【徒行傳第15章12-21節】
一、柱石雅各(12-14)
A.接續發言:「眾人都默默無聲,聽巴拿巴和保羅述說上帝藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事」(12),巴拿巴和保羅接著發言,述說事情經過,眾人安靜聆聽。
B.雅各發言:「他們住了聲,雅各就說:諸位弟兄,請聽我的話。方才西門述說上帝當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下」(13-14),雅各綜合大家的意見,在最後總結發言。
C.教會柱石:這位雅各是誰?保羅說「那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之禮」(加2:9),這雅各是「主的兄弟雅各」(加1:19)。耶穌的弟弟雅各提出決定性的意見。(雅各在主復活後才信主,而耶路撒冷會議約在主後49年,此時的雅各信主已近20年)
D.智慧領袖:彼得挺身而出,以神的作為做證據,釐清事實真相;雅各勇敢說話,以神的話為根據,表明自己的立場(16-18)。他們勇敢、負責、敬畏神,又有智慧。
二、預言應驗(15-18)
A.神的心意:「眾先知的話也與這意思相合」(15),在兩方立場對立時,不是討好哪一方,站在哪一邊;而是討神喜悅、站在神這邊。要聽神的話,觀看神的作為,才能真正明白神的心意。
B.重建教會:「正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來」(16),引自「我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造」(摩9:11),預言耶穌來,重建信仰、建立教會。
C.外邦歸主:「叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主」(17),引自「我拔出他們以後,我必轉過來憐憫他們,把他們再帶回來,各歸本業,各歸故土」(耶12:15),神也要揀選外邦人歸自己名下,同樣成為神的子民。
D.預言應驗:「這話是從創世以來顯明這事的主說的」(18),耶穌降生,重建教會、外邦歸主,預言應驗,兩項都已實現。
三、領袖智慧(19-21)
A.不要為難:「所以據我的意見,不可難為那歸服上帝的外邦人」(19),雅各不堅持外邦信徒非受割禮不可。(不讓得救蒙塵-加上人為的條件)
B.不可隨便:「只要寫信,吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫,並勒死的牲畜和血」(20),雖不必受割禮,但也要分別為聖。不可隨便;建立教會的準則,不可任意妄為,避免放縱/拜偶像。
C.尊重律法:「因為從古以來,摩西的書在各城有人傳講,每逢安息日,在會堂裏誦讀」(21),各地猶太人經常在會堂傳講/聆聽摩西的律法,請外邦信徒也試著瞭解,並尊重神的律法。
D.領袖智慧:屬靈領袖要謙卑,但不優柔寡斷;要勇敢,但不至魯莽;有個人立場,但不失尊重;抓緊原則,但也懂得溝通。一個生命成熟的領袖,才能有效溝通、化解衝突。
一、柱石雅各(12-14)
B.雅各發言:「他們住了聲,雅各就說:諸位弟兄,請聽我的話。方才西門述說上帝當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下」(13-14),雅各綜合大家的意見,在最後總結發言。
C.教會柱石:這位雅各是誰?保羅說「那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之禮」(加2:9),這雅各是「主的兄弟雅各」(加1:19)。耶穌的弟弟雅各提出決定性的意見。(雅各在主復活後才信主,而耶路撒冷會議約在主後49年,此時的雅各信主已近20年)
二、預言應驗(15-18)
B.重建教會:「正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來」(16),引自「我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造」(摩9:11),預言耶穌來,重建信仰、建立教會。
C.外邦歸主:「叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主」(17),引自「我拔出他們以後,我必轉過來憐憫他們,把他們再帶回來,各歸本業,各歸故土」(耶12:15),神也要揀選外邦人歸自己名下,同樣成為神的子民。
D.預言應驗:「這話是從創世以來顯明這事的主說的」(18),耶穌降生,重建教會、外邦歸主,預言應驗,兩項都已實現。
三、領袖智慧(19-21)
C.尊重律法:「因為從古以來,摩西的書在各城有人傳講,每逢安息日,在會堂裏誦讀」(21),各地猶太人經常在會堂傳講/聆聽摩西的律法,請外邦信徒也試著瞭解,並尊重神的律法。
D.領袖智慧:屬靈領袖要謙卑,但不優柔寡斷;要勇敢,但不至魯莽;有個人立場,但不失尊重;抓緊原則,但也懂得溝通。一個生命成熟的領袖,才能有效溝通、化解衝突。
(門諾會美崙教會11/07每日靈修)
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