅典，仍不放棄向猶太同胞傳福音。
C.勇敢傳道：「還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說『這胡言亂語的要說甚麼？』，有的說『他似乎是傳說外邦鬼神的』。這話是因保羅傳講耶穌與復活的道」(18)，這兩派都自以為是，論人為非，認為保羅所傳的耶穌，只是怪力亂神，「復活」根本是胡言亂語。
D. 伊壁鳩魯：伊壁鳩魯學派相信多神，但神不理會人、離人很遠。人生的目的就是享樂，解脫痛苦，盡情縱慾。
E.斯多亞：斯多亞學派相信神住在萬物之中，認為人要刻苦向善、禁戒慾望。
 
三、把握時機(18-21)
A.胡說八道？「這胡言亂語的要說甚麼？…他似乎是傳說外邦鬼神的」(18)，雅典人崇尚這兩派學說，高傲卻自以為是，認為保羅傳耶穌復活是胡言亂語(18)、怪力亂神(20)。他們活在黑暗中，看不見真光。
B.亞略巴古：「他們就把他帶到亞略巴古說…」(19)，亞略巴古是一座小山，古雅典最高議會在此召開，而雅典人也常在那裡非正式聚集，暢論各地新聞趣事。
C.真心渴慕？「…你所講的這新道，我們也可以知道嗎？因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思」(19-20)，其實他們對救恩福音並無多大興趣。
D.絕不放棄：「雅典人和住在那裏的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽」(21)，雖然人對福音無感，但保羅把握每個機會，為主傳福音作見證。
E.誰能得著？「看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席」(啟3:20)。

  (門諾會美崙教會11/16每日靈修)