【徒行傳第16章16-26節】
一、鬼認識主(16-17)
A.主的教會:「後來,我們往那禱告的地方去」(16),禱告的地方,神同在、神兒女聚集的地方。
B.鬼附使女:「有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附…」(16),這女子是卑微奴僕,被鬼附著,不得自由。
C.生財工具:「…用法術,叫她主人們大得財利」(16),她有撒但賦予的某種能力,被當搖錢樹,使主人發財。
D.靈裡敏銳:「她跟隨保羅和我們,喊著說:這些人是至高上帝的僕人,對你們傳說救人的道」(17),出自鬼附使女的口,加分?減分?
E.救人之道:「這些人是至高上帝的僕人,對你們傳說救人的道」(17),鬼也認識耶穌和祂的工作,內容正確無誤。福音真理,正是救人之道,保羅的使命-救人靈魂。
二、權能彰顯(18)
A.為何厭煩?「她一連多日這樣喊叫,保羅就心中厭煩」(18),保羅傳道,使女喊叫,雖是不錯的宣傳,但干擾聚會、心情攪擾。(始作俑者是魔鬼)
B.誰找誰呢?難道是保羅去找到使女?非也,是她自己找上門來,且天天煩保羅。保羅心中感到「厭煩」,就「轉身對那鬼說…」(18),把「牠」趕出去。
C.爭戰對象:「轉身對那鬼說…那鬼當時就出來了」(18),爭戰的對象,不是使女,而是污鬼-陰間黑暗的權勢。
D.神的權能:「我奉耶穌基督的名,吩咐你從她身上出來」(18),保羅靠的是「耶穌基督的名」,主的名大有能力,趕逐污鬼,立刻離開。
三、危機四伏(19-22)
A.搖錢樹倒:「使女的主人們見得利的指望沒有了…」(19),這下不得了,主人火大,怒不可遏。
B.惡待神僕:「…便揪住保羅和西拉,拉他們到市上去見首領」(19),首領?衝擊個人利益,使徒危機四伏。
C.誣告指控:「又帶到官長面前說:這些人原是猶太人,竟騷擾我們的城,傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩」(20-21)。
D.群眾暴動:「眾人就一同起來攻擊他們」(22),至高上帝的僕人,為福音真理受苦(17)。群眾站在使女主人這邊,多數人贊同,就一定對嗎?
四、為主受苦(22-24)
A.是非不分:「官長吩咐剝了他們的衣裳,用棍打;打了許多棍,便將他們下在監裏…」(22-23),剝衣棍打,必定打得遍體鱗傷(33)。
B.嚴謹看守:「…囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命,就把他們下在內監裏,兩腳上了木狗」(23-24),身體不得自由。(心靈不被拘禁)
C.五項動作:剝去衣裳、嚴刑棍打、囚禁牢獄、嚴緊看守、腳上木狗。
五、夜半歌聲(25-26)
A.唉痛喊叫?「禱告唱詩讚美上帝」(25),保羅西拉痛苦呻吟?非也。身體疼痛/捆鎖拘禁,身體雖不自由;但心靈因忠心愛主,滿有喜樂與自由。
B.夜半歌聲:「約在半夜,保羅和西拉禱告、唱詩讚美上帝」(25),明日將如何?神仍是可信的主。神僕禱告與讚美,充滿喜樂與盼望。
C.何不埋怨?有吃有喝,舒服豪宅?非也。疼痛到嘆息/埋怨/自憐?還是在禱告/唱詩/讚美神?他們以能為主受苦,是他們的榮耀。
D.真的?假的?是不是表面做個樣子?這不會是虛假做作的,否則地豈會震動?更不可能有神蹟式的拯救(26)。
六、神蹟拯救(25-26)
A.抗議吵鬧?「…眾囚犯也側耳而聽」(25),晚上不睡覺,黑夜中還禱告讚美,其他囚犯/獄友的反應如何?感到好奇,側耳而聽。(夜半,繼續在傳福音…)
B.兩動兩開:「忽然,地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了」(26),地震?神蹟!監門全開,鎖鍊鬆脫;不是地震,乃是神蹟作為。
C.得勝凱歌:「今我已經得勝了」。今我已經得勝了,今我已經得勝了,靠著耶穌所流寶血,今我已經得勝了。耶穌十架,得勝爲我;靠著耶穌所流寶血,我已得勝。
D.外在/內心:主的靈在那裡,那裡就得以自由。保羅、西拉外在雖有鎖鍊;但內心卻不被拘禁。
(門諾會美崙教會11/12每日靈修)
一、鬼認識主(16-17)
B.鬼附使女:「有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附…」(16),這女子是卑微奴僕,被鬼附著,不得自由。
C.生財工具:「…用法術,叫她主人們大得財利」(16),她有撒但賦予的某種能力,被當搖錢樹,使主人發財。
D.靈裡敏銳:「她跟隨保羅和我們,喊著說:這些人是至高上帝的僕人,對你們傳說救人的道」(17),出自鬼附使女的口,加分?減分?
E.救人之道:「這些人是至高上帝的僕人,對你們傳說救人的道」(17),鬼也認識耶穌和祂的工作,內容正確無誤。福音真理,正是救人之道,保羅的使命-救人靈魂。
二、權能彰顯(18)
C.爭戰對象:「轉身對那鬼說…那鬼當時就出來了」(18),爭戰的對象,不是使女,而是污鬼-陰間黑暗的權勢。
D.神的權能:「我奉耶穌基督的名,吩咐你從她身上出來」(18),保羅靠的是「耶穌基督的名」,主的名大有能力,趕逐污鬼,立刻離開。
三、危機四伏(19-22)
B.惡待神僕:「…便揪住保羅和西拉,拉他們到市上去見首領」(19),首領?衝擊個人利益,使徒危機四伏。
C.誣告指控:「又帶到官長面前說:這些人原是猶太人,竟騷擾我們的城,傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩」(20-21)。
D.群眾暴動:「眾人就一同起來攻擊他們」(22),至高上帝的僕人,為福音真理受苦(17)。群眾站在使女主人這邊,多數人贊同,就一定對嗎?
四、為主受苦(22-24)
B.嚴謹看守:「…囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命,就把他們下在內監裏,兩腳上了木狗」(23-24),身體不得自由。(心靈不被拘禁)
五、夜半歌聲(25-26)
B.夜半歌聲:「約在半夜,保羅和西拉禱告、唱詩讚美上帝」(25),明日將如何?神仍是可信的主。神僕禱告與讚美,充滿喜樂與盼望。
C.何不埋怨?有吃有喝,舒服豪宅?非也。疼痛到嘆息/埋怨/自憐?還是在禱告/唱詩/讚美神?他們以能為主受苦,是他們的榮耀。
D.真的?假的?是不是表面做個樣子?這不會是虛假做作的,否則地豈會震動?更不可能有神蹟式的拯救(26)。
六、神蹟拯救(25-26)
C.得勝凱歌:「今我已經得勝了」。今我已經得勝了,今我已經得勝了,靠著耶穌所流寶血,今我已經得勝了。耶穌十架,得勝爲我;靠著耶穌所流寶血,我已得勝。
D.外在/內心:主的靈在那裡,那裡就得以自由。保羅、西拉外在雖有鎖鍊;但內心卻不被拘禁。
(門諾會美崙教會11/12每日靈修)
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