【申命記第18章】

【申命記第18章】
一、地上/天上(1-2)
「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業…」(1)、「他們在弟兄中必沒有產業…」(2)。
這是一群被神選召分別出來(5)，代替全民專心事奉，以神為樂的人。
他們絕非無分無業，只是產業不在「在以色列中」、「在弟兄中」。
他們的產業，在天上/不在地上；在永恆/不是現在。
 
二、人生焦點(2)
「…耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的」(2)。
要相信神的應許，不要擔心憂慮，神會供應祭司和利未人生活所需。
地上應許之地，不是他們的焦點；天上永遠福樂，才是他們所追求。
「你是我的主；我的好處不在你以外」(詩16:2)，我的好處，就是神自己。
 
三、彼此同心(1-4)
「…他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的」(1)，「祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩顋並脾胃給祭司。初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他」(3-4)。
服事神並非貧苦飢餓，所需樣樣足夠，豐盛有餘。
上帝賜福豐收，百姓甘心奉獻，他們共同受益。幾點思考：
A.團結合一：全民有責任(顧及彼此需要)。
B.慷慨分享：共享上帝對土地的賜福(神如何賜福，他們也照樣分享)。
C.緊緊依靠：以色列人依靠上帝，利未支派也要依靠以色列人。
 
四、神的揀選(5)
「因為耶和華－你的上帝從你各支派中將他揀選出來…」(5)。
上帝從萬民中揀選以色列民族，也從以色列人中揀選利未支派服事祂，再從利未人中揀選亞倫後裔成為祭司，在會幕事奉。
新約時代，耶穌救恩臨到，揀選我們成為基督徒，我們都是「被揀選的族類，是有君尊的祭司」(彼前2:9)。
揀選是憐憫恩典，更是責任託付。
 
五、信心生活(6)
「若從那裡出來，一心願意到耶和華所選擇的地方」(6)。
散居各處的利未人，若離開本城到中央聖所服事，生活供給應該相等(8得相等的一分)。
事奉的確需要神的呼召，但讓事奉者的生活獲得供應，不虞匱乏，是神的心意，更是教會的責任。(重新認識/定義：什麼是信心生活)
 
六、事奉態度(5-7)
「…使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立，事奉」(5)，「就要奉耶和華－他上帝的名事奉，像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣」(7)。
侍立事奉(申10:8)，指長久恭敬站立，像僕人般謙卑服事。
事奉，是服事上帝(雖常做在人的身上)，以敬畏侍立的心態服事，必蒙悅納。
事奉？我更喜歡用「侍奉」，這代表謙卑、恭敬、作僕人、體貼主的心、站在主身旁。
主在哪裡，我們就跟到那裡，服侍到那裡。侍奉人，如同侍奉主， 

七、惡有惡報(9-12)
「…那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行」(9)。
哪些惡事？「使兒女經火…占卜…觀兆…法術…邪術…迷術…交鬼…巫術…過陰」(10-11)。
「因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華－你的上帝將他們從你面前趕出」(12)，迦南人受審判、被趕出，是因自己的罪孽。
上帝的原則是一致的，從亞當夏娃以來，人犯錯都會面臨懲罰，逐出伊甸園、以色列被擄…都說明惡必有惡報，該怪罪/檢討自己，不應責怪上帝。
 
八、聽主聲音(9、13-14)
「…你不可學著行」(9)、「…至於你，耶和華－你的上帝從來不許你這樣行」(14)。
壞事不可做、歹路不可行。
「你要在耶和華－你的上帝面前作完全人」(13)。
「你們要完全，像你們的天父完全一樣」(太5:48)。
「至於你…」，神對我們殷勤教誨、深深期許，吩咐「不要…」、「要…」，願我們的心聽神的話。
 
九、真假先知(15-22)
神會興起真先知(15)，但也會有假先知橫行(20)，如何分辨真假先知？試驗的標準就是：
A.領受信息：「我要將當說的話傳給他」(18)。
B.生命榜樣：「興起一位先知，像你」(18)，摩西的生命榜樣，是真先知的模範。
C.忠實宣講：「他要將我一切所吩咐的都傳給他們」(18)。
D.權柄能力：「誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪」(19)。
E.預言應驗：「所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的」(22)。
 
十、預言應驗(15)
「耶和華－你的上帝要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從祂」(15)。
「摩西曾說：主－上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從」(徒3:22)，「這一位」先知，就是彌賽亞耶穌基督。
「主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。…上帝既興起祂的僕人，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡」(徒3:20、26)。

  (門諾會美崙教會5/20每日靈修)