【申命記第15章】

【申命記第15章】
一、憐憫的心
獨一真神上帝，對人有要求/期待：聖潔(祂是聖潔)、憐憫(祂的憐憫心腸)。
把七年休一的土地安息年條例(利25:1-7)，擴大延伸到免除債務重擔。
「但借給你弟兄，無論是甚麼，你要鬆手豁免了」(3)，抓住神的心、用神的角度看「安息年」，不單指土地、時間，更可延伸到許多方面。重點：使重擔得釋放。
 
二、前呼後應
「…利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來吃得飽足」(申14:29)。
前一章末節提到對貧困者的供應照顧，本章重點在保護貧困和奴僕，以免難上加難。
 
三、人道關懷(1-2)
「每逢七年末一年，你要施行豁免」(1)。
「豁免」字義指中止、釋放、放手，跟土地歇息同義。
安息年條例中，神看顧卑微軟弱者，連牲畜祂都看顧(利25:6-7)。
本章規定每七年為豁免年(2)，藉免除債務、消弭貧窮、減少社會問題，讓人經歷上帝的愛和白白的恩典。 

四、為神而做(2)
「不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了」(2)。
「耶和華的豁免年」指「為了耶和華而豁免」，心存感恩，體貼主心，為主而做。
「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」(西3:23)。
讓我們學習兩件事：從心裡做、一切為主做。
 
五、恩典之門(3)
「若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是甚麼，你要鬆手豁免了」(3)。
不信的人與律法無關，不受律法限制，可以繼續耕作，獲得收入，也無法免除債務。
信主的人，進入恩典之門(與神立約)，享受律法保護與照顧(約的權利義務)。
想一想，律法是保護照顧？還是要求限制？
 
六、應許賜福(4-6)
「耶和華必大大賜福與你」(4)、「必照祂所應許你的賜福與你」(6)、「必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上賜福與你」(10)、「就必在你所做的一切事上賜福與你」(18)。
因敬畏神，「留意聽從耶和華－你上帝的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令」(4)，憐憫豁免、善有善報，必得神大大賜福。
「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤」(太5:7)。
 
七、調整心態(7-10)
「你不可忍著心、揝(ㄗㄨㄢˋ)著手不幫補你窮乏的弟兄」(7)，「揝」指抓著不放。
「不可心裡起惡念說：第七年的豁免年快到了，你便惡眼看你窮乏的弟兄，甚麼都不給他」(9)。
不因豁免年將近，使自己損失，而吝嗇幫助。
這不是投資，不要計算報酬，一切為主做，要甘心樂意歡喜去做，主必記念賜福(10)。
「憐憫貧窮的就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還」(箴19:17)。
 
八、彼此幫補(7-11)
「幫補你窮乏的弟兄」(7)、「補他的不足」(8)。
「你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他」(利25:35)。
「她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人」(箴31:20)。
「聖徒缺乏要幫補；客要一味地款待」(羅12:13)。
作忠心好管家，知道錢財是神的賜福。
愛你的鄰舍，慷慨借貸，在別人需要上，看到自己的責任。
鬆開你的手去做(11)，蒙神賜福；「甚麼都不給…罪便歸於你」(9)。
 
九、彼此相愛(12-18)
A.同為希伯來人，每個人命運可能不同，有人當老闆，有人為僕婢(12)。
B.「服事你六年，到第七年就要任他自由出去」(12)，第七年是豁免年得釋放，他是上帝立約的子民，受約/律法的保護。
C.像主寬懷仁慈，「不可使他空手而去」(13)，還要「多多地給他」(14)。
D.原因：你今天蒙福(14)，要記念神的恩典(15救贖)。並要回報上帝，做在人的身上(14你也要照樣給他)。
E.最美關係：主人、僕婢彼此善意對待，要像家人、像弟兄一樣，因為愛而不願意離開(16)。
F.永遠一起：「你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了」(17)，透過儀式表明願意永遠當這家的奴隸。
 
十、屬神獻神(19-23)
「…頭生的，凡是公的，都要分別為聖，歸耶和華－你的上帝」(19)、「這頭生的若有甚麼殘疾…都不可獻給耶和華－你的上帝」(21)。
我們因信靠主，成為神的子民，都屬於神(產業)。
原則上，頭生的不屬自己、是屬神、要獻給神，獻上最好、完美無瑕，為討神喜悅。

    (門諾會美崙教會5/17每日靈修)