【徒行傳第16章9-15節】

【徒行傳第16章9-15節】
一、神的呼召(9-10)
A.夜間異象：「在夜間有異象現與保羅…」(9)，若不順服，就沒有這次的指引。神只說「不」，但沒有說要去哪裡。繼續等待，神有自己的時間表…直到夜間異象顯現。
B.福音呼聲：「有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們」(9)，這是個重要時刻，一切「禁止、不許」都為這時刻，這是神的心意所在。
C.計畫？意外？「保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去」(10)，從人的角度，這不是計畫，一切都是意外。前往歐洲傳福音，原不在保羅的計劃中；但顯然早已在聖靈的心意中。
D.路加參與：「…以為上帝召我們傳福音給那裏的人聽」(10)，「我們」表示路加從特羅亞開始加入保羅的宣教同工團隊(保羅、西拉、提摩太、路加…)。
 
二、作主器皿(9-10)
A.因為禱告：根據上下文，這馬其頓異象，跟一群婦女的禱告有關(13)，禱告搖動主的手？
B.作主器皿：「請你過到馬其頓來幫助我們」(9)，如果保羅沒有預備好，如何能成為幫助人的器皿呢？
C.馬其頓人？誰是你的「馬其頓人」？你可看到/聽見「馬其頓人」求助的聲音嗎？
D.異象呼召：新的呼召、敞開的門，廣大的福音禾場…非個人英雄式的野心，而是神的指引、神的心意。
E.彼此接納：新的宣教團隊有猶太人、半猶太人、外邦人，真需要彼此接納、同心配搭，事工才能有所進展。
 
三、凝聚共識(10)
A.分享異象：領袖得著異象，也須與同工分享，一起同心領受。讓異象成為全教會的異象，不是牧師一個人的異象。
B.順服聖靈：保羅是被聖靈引導的人。若保羅頑固堅持自己的路，就沒有腓立比，帖撒羅尼迦，雅典，哥林多…等教會。
C.積極行動：「我們隨即想要往馬其頓去…」(10)，要作順服的器皿，勇敢積極的行動。保羅傳福音有迫切感，抓住第一時間，立馬行動。
 
四、前進歐洲(11-12)
A.前進歐洲：「於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里」(11)，福音靜悄悄、不動聲色的進入歐洲，但卻帶來極大改變，甚至保羅被稱為「那攪亂天下的…」(徒17:6)。
B.夜間停留？撒摩特喇是一個小島，或許他們有一小段的停留或過夜。
C.踏上歐洲：「第二天到了尼亞坡里」(11)，尼亞坡里是腓立比的港口，兩地距離約16公里。
D.首間教會：「從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天」(12)，腓立比是羅馬的駐防城，常有羅馬退伍軍人定居，羅馬法律保護，擁自治權/得免納稅，保羅在這裡建立歐洲第一間教會。
 
五、敬虔愛主(13-14)
A.禱告開始：「當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方」(13)，腓立比教會是從同心禱告建立起來的教會(16)。
B.找無會堂？「我們就坐下對那聚會的婦女講道」(13)，保羅的福音策略都是先在會堂講道，可能這次找不到/或沒有。會堂的設立必須至少有十個猶太男人，而這裡是一群婦女經常聚集禱告的地方。
C.經濟條件：「有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人…」(14)，她是生意人，賣紫色布匹，接觸貴族/貴婦，人緣應該很好。
D.委身敬畏：「素來敬拜上帝」(14)，呂底亞是職業婦女，安息日放下生意/工作，將神擺首位。她是腓立比教會第一個信徒，是個禱告的人，敬拜上帝，卻不認識舊約所啟示的彌賽亞耶穌。
E.聆聽的耳：「她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話」(14)，她留心聽/敬畏主的話。求主賜我們渴慕、不批評，學習謙卑領受主的教訓。
 
六、忠心事奉(15)
A.悔改受洗：「她和她一家既領了洗」(15)，呂底亞在家中很有影響力(或許是寡婦)，全家受洗歸主，並勇敢見證。
B.樂意接待：「…便求我們說『你們若以為我是真信主的(或譯：你們若以為我是忠心事主的)，請到我家裏來住』；於是強留我們」(15)，她家庭環境不錯，房子夠大夠寬敞，並歡喜誠心接待使徒們來住。她甘心奉獻為主所用，供給保羅需用(腓4:15-16)。
C.忠心事奉：「你們若以為我是忠心事主的」(15)，呂底亞捫心自問，給自己的評語為「真信主的」、「忠心事主的」。
D.家的教會：「 二人出了監，往呂底亞家裏去」(40)，保羅西拉出監牢後就往呂底亞家去，或許腓立比教會是從呂底亞家開始的。
E.愛主之家：呂底亞家是－全家歸主、領人歸主、接待聖徒、忠心事奉、甘心奉獻的家庭。

  (門諾會美崙教會11/11每日靈修)