【申命記第17章】

 【申命記第17章】
一、奉獻的心(1)
「凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻耶和華－你的上帝…」(1)。
奉獻，是承認一切屬神，所擁有都是神恩典的賞賜。
所以願意遵照神的命令，甘心樂意獻上，蒙神賜福。
但奉獻需獻上最好的、完美的。
奉獻的心，不可粗心大意、馬虎隨意。獻祭要慎重留心，獻上最美的是—這份心意。
 
二、更認識神(1)
「…因為這是耶和華－你上帝所憎惡的」(1)。
透過神的話，使我們知道什麼是神所「憎惡」(1、4)、「惡」(2、5、7、12)的。
讓我們轉離惡念、惡事，行神所喜悅的事，使我們成為立約的子民、蒙福的兒女。
 
三、立約關係(2)
「若有人，或男或女，行耶和華－你上帝眼中看為惡的事，違背了祂的約」(2)。
神主動與人立約，向人述說祂的愛，並定意要賜福人。
立約有權利與義務，遵守神必賜福，違背必遭懲罰。
信實的神重視承諾，祂守約施慈愛。
神的兒女，進入恩典之約，心要單單屬於神，不可遠離。
 
四、事奉敬拜(3)
「去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的」(3)。
事奉是指像僕人般殷勤工作；敬拜是甘心謙卑、屈膝俯伏跪拜。
神渴望偏離的心，偏離的焦點轉向神。透過事奉敬拜真神，進入恩典豐盛之門。
 
五、程序正義(2-7)
有關於司法審判的程序問題：
A.男女適用：「若有人，或男或女…」(2)，法律案件，男女沒有分別。
B.徹底調查：「就要細細地探聽」(4)，以證明控訴屬實。
C.公開審理：「城門」(5)，在城門口，人群聚集，處理公共事務。
D.提出控訴：「要憑兩三個人的口作見證」(6)，可避免冤枉無辜。
E.執行審判：「見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死」(7)。見證人要先下手，可起嚇阻作用，避免輕率捏造。
 
六、清潔的心(7、12)
「這樣，就把那惡從你們中間除掉」(7、12)。
有惡心，才有惡行，求主保守我們的心，不被撒但、世俗、內心私慾擄掠。
求主天天幫助，使我們不遇見試探，救我們脫離兇惡。
讓我的心，每一天更向神靠近，在神的保護內。 

七、分層負責(8-9)
「你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件…去見祭司利未人，並當時的審判官…」(8-9)。
複雜的財產糾紛、傷害/謀殺案件，地方無力處理，必須轉介/分案交由中央法庭處理(設有審判官，當時應為祭司和利未人組成)。
 
八、尊重權柄(9-13)
「他們必將判語指示你…要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行」(9-11)。
中央法庭依據律法，並尋求神的旨意，他們是神授權，擁有最高權威。
「若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華－你上帝面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死」(12)，凡違反不從，就是違背神，需受嚴厲制裁。
 
九、地上君王(15-17)
神是天國君王，若百姓真要立地上君王，需尋求神，「你總要立耶和華－你上帝所揀選的人為王」(15)，由神揀選。
神對地上君王有三項要求：
A. 不可為自己加添馬匹(16)：建立軍事力量…要依靠神。
B. 不可為自己多立妃嬪(17)：恐怕他的心偏邪。
C. 不可為自己多積金銀(17)：追求財富，忘記上帝。
好難？對不？這三項豈不是政治君王所追求的嗎？(神未卜先知，當然擔心)
 
十、要依靠神(18-20)
「他登了國位，就要將…律法書，為自己抄錄一本，存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏…謹守遵行…免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命」(18-20)。
不是依靠勢力才能，不是追求軍事、名聲、利益，而是與天國君王同心。
因為這是上帝的國度，以色列是上帝的子民，要用天國律法(神的話)來治理，建立上帝榮耀的國度。

 (門諾會美崙教會5/19每日靈修)