【約伯記第14章】
1. 本章大綱
A. 悲嘆人生：人生苦短有限(1-3)，生命本質敗壞(4)，年歲在神手中(5-6)。
B. 死難復生：樹砍下還有機會可發芽(7-9)，人卻一去永不復返(10-12)。
C. 心願難成：寧願被藏陰間(13)，等神的忿怒過去(13-15)，但過犯神卻都記數(16-17)。
D. 生命絕望：人的希望滅絕(18-19)，死亡陰間使人悲傷痛苦(20-22)。
2. 悲嘆人生(1-3)
B. 如影人生：「出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留」(2)，如花匆匆凋謝、影子飛逝。
C. 您忍心嗎？「這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？」(3)，您留心看，還要審問嗎？
D. 哪有幸福？人生苦+短+被神監察、審問…。苦上加苦阿！
(相較於13章咄咄逼人的約伯，14章顯然溫和多了)
3. 生命本質(4)
B. 無人例外：約伯承認世人都是污穢的，自己也不例外。
C. 本質敗壞：既然人生命本質污穢敗壞，為何神仍要懲罰審判他？
D. 人神相比：罪惡與公義、污穢與聖潔，不在一個等次，彷彿不公平，何不給人一條生路？
4. 限定年歲(5-6)
B. 在神手中：「…他的月數在你那裏。你也派定他的界限，使他不能越過」(5)，神劃定界限。
C. 讓我喘息：「便求你轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子」(6)。
D. 限定/命定：人無法越過上帝的設限，求神網開一面，給條生路，不要逼得太緊(6)。
5. 樹再發芽(7-9)
B. 還有機會：「其根雖然衰老在地裏，幹也死在土中，及至得了水氣，還要發芽…」(8-9)。
C. 老樹發芽：「…又長枝條，像新栽的樹一樣」(9)，植物有生生不息的盼望。
D. 人不如樹：老樹雖枯仍有本，還會萌芽生長。但人死去，「竟在何處呢？」(10)。
6. 人生歸宿(10-12)
B. 永不復返？「海中的水絕盡，江河消散乾涸，人也是如此…」(11-12)。
C. 一切結束？「躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒」(12)。
D. 毫無盼望：人不如樹，卻如乾涸的海水江河，死而消滅，一去不復返，沒有再生的盼望。
E. 上帝饒命？人是如此卑微渺小，苦短有限，上帝何不饒恕渺小的人(我)呢？(放過，不再對付)
7. 願藏陰間(13-15)
B. 躲避神怒：「等你的忿怒過去」(13)，陰間過後，會雨過天晴？含冤昭雪。
C. 心中盼望：「願你為我定了日期，記念我」(13)，他希望神的忿怒過去，被神記念。
D. 盼望等待：約伯心中掙扎，很想一死百了，但又希望勝訴、被釋放(改變) (14)。
E. 渴望恢復：「你呼叫，我便回答」(15)，約伯渴望恢復與神的關係。
F. 再被疼愛：「你手所做的，你必羨慕」(15)，你手所做指神的創造，你必羨慕指神必關懷看顧。
8. 神都記數(16-17)
B. 仍不放過：「但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？」(16)，神不放過，仍嚴密注意。
C. 神都記數：「我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽」(17)，神無所不知，一切都記數。
D. 無法逃離：約伯期待與神恢復關係，但神嚴密監察，緊記他的罪孽，他無法逃逸，仍然痛苦。
9. 毫無希望(18-19)
B. 無法改變：山、磐石、水流、湧水…表示無法回頭、還原，都將過去。
C. 希望滅絕：「你也照樣滅絕人的指望」(19)，人的盼望也會如此消逝。
D. 誰責怪誰？約伯指責埋怨神，滅絕希望；但最後，神並沒有責怪約伯的坦誠(伯42:7-8)。
10. 悲傷無奈(20-22)
B. 走向死亡：「你改變他的容貌，叫他往而不回」(20)，改變容貌，象徵死亡。
C. 進入陰間：「他兒子得尊榮，他也不知道，降為卑，他也不覺得」(21)，死後什麼都不知道。
D. 悲傷無奈：「但知身上疼痛，心中悲哀」(22)，並非死人仍有感覺，乃強調內心痛苦。
1. 本章大綱
A. 悲嘆人生：人生苦短有限(1-3)，生命本質敗壞(4)，年歲在神手中(5-6)。
B. 死難復生：樹砍下還有機會可發芽(7-9)，人卻一去永不復返(10-12)。
C. 心願難成：寧願被藏陰間(13)，等神的忿怒過去(13-15)，但過犯神卻都記數(16-17)。
D. 生命絕望：人的希望滅絕(18-19)，死亡陰間使人悲傷痛苦(20-22)。
2. 悲嘆人生(1-3)
B. 如影人生：「出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留」(2)，如花匆匆凋謝、影子飛逝。
C. 您忍心嗎？「這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？」(3)，您留心看，還要審問嗎？
D. 哪有幸福？人生苦+短+被神監察、審問…。苦上加苦阿！
(相較於13章咄咄逼人的約伯，14章顯然溫和多了)
3. 生命本質(4)
B. 無人例外：約伯承認世人都是污穢的，自己也不例外。
C. 本質敗壞：既然人生命本質污穢敗壞，為何神仍要懲罰審判他？
D. 人神相比：罪惡與公義、污穢與聖潔，不在一個等次，彷彿不公平，何不給人一條生路？
4. 限定年歲(5-6)
B. 在神手中：「…他的月數在你那裏。你也派定他的界限，使他不能越過」(5)，神劃定界限。
C. 讓我喘息：「便求你轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子」(6)。
D. 限定/命定：人無法越過上帝的設限，求神網開一面，給條生路，不要逼得太緊(6)。
5. 樹再發芽(7-9)
B. 還有機會：「其根雖然衰老在地裏，幹也死在土中，及至得了水氣，還要發芽…」(8-9)。
C. 老樹發芽：「…又長枝條，像新栽的樹一樣」(9)，植物有生生不息的盼望。
D. 人不如樹：老樹雖枯仍有本，還會萌芽生長。但人死去，「竟在何處呢？」(10)。
6. 人生歸宿(10-12)
B. 永不復返？「海中的水絕盡，江河消散乾涸，人也是如此…」(11-12)。
C. 一切結束？「躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒」(12)。
D. 毫無盼望：人不如樹，卻如乾涸的海水江河，死而消滅，一去不復返，沒有再生的盼望。
E. 上帝饒命？人是如此卑微渺小，苦短有限，上帝何不饒恕渺小的人(我)呢？(放過，不再對付)
7. 願藏陰間(13-15)
B. 躲避神怒：「等你的忿怒過去」(13)，陰間過後，會雨過天晴？含冤昭雪。
C. 心中盼望：「願你為我定了日期，記念我」(13)，他希望神的忿怒過去，被神記念。
D. 盼望等待：約伯心中掙扎，很想一死百了，但又希望勝訴、被釋放(改變) (14)。
E. 渴望恢復：「你呼叫，我便回答」(15)，約伯渴望恢復與神的關係。
F. 再被疼愛：「你手所做的，你必羨慕」(15)，你手所做指神的創造，你必羨慕指神必關懷看顧。
8. 神都記數(16-17)
B. 仍不放過：「但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？」(16)，神不放過，仍嚴密注意。
C. 神都記數：「我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽」(17)，神無所不知，一切都記數。
D. 無法逃離：約伯期待與神恢復關係，但神嚴密監察，緊記他的罪孽，他無法逃逸，仍然痛苦。
9. 毫無希望(18-19)
B. 無法改變：山、磐石、水流、湧水…表示無法回頭、還原，都將過去。
C. 希望滅絕：「你也照樣滅絕人的指望」(19)，人的盼望也會如此消逝。
D. 誰責怪誰？約伯指責埋怨神，滅絕希望；但最後，神並沒有責怪約伯的坦誠(伯42:7-8)。
10. 悲傷無奈(20-22)
B. 走向死亡：「你改變他的容貌，叫他往而不回」(20)，改變容貌，象徵死亡。
C. 進入陰間：「他兒子得尊榮，他也不知道，降為卑，他也不覺得」(21)，死後什麼都不知道。
D. 悲傷無奈：「但知身上疼痛，心中悲哀」(22)，並非死人仍有感覺，乃強調內心痛苦。
(門諾會美崙教會 8/24每日靈修)
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