【約伯記第10章】

【約伯記第10章】
1. 前情提要
A. 第八章：比勒達強調神絕對公義，惡有惡報，結局必然痛苦，約伯當認罪悔改。
B. 第九章：約伯陳明無辜、有苦難言、有屈難伸。雖萬般無奈，但有限的人怎能跟神爭辯。
(1).向三友：流露對神的疑問和不滿…善惡不分？是非顛倒？他感到無辜和失望(伯9:1-24)。
(2).向上帝：因身心痛苦，所以大膽傾倒不滿情緒，直訴上帝並不公平(伯9:25-35)。
C. 第十章：繼續對上帝述說自身苦情，請求不要逼人太甚、無情監控，拜託高抬貴手(伯10章)。
 
2. 本章大綱
A. 逼人太甚：神為何指控我(1-2)？為何欺善顧惡，卻不察看(3-4)？我雖無辜，為何被追查(5-7)？
B. 怎可丟棄：神創造我，為何又要毀滅我(8)？求主憐憫(9)。您如母親給我所有，怎可丟棄我(10-12)？
C. 無情監控：神監控，早有預謀(13-14)，有罪受罰、沒罪亦羞愧(15)，神像酷吏攻擊我(16-17)。
D. 手下留情：約伯痛苦求死(18-19)，求神幫忙在死(邁向永遠的黑暗)前可以不要太痛苦(20-22)。
 
3. 不再沉默(1)
A. 該說不說：約伯無法理解為何苦難臨到他，更面對朋友責難、上帝沉默…他該說與不說？
B. 內心掙扎：「我厭煩我的性命…因心裏苦惱…」(1)，面對無能為力的痛苦，說與不說內心掙扎。
C. 豁出去了：「…必由著自己述說我的哀情…我要說話」(1)，雖不見得會改變，還是傾吐訴苦。
D. 學習傾聽：當人吐露心中苦情，求主給我們體諒、耐心、包容和傾聽。
 
4. 連續質疑(2-6)
A. 對上帝說：「對上帝說…」(2)，約伯面對患難，神依然沈默不語。因此他連續質疑。
B. 我錯在哪？「不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯？」(2)，請指明，我哪裡錯了？
C. 欺善顧惡：上帝阿，你欺壓好人(約伯)，看顧壞人，這樣做合理嗎？(3)。
D. 不該如此：「你的眼豈是肉眼？你查看豈像人查看嗎？」(4)，神的觀察應該跟人不一樣。
E. 急於處罰？在未查明真相前，為何立刻刑罰？難道神跟人一樣壽數有限，所以急於裁決(5-6)？
 
5. 上帝公義？(7)
A. 神都知道：「其實，你知道…」(7)，約伯堅持自己無罪，他相信神都知道。(但為何逼人太甚？)
B. 清白無辜：「你知道我沒有罪惡」(7)，約伯相信神不會胡亂倉促決定，他的清白神都知道。
C. 無能為力：「並沒有能救我脫離你手的」(7)，他認為苦難來自神的手，雖無罪亦無法避免。
D. 言下之意：約伯清白無罪+卻仍受苦+神都知道+卻仍審判=神不公義。(Why？他感到痛苦害怕)
E. 衝突無解：約伯裡面相信神是公義，但真實感受卻是神並不公義，內心衝突不解，很苦。
 
6. 怎可丟棄？(8-12)
A. 翅膀長硬？約伯一連串、直接用「你」來控告上帝。
B. 內心衝擊：上帝的手創造、造就約伯，但上帝的憤怒帶給他苦難。約伯痛苦、內心衝突(8)。
C. 求主憐憫：約伯以陶匠的工藝，形容神創造他的生命。但神真要毀滅我，捏碎如塵土嗎(9)？
D. 全部的愛：以奶凝結成乳酪，比喻胎兒懷胎成形，受造奇妙，一切來自神的生命慈愛(10-12)。
E. 怎可丟棄？為何創造，又毀壞？約伯說神就像親生母親一樣，今天，怎可丟棄我(8-12)。
F. 質疑上帝：我們是否也曾質疑上帝，為何賞賜給我，又要拿走？(伯1:21)
 
7. 受造奇妙(10-12)
A. 精卵結合：「你不是倒出我來好像奶，使我凝結如同奶餅嗎」(10)，精卵結合，發育成胚胎。
B. 育成人形：「你以皮和肉為衣給我穿上，用骨與筋把我全體聯絡」(11)，筋骨相連，外有皮肉。
C. 生命氣息：「你將生命和慈愛賜給我，你也眷顧保全我的心靈」(12)，賜信實的愛，眷顧保守。
D. 困惑難解：神(母親)為何毀滅「所造的人」？「生命」使他厭煩？「慈愛」使他家破人亡？「眷顧保全」卻對他鑒察防範？約伯的痛苦：何以神如此待我？
 
8. 無情監控(13-17)
A. 難以理解：從前神費盡心機，蒙恩眷顧、恩愛有加(10-12)，今日處處刁難、無端受害(13-17)。
B. 早有預謀：「你待我的這些事早已藏在你心裏」(13)，神不夠意思，早就有預謀。
C. 處處刁難：神的眼察看，有罪你給苦難；沒有罪，你給他罪惡感，羞辱到沒膽抬起頭(14-15)。
D. 百思不解：「我若昂首自得，你就追捕我如獅子，又在我身上顯出奇能」，這讓約伯百思不得其解(16)。
E. 安什麼心？神派三友如軍兵輪番出手、作假見證重拳攻擊約伯，Why神要對付我如仇敵(17)？
 
9. 兩個無辜(18-19)
A. 哀怨出生：「你為何使我出母胎呢？…」(18)，痛苦的約伯，寧願自己從沒來到這世上。
B. 痛苦求死：「這樣，就如沒有我一般，一出母胎就被送入墳墓」(19)，一死百了該多好。
C. 無辜的人：一個無辜的人(約伯)，向另一個無辜的人(上帝)質問，誤以為祂是兇手。
D. 誰更困難？第一個無辜的人不斷申訴冤情，第二個無辜的人(上帝)，含冤卻繼續沉默不語。
 
 10. 手下留情(20-22)
A. 求神收手：「求你停手寬容我」(20)，求神同情，讓我在死前可以稍得暢快，不要那麼痛苦。
B. 往而不返：「往而不返…就是往黑暗和死蔭之地…」(20)，那裡甚是幽暗、死蔭混沌(22)。
C. 死亡陰間：這裡對陰間的描述—沒有亮光、沒有盼望、沒有創造、只有黑暗(20-22)。
D. 誤解仍在：在祈求手下留情的背後，仍指控上帝是帶來苦難的幕後兇手。

(門諾會美崙教會 8/20每日靈修)