【詩篇第37篇】
1. 本篇主旨:
A.勸世箴言:年老的大衛勸人離惡行善,不要為作惡的心懷不平。(惡人亨通發達,天理何在)
B.兩種結局:義人/惡人,結局不同。不要心懷不平,更不要眼紅羨慕,因神公義審判必會來到。
2. 簡要大綱:
A.勸勉義人,不發怨言(1-11):不要為惡人心懷不平。
B.惡人所謀,轉眼消逝(12-20):榮華富貴,無法久留。
C.義人所行,蒙神賜福(21-31):恩手扶持,永遠安居。
D.善有善報,惡有惡報(32-40):拯救義人,除滅惡人。
3. 留心負面(1-11)
A.不要心懷不平:「不要為作惡的心懷不平」(1、7、8)
B.不要生出嫉妒:「不要向那行不義的生出嫉妒」(1)。
C.止住怒氣/忿怒:「當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡」(8)。
4. 勸勉正面(1-11)
A.靠神行善:「你當倚靠耶和華而行善…以祂的信實為糧」(3)。
B.以神為樂:「又要以耶和華為樂,祂就將你心裏所求的賜給你」(4)。
C.交託倚靠:「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全」(5)。
D.平穩的心:「你當默然倚靠耶和華」(7)。
E.耐心等候:「耐性等候祂」(7),謙卑「等候耶和華的必承受地土」(9、11)。
5. 惡人惡心(12-15)
A.設謀害人:「惡人設謀害義人,又向他咬牙」(12),「弓上弦,刀出鞘…要打倒…要殺害…」(14)。
B.報應將至:「主要笑他,因見他受罰的日子將要來到」(13),。
C.害人害己:「他們的刀必刺入自己的心;他們的弓必被折斷」(15)。
6. 善惡對比(16-20)
A.以少勝多:「一個義人所有的雖少,強過許多惡人的富餘」(16)。
B.有主扶持:「惡人的膀臂必被折斷;但耶和華是扶持義人」(17)。
C.豐富有餘:義人的產業存到永遠(18),「在饑荒的日子必得飽足」(19)。
D.如煙消滅:惡人「卻要滅亡…如煙消滅」,榮華富貴,無法久留(20)。
7. 義人所行(21-31)
A.恩待/施捨:「義人卻恩待人,並且施捨」(21)、「他終日恩待人,借給人」(26)。
B.離惡行善:「你當離惡行善,就可永遠安居」(27)。
C.謹慎口舌:「義人的口談論智慧;他的舌頭講說公平」(30)。
D.敬畏真理:「上帝的律法在他心裏;他的腳總不滑跌」(31)。
8. 蒙神賜福(21-31)
A.承受地土:「必承受地土、永居其上」(22、29)。
B.立定腳步:「義人的腳步被耶和華立定」(23)。
C.恩手攙扶:「耶和華用手攙扶他」(24)。
D.永不被棄:「卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯」(25)、「不撇棄祂的聖民」(28)。
9. 善有善報(32-40)
A.不被定罪:「當審判的時候,也不定他的罪」(33)。
B.承受地土:「祂就抬舉你,使你承受地土」(34)。
C.美好結局:「…完全人…正直人…和平人有好結局」(37)。
D.神必幫助:「幫助…解救…解救…脫離惡人」(40)。
E.全能保護:「…患難時作他們的營寨」(39)。
10. 惡有惡報(32-40)
A.必被剪除:「惡人被剪除的時候,你必看見」(34),「…必一同滅絕;惡人終必剪除」(38)。
B.歸於無有:大有勢力,像青翠樹,是暫時興旺,終必歸於無有(35-36)。
1. 本篇主旨:
A.勸世箴言:年老的大衛勸人離惡行善,不要為作惡的心懷不平。(惡人亨通發達,天理何在)
A.勸勉義人,不發怨言(1-11):不要為惡人心懷不平。
B.惡人所謀,轉眼消逝(12-20):榮華富貴,無法久留。
C.義人所行,蒙神賜福(21-31):恩手扶持,永遠安居。
D.善有善報,惡有惡報(32-40):拯救義人,除滅惡人。
C.止住怒氣/忿怒:「當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡」(8)。
B.以神為樂:「又要以耶和華為樂,祂就將你心裏所求的賜給你」(4)。
C.交託倚靠:「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全」(5)。
D.平穩的心:「你當默然倚靠耶和華」(7)。
E.耐心等候:「耐性等候祂」(7),謙卑「等候耶和華的必承受地土」(9、11)。
B.報應將至:「主要笑他,因見他受罰的日子將要來到」(13),。
C.害人害己:「他們的刀必刺入自己的心;他們的弓必被折斷」(15)。
B.有主扶持:「惡人的膀臂必被折斷;但耶和華是扶持義人」(17)。
C.豐富有餘:義人的產業存到永遠(18),「在饑荒的日子必得飽足」(19)。
D.如煙消滅:惡人「卻要滅亡…如煙消滅」,榮華富貴,無法久留(20)。
B.離惡行善:「你當離惡行善,就可永遠安居」(27)。
C.謹慎口舌:「義人的口談論智慧;他的舌頭講說公平」(30)。
D.敬畏真理:「上帝的律法在他心裏;他的腳總不滑跌」(31)。
B.立定腳步:「義人的腳步被耶和華立定」(23)。
C.恩手攙扶:「耶和華用手攙扶他」(24)。
D.永不被棄:「卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯」(25)、「不撇棄祂的聖民」(28)。
B.承受地土:「祂就抬舉你,使你承受地土」(34)。
C.美好結局:「…完全人…正直人…和平人有好結局」(37)。
D.神必幫助:「幫助…解救…解救…脫離惡人」(40)。
E.全能保護:「…患難時作他們的營寨」(39)。
B.歸於無有:大有勢力,像青翠樹,是暫時興旺,終必歸於無有(35-36)。
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