（2022年 一起渴慕親近神）
5/31忠勇靈修 以西結書第44章
■靈修筆記
一、關閉東門(1-2)
A.外東關閉：「祂又帶我回到聖地朝東的外門；那門關閉了」(1)，外院東門關閉。
B.為何關閉？「這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入；因為耶和華－以色列的上帝已經由其中進入，所以必須關閉」(2)。
C.榮耀同在：神的榮光從東門回到聖殿，永遠與祂的子民同在，不再離去。
D.全然聖潔：「誰也不可由其中進入」(2)，神的榮光經過，東門全然潔淨，專屬於神。
二、蒙恩的王(3)
A.坐在殿中：「至於王，他必按王的位分，坐在其內」(3)，得以坐在神的殿中，何等蒙恩得福。
B.享受祭物：「在耶和華面前吃餅」(3)，可能是王代表百姓獻祭贖罪後，享用恩典祭物(結45:16-17)。
C.得經門廊：「他必由這門的廊而入，也必由此而出」(3)，從其他門進入外院，走到東門，從第三排衛房/過門檻後的門廊，進入最後一小段東門。
D.有份榮光：這位蒙恩的王有份於神的榮光，那是何等特殊、何等榮耀阿。
E.這王是誰？是蒙恩的人，並非彌賽亞。因他要為自己和百姓獻祭贖罪(結45:22)、有兒子(結46:16)。
三、專注敬拜(4-5)
A.進入內北：「祂又帶我由北門來到殿前」(4)，從內側北門進到內院。
B.神的榮光：「我觀看，見耶和華的榮光充滿耶和華的殿」(4)。
C.俯伏敬拜：「我就俯伏在地」(4)，恭敬敬拜。
D.專注聆聽：「耶和華對我說：人子啊，我對你所說耶和華殿中的一切典章法則」(5)。
E.心眼耳口：「你要放在心上，用眼看，用耳聽，並要留心殿宇和聖地一切出入之處。你要…說…」(5-6)。
四、責備錯誤(6-9)
A.指責對象：「你要對那悖逆的以色列家說…」(6)。
B.讓神傷心：神說「以色列家啊，你們行一切可憎的事，當夠了吧！」(6)，讓神忍耐到幾時呢？
C.污穢聖殿：在獻祭給神的同時，卻違反規定，「將身心未受割禮的外邦人領進我的聖地，玷污了我的殿」(7)。
D.違背聖約：「你們也沒有看守我的聖物，卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的」(8)，責備過去用外邦人在聖殿協助僕役工作。
E.責備錯誤：神說「以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地」(9)，責備過去的錯誤，要求在新的聖殿絕不可如此。
五、改過自新(10-14)
A.犯罪走迷：「當以色列人走迷的時候，有利未人遠離我，就是走迷離開我」(10)。
B.隨從偶像：「隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽」(10)、「這些利未人曾在偶像前伺候這民，成了以色列家罪孽的絆腳石」(12)。
C.付出代價：「他們必擔當自己的罪孽」(12)、「他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應」(13)。
D.認罪悔改：若不悔改，審判/死亡必臨到；若認罪悔改，神必饒恕，必再給機會。
E.託付責任：當僕役看守聖殿、照管殿門、宰殺祭牲、伺候獻祭之民…一切當做之工(11、14)。
F.兩件不可：「他們不可親近我，給我供祭司的職分，也不可挨近我的一件聖物，就是至聖的物」(13)。
六、忠心愛主(15-16)
A.忠心事奉：「以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所」(15)。
B.委予重任：「他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我」(15)。
C.與主親近：「他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的」(16)。
七、聖潔事奉(17-24、31)
A.擔任服事：祭司在內院或聖殿服事，必穿細麻－衣服、褲子、裹頭巾；不可穿羊毛衣服，不可穿使身體出汗的衣服(17-18)。
B.卸下服事：「當脫下供職的衣服，放在聖屋內，穿上別的衣服，免得因聖衣使民成聖」(19)，聖俗有別，尊重神的榮耀。
C.聖俗有別：不可剃頭(異教風俗)，只可剪髮(20)；供職事奉，不可喝酒(21)；祭司婚姻當保持聖潔(22)；遵守律法和安息日(24)；不可挨近死屍沾染污穢(25)、不可吃死屍(31)。
D.教導百姓：祭司除當以身作則外(20-22)，也「要使我的民知道聖俗的分別，又使他們分辨潔淨的和不潔淨的」(23)。
E.公義審判：「有爭訟的事，他們應當站立判斷，要按我的典章判斷」(24)，祭司當本著神的律法/真理，作公義的審判官。
八、沾染不潔(26-27)
A.沾染不潔：倘若祭司不慎違反聖俗條例(20-24)，或挨近死屍沾染污穢(25)，就要啟動自主隔離。
B.自主隔離：「祭司潔淨之後，必再計算七日」(26)，祭司倘若沾染不潔，要更多安靜等候、再多居家隔離七天。
C.獻祭贖罪：「當他進內院，進聖所，在聖所中事奉的日子，要為自己獻贖罪祭」(27)，身心靈清潔，事奉才討神喜悅。
九、事奉/蒙福(28-30)
A.最美產業：「祭司必有產業，我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業；我是他們的基業」(28)。
B.神聖祭物：「素祭、贖罪祭，和贖愆祭他們都可以吃，以色列中一切永獻的物都要歸他們」(29)，百姓獻祭物給神，神分賜祭物給事奉的祭司。
C.初熟之物：「首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司」(30)。
D.施受之間：「…都要歸給祭司…給祭司。這樣，福氣就必臨到你們的家了」(30)，施比受更為有福，「給」必得祝福。
（圖片借用）
（2022年 一起渴慕親近神）
5/30忠勇靈修 以西結書第43章
■靈修筆記
一、榮耀離去(3)
A.回想過去：「其狀如從前祂來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象」(3)，指第10章，曾見神毀滅聖城，神的榮耀離去。
B.審判聖城：因百姓犯罪，神的審判臨到耶路撒冷(結10:2)。
C.榮耀離去：神的榮耀仍在，但已離去，聖殿將被毀滅(結10:18-19，11:23-24)。
D.離去/返回：聖殿門檻(結10:4)、聖殿東門(結10:19)、東邊橄欖山上(結11:23)、榮耀返回(1-5)。
二、榮耀重返(1-5)
A.朝東的門：「以後，祂帶我到一座門，就是朝東的門」(1)。
B.神的榮光：「以色列上帝的榮光從東而來」(2)、「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中」(4)。
C.重返聖殿：「耶和華的榮光…照入殿中」(4)、「耶和華的榮光充滿了殿」(5)，將來神的榮耀重返新聖城。
D.威嚴能力：「祂的聲音如同多水的聲音」(2)，形容威嚴、能力，令人敬畏。
E.榮光普照：「地就因祂的榮耀發光」(2)，當神重返祂的居所－新聖殿，全地將充滿神榮耀的光輝。
F.恭敬敬拜：「我就俯伏在地」(3)，看見神的榮耀，先知心生敬畏，伏地敬拜。
G.聖靈舉起：「靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿」(5)，原本不配，但聖靈幫助，得以進入內院、看見榮耀充滿聖殿。
三、與人同在(6-7)
A.親自說話：「我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊」(6)，神親自說話，使者站在身旁。
B.神的寶座：「祂他對我說：人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地」(7)。
C.神的居所：「我要在這裏住，在以色列人中直到永遠」(7)、「我就住在他們中間直到永遠」(9)，神渴望與祂的子民永遠同在/同住。(可親近的神)
四、分別為聖(7-9)
A.保持聖潔：「以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名」(7)。
B.不拜偶像：「…就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首」(7)，異教拜偶像的儀式。
C.分別為聖：「使他們的門檻挨近我的門檻，他們的門框挨近我的門框」(8)，聖俗要有分別。
D.忌邪的神：「他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污了我的聖名，所以我發怒滅絕他們」(8)，神雖與人同住，但仍是忌邪、審判的神。
E.永遠同住：「現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首，我就住在他們中間直到永遠」(9)，神渴望永遠與人同住，但務必保持聖潔、除去罪惡。
五、聖殿的主(10-12)
A.宣佈喜訊：「人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧」(10)，舊殿已毀，榮耀的新殿充滿盼望。
B.自省的心：「使他們因自己的罪孽慚愧」(10)、「 他們若因自己所行的一切事慚愧」(11)，要徹底覺悟，為罪憂傷/慚愧。
C.清楚指示：「要他們量殿的尺寸…你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們」(10-11)。
D.按神旨意：「在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模典章去做」(11)，建造聖殿，乃按神設計的旨意。
E.殿的法則：「殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則」(12)，這是神的聖殿，來到祂面前當保持聖潔、分別為聖。
六、祭壇尺寸(13-17)
A.祭壇構造：由四個部分組成，由下而上依序是：底座、小磴臺、大磴臺、供臺(13-15)。
B.底座：「底座高1肘，邊寬1肘，四圍起邊高1掌，這是壇的座」(13)、「底座四圍的邊寬一肘」(17)。
C.小磴臺：「從底座到下層磴臺，高2肘，邊寬1肘」(14)。
D.大磴臺：「從小磴臺到大磴臺，高4肘，邊寬1肘」(14)、「磴臺長14肘，寬14肘，四面見方，四圍起邊高半肘」(17)。
E.供臺：「壇上的供臺，高4肘。供臺的四拐角上都有角。供臺長12肘，寬12肘，四面見方」(15-16)。
F.台階朝東：「臺階朝東」(17)，正方形的祭壇，上(供臺)小/下(底座)大，台階朝向東門。
七、討主喜悅(18-27)
A.祭壇功用：「建造祭壇，為要在其上獻燔祭灑血」(18)，獻祭(贖罪)/灑血(潔淨)。
B.啟用祭壇：「造成的時候典章如下…」(18)，需按神指示辦理，不可輕忽。
C.選事奉者：「…給祭司利未人撒督的後裔，就是那親近我、事奉我的」(19)，由親近神/敬虔的祭司獻上。
D.毫無瑕疵：選用祭物「都要沒有殘疾的」(23-25)。
E.事奉目標：「我必悅納你們」(27)，單單討主喜悅。
八、潔淨祭壇(19-27)
A.獻祭贖罪：「你要將一隻公牛犢作為贖罪祭」(19)，「次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇」(22)、「七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭」(25)。
B.抹血潔淨：「你要取些公牛的血，抹在壇的四角和磴臺的四拐角，並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇，壇就潔淨了」(20)。
C.獻上燔祭：「潔淨了壇，就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊，奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上，獻與耶和華為燔祭」(23-24)。
D.分別為聖：「七日祭司潔淨壇，壇就潔淨了；要這樣把壇分別為聖」(26)。
E.正式啟用：「滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們」(27)。
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（2022年 一起渴慕親近神）
5/29忠勇靈修 以西結書第42章
■靈修筆記
一、北邊聖屋(1、8)
A.觀看聖屋：「祂帶我出來向北，到外院，又帶我進入聖屋」(1)、「北邊聖屋」(11)。
B.聖屋位置：「祂帶我出來向北，到外院」(1)，外院的北側。
C.兩排聖屋：「這聖屋一排順著空地，一排與北邊鋪石地之屋相對」(1)。
D.兩種尺寸：「靠著外院的聖屋長50肘。殿北面的聖屋長100肘」(8)，一排長50肘，一排長100肘。
二、兩排聖屋(1-4)
A.聖屋尺寸：「這聖屋長100肘，寬50肘」(2)。
B.房門向北：「有向北的門」(2)、「房門都向北」(4)。
C.內側聖屋：「這聖屋一排順著空地」(1)、「對著內院那20肘寬之空地」(3)。
D.外側聖屋：「一排與北邊鋪石地之屋相對」(1)、「又對著外院的鋪石地」(3)。
E.聖屋中間：「在聖屋前有一條夾道，寬10肘，長100肘」(4)，在兩排聖屋中間的5公尺走道。
三、三層聖屋(5-6)
A.三層聖屋：「聖屋有三層，卻無柱子，不像外院的屋子有柱子」(6)。
B.上窄下寬：「聖屋因為樓廊佔去些地方，所以上層比中下兩層窄些」(5)、「所以上層比中下兩層更窄」(6)。
C.第三層窄：「在第三層樓上有樓廊對著樓廊」(3)，所以較窄。
四、外側聖屋(7-9)
A.外側聖屋：「靠著外院的聖屋長50肘」(8)，靠著外院的外側聖屋，尺寸較短，只有50肘。
B.另50肘：「聖屋外，東邊有牆，靠著外院，長50肘」(7)，另外50肘為靠著外院的牆。
C.相互對稱：內側聖屋=100肘，外側聖屋50肘+牆50肘=100肘，彼此相對稱。
D.內北進入：「在聖屋以下，東頭有進入之處，就是從外院進入之處」(9)，以聖屋為主，西側為聖殿，需由東側進入，也就是，在外院從內北門進入。
五、南邊聖屋(10-13)
A.南屋北屋：「祂對我說：順著空地的南屋北屋，都是聖屋」(13)，南側北側，都有聖屋。
B.向南聖屋：「向南在內院牆裏有聖屋」(10)、「向南聖屋」(12)。南邊聖屋=向南聖屋=南屋。
C.樣式相同：「一排與鋪石地之屋相對，一排順著空地」(10)、「夾道與北邊聖屋的夾道長寬一樣；出入之處與北屋門的樣式相同」(11)。
六、聖屋功用(13-14)
A.祭司專用：「親近耶和華的祭司當在那裏…」(13)，聖屋乃提供給祭司專用。
B.分別為聖：「因此處為聖」(13)，「聖衣」(14)，分別為聖的地方、食物、衣服。(事奉者當聖潔，分別為聖)
C.享用祭物：「吃至聖的物」(13)，讓祭司享用祭物。
D.預備獻祭：「放至聖的物，就是素祭、贖罪祭，和贖愆祭」(13)，存放祭物，預備獻祭。
E.更換聖衣：「祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣；要穿上別的衣服才可以到屬民的外院」(14)。
七、聖殿四圍(15-20)
A.院的四圍：「祂量完了內殿，就帶我出朝東的門，量院的四圍」(15)。
B.四面正方：「祂用量度的竿量四圍，量東面500肘…北面500肘…南面500肘…西面…500肘」(16-19)。
C.四圍圍牆：「祂量四面，四圍有牆，長500肘，寬500肘」(20)，圍牆將聖地/俗地分開。
D.聖俗要分：「為要分別聖地與俗地」(20)，聖地，屬於聖潔的神；俗地，不屬於/拒絕/遠離神。
E.分別為聖：神的兒女，來朝見神；登入聖殿，當潔淨自己；心思意念，保持聖潔歸向神。
