感念主恩

今晨3:00在水沙連旅館一樓靈修
早晨5:30在日月潭湖畔錄音
天色、鳥鳴、湖光山色美景相伴，
心中感恩，特別記念

3/31 耶利米書第44章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
3/31忠勇靈修  耶利米書第44章
■靈修筆記
一、不捨的愛(1-2)
A.逃亡埃及：約哈難等人拒絕聽從先知指示，執意帶眾人、耶利米和巴錄逃至埃及(耶43章)。
B.上帝說話：「有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人…」(1)，先知被同胞擄至埃及，繼續成為神話語的出口、傳神的話語。
C.仍然疼愛：「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說…」(2)，兒女雖走迷路，天父仍然疼愛，透過先知傳訊。
 
二、引以為誡(2-6)
A.審判猶大：神刑罰降災禍，導致耶路撒冷和猶大各城荒涼，無人居住(2)。
B.為何刑罰？「這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神，就是…不認識的神，惹我發怒」(3)。
C.神僕勸說：「我從早起來差遣我的僕人眾先知去說，你們切不要行我所厭惡這可憎之事」(4)。
D.硬心不聽：「他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香」(5)。
E.忿怒出手：神忿怒出手，如火著起，以致全地荒廢淒涼(6)。
 
三、讓神不解(7-10)
A.自害己命：為何作這大惡自害己命，使猶大男人/婦女/嬰孩都剪除、不留一人呢(7)？
B.惹神發怒：以致在寄居的埃及地向別神燒香，惹神發怒、被剪除，被咒詛羞辱(8)。
C.難道遺忘？列祖/列王/后妃/你們和妻子…在各地的惡行，難道都忘了嗎？(9)
D.不肯悔改：「到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行…法度律例」(10)，三個沒有，死不悔改。
 
四、嚴厲審判(11-14)
A.神必變臉：神說「我必向你們變臉降災，以致剪除猶大眾人」(11)，人逞著惡心，神必不饒恕。
B.嚴厲審判：抗拒神的旨意，執意進入埃及寄居的猶太人，必遭刀劍飢荒滅絕，招致咒詛/羞辱、令人驚駭(12)。
C.一致標準：「我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰耶路撒冷，也必照樣刑罰那些住在埃及地的猶大人」(13)。
D.少數免死：「…都不得逃脫，也不得存留歸回…除了逃脫的以外，一個都不能歸回」(14)，只有極少數人得以免死歸回猶大。
 
五、改革之禍？(15-19)
A.固執不聽：「…聚集成群，回答耶利米說：…我們必不聽從」(15-16)，執意拜偶像，不聽從神，還為惡行辯護。
B.狂拜偶像：舉國「向天后燒香、澆奠祭，做天后像的餅供奉她」(19)，按列祖/君王/首領所行(17)。
C.生活安定？「那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍」(17)，辯論過去拜偶像，反倒生活安適、沒有災禍。
D.改革之禍？「自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絕」(18)，辯論當推動宗教改革，反倒貧窮和死亡。
E.惡事同心：「婦女說：我們向天后燒香…是外乎我們的丈夫嗎？」(19)，丈夫全都知情，夫妻行惡同心。
 
六、神必審判(21-23)
A.神不在乎？「你們…在猶大城邑中和耶路撒冷街市上所燒的香，耶和華豈不記念，心中豈不思想嗎？」(21)。
B.不再容忍：「耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事，不能再容忍」(22)。
C.遭遇災禍：「所以你們的地荒涼，令人驚駭咒詛，無人居住」(22)。
D.得罪上帝：「你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從祂的話，沒有遵行祂的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍」(23)。
 
七、誰是真神？(24-28)
A.真神說話：「你們在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話」(24、26)。
B.儘管去做：他們說要「償還所許的願，向天后燒香、澆奠祭」，神說「現在你們只管堅定所許的願而償還吧！」(25)。
C.不再作主：神說「我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：我指著主－永生的耶和華起誓」(26)，神不再作他們的「主」。
D.災禍臨到：「 我向他們留意降禍不降福；在埃及地的一切猶大人必因刀劍、饑荒所滅，直到滅盡」(27)。
E.誰較可靠？「…必知道是誰的話立得住，是我的話呢？是他們的話呢？」(28)。
 
八、歷史的主(29-30)
A.預知萬事：「耶和華說：我在這地方刑罰你們，必有預兆…」(29)，神掌管一切。
B.說到做到：「…使你們知道我降禍與你們的話必要立得住」(29)，祂說話算話，必定實現。
C.法老死亡：「耶和華如此說：我必將埃及王法老合弗拉交在他仇敵和尋索其命的人手中」(30)，主前570年，法老合弗拉被殺身亡，預言應驗，歷史在神的手中。
D.信靠仰望：世事變化無常，學習安靜等候、信靠仰望，在神的手中，就必穩妥。

3/30 耶利米書第43章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
3/30忠勇靈修  耶利米書第43章
■靈修筆記
一、前情提要(耶42章)
A.請求代禱：約哈難請先知代禱，求問上帝的旨意，耶利米允諾必忠實答覆(耶42:1-6)。
B.神的旨意：耶利米告知神的旨意就是留在猶大，不要怕巴比倫報復，因為神必出手拯救(耶42:7-12)。
C.拒絕不聽：若拒絕不聽、執意前往埃及，刀劍/飢荒/瘟疫的審判也必追到埃及，臨到你們(耶42:13-22)。
 
二、強烈對比(1-2)
A.忠實傳講：「耶利米向眾百姓說完了耶和華－他們上帝的一切話…」(1)，神的僕人忠心傳講、毫無保留。
B.狂傲無知：「…亞撒利雅和…約哈難，並一切狂傲的人」(2)，事奉神，會面對各種人。耶利米面對狂傲/自以為是，以先知不是的人。
C.都必聽從？眾人說「祂說的無論是好是歹，我們都必聽從」(耶42:6)，說的好聽，但實際上不是這麼回事。
 
三、自以為是(2-3)
A.斥責先知：耶利米說「你們不可進入埃及，在那裡寄居」(2)，約哈難指責先知說謊，要害大家被巴比倫報復(2-3)。
B.謊言先知？「…就對耶利米說：你說謊言！…上帝並沒有差遣你來說…」(2)，嚴重的指控。(他們只想聽自己想聽的話)
C.往壞處想：好心給雷親(台語)，竟指控耶利米和巴錄聯手，要把他們交給巴比倫人－被殺/被擄(3)。
D.當走的路？他們選擇走自己的路？還是上帝所指示當走的路、當做的事(耶42:3)？
 
四、違逆不聽(4-7)
A.不聽神話：「於是…約哈難和一切軍長，並眾百姓，不聽從耶和華的話住在猶大地」(4)。
B.逃往埃及：約哈難和眾軍長將一切男人/婦女/孩童/眾公主/耶利米/巴錄…，都帶去埃及(5-7)。
C.先知被擄：耶利米宣告不可進入埃及，沒想到卻被自己人擄到埃及去(5)。
D.抗拒/違逆：「都帶入埃及地，到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話」(7)，選擇走自己的路。(答比匿位於埃及東北部)
 
五、掌管歷史(8-13)
A.上帝說話：「在答比匿，耶和華的話臨到耶利米說…」(8)，雖身處異鄉，神仍然說話。
B.演行動劇：神要先知公開藏幾塊大石頭，於答比匿法老宮門砌磚的灰泥中(9)。
C.宣告預言：巴比倫王尼布甲尼撒必攻陷埃及答比匿，設置他的寶座(10)，帶來死亡和擄掠(11)。
D.毀壞偶像：「我要在埃及神的廟中使火著起，巴比倫王要將廟宇焚燒，神像擄去…他必打碎埃及地…的柱像，用火焚燒埃及神的廟宇」(12-13)。
E.預言應驗：歷史記錄，在主前568年，尼布甲尼撒37年，巴比倫確實入侵埃及。
F.掌權的主：「耶和華豈有難成的事嗎？」(創18:14)，「在你沒有難成的事」(耶32:17)，「我是耶和華…豈有我難成的事？」(耶32:17)。

3/29 耶利米書第42章 忠勇靈修

 

（2022年  一起渴慕親近神）
3/29忠勇靈修  耶利米書第42章
■靈修筆記
一、前情提要(耶41:10-16)
A.展開逃亡：以實瑪利擄掠公主/太監/婦孺等人，欲逃前往亞捫，半途遭約哈難攔截奪回(耶41:10-16)。
B.兇手落跑：以實瑪利半路遭狙擊後，和手下八人逃往亞捫(耶41:15)。
C.避難埃及？約哈難等人因懼怕巴比倫挾怨報復，想要去埃及避風頭(耶41:16-18)。
 
二、本章內容(耶42章)
A.請求代禱：約哈難請先知代禱，求問上帝的旨意，耶利米允諾必忠實答覆(1-6)。
B.神的旨意：10天後，耶利米告知神的旨意就是留下，不要怕巴比倫報復，神必出手拯救(7-12)。
C.倘若不聽：若執意前往埃及，刀劍/飢荒/瘟疫的審判，也必追到埃及，臨到你們(13-18)。
D.再次警告：神知道這群百姓根本不聽，先知宣布刀劍/飢荒/瘟疫的審判必定臨到(19-22)。
 
三、誠心尋求？(1-3)
A.眾民齊聚：「眾軍長和…約哈難，並…耶撒尼亞(耶43:2又名亞撒利雅)以及眾百姓，從最小的到至大的都進前來」(1)，人心惶惶，極為不安。
B.懇請代求：「求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華－你的上帝」(2)，請耶利米向神求問。
C.面對困境：「我們本來眾多，現在剩下的極少」(2)，巴比倫入侵、以實瑪利之亂…連番重創。
D.尋求指引：「願耶和華－你的上帝指示我們所當走的路，所當做的事」(3)，求神指示下一步該當如何？
E.強神所難：雖請先知求問神「可以去埃及嗎？」(耶41:17)，其實他們已經決定，並希望神同意他們的決定。
 
四、願為代求(4)
A.願意代禱：「我已經聽見你們了，我必照著你們的話禱告耶和華－你們的上帝」(4)。
B.誠實相告：「耶和華無論回答甚麼，我必都告訴你們，毫不隱瞞」(4)。
C.親近我主：「你們的上帝」(4)，舊約時代，透過先知/祭司尋求神的旨意；進入新約，人可以自己親近尋求「你們的上帝」。
 
五、聽從/知行(5-6)
A.說的好聽：「我們現在請你到耶和華－我們的上帝面前，祂說的無論是好是歹，我們都必聽從」(6)，神聽人？人聽神？
B.知行不一：「我們聽從耶和華－我們上帝的話，就可以得福」(6)，「聽」、「從」之間，並不容易；知道與行道，有很大的距離。
C.要神見證？「願耶和華在我們中間作真實誠信的見證」(5)，自以為是，太有把握吧？自我感覺良好？藐視/輕看神？別忘記…神的眼目遍察全地、祂鑒察人心。
 
六、神的旨意(7-12)
A.耐心等候：「過了十天」(7)，一天、兩天…等待十天，尋求神，要耐心等候。
B.聽神的話：「耶和華的話臨到耶利米」(7)，神說話，人要聽。
C.鄭重宣佈：「你們請我在祂面前為你們祈求的主，如此說…」(9)，10天後，耶利米叫他們來，並宣佈神的旨意(8-9)。
D.留下/不怕：耶利米告知－神的旨意就是留下，神必建立(10)、同在(11)，不要怕巴比倫報復，神必出手拯救(11)。
E.重返家園：「我也要使他發憐憫，好憐憫你們，叫你們歸回本地」(12)，巴比倫必不追究/歸罪他們，允許他們安全返家。「王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水, 隨意流轉」(箴21:1)。
 
七、不聽/要聽？(13-18)
A.拒絕聽從：若選擇「不住在這地…不聽從…神的話」(13)，執意「進入埃及地」(14)，後果自負。
B.短視近利：「…在那裏看不見爭戰，聽不見角聲，也不致無食飢餓。我們必住在那裏」(14)，看似安全，卻是危險。(因違背神的旨意)
C.固執/冒險：若執意「進入埃及，在那裡寄居」(15)，刀劍必追上/飢荒必緊緊跟隨/死亡必臨到(16)、無人能逃脫(17)。
D.傾倒怒氣：「你們進入埃及的時候，我也必照樣將我的忿怒傾在你們身上」(18)，若不聽神的話，執意犯險，神的忿怒追隨臨到。
E.謹慎選擇：「倘若…」(13)，「你們若…」(15)，事關重大，生死禍福，當謹慎選擇。
 
八、不斷勸誡(19-22)
A.警告勸誡：「…不要進入埃及去…你們要確實地知道我今日警教你們了」(19)。
B.詭詐自害：「你們行詭詐自害」(20)，請先知禱告上帝，還說「我們就必遵行」(20)，但「你們卻一樣沒有聽從」(21)。
C.明確告知：「現在你們要確實地知道，你們在所要去寄居之地必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死」(22)，神知道這群百姓根本不聽，只想走自己的路－前往埃及。
D.讓神指引：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路」(箴3:6)。(神到今天還在勸誡您和我…)

3/28 耶利米書第41章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
3/28忠勇靈修  耶利米書第41章
■靈修筆記
一、前情提要
A.設立省長：猶大亡國後，巴比倫王立基大利為省長，並授權管理(耶40:7)。
B.領袖求見：領袖/軍長以實瑪利、約哈難…等人，到米斯巴見基大利(耶40:8)。
C.勸說降服：基大利呼籲軍長領袖－只要服事巴比倫，就可安居得福(耶40:9-10)。
D.多人順服：在各國列邦(摩押、亞捫、以東、各國…)的猶大人返回，支持並信服基大利(耶40:11-12)。
E.有人抗拒：亞捫王巴利斯挑撥「王的大臣宗室」以實瑪利，欲暗殺基大利(耶40:14)。
 
二、殺基大利(1-4)
A.無視警告：基大利無視約哈難的警告，也拒絕約哈難自告奮勇欲先下手為強，除掉以實瑪利的提議(耶40:13-16)。
B.疏忽大意：「以實瑪利和同他來的那十個人起來，用刀殺了…基大利」(2)，基大利疏忽不慎，遭以實瑪利等人暗殺。
C.殺人滅口：「以實瑪利又殺了在…基大利那裏的一切猶大人，和所遇見的迦勒底兵丁」(3)，「他殺了基大利，無人知道」(4)。
 
三、省長任期？(1)
A.包圍耶城：西底家第九年十月初十日(王下25:1)。
B.城被攻破：西底家第十一年四月初九日(王下25:2-3)。
C.聖殿被毀：尼布甲尼撒十九年五月初七日(王下25:8)。(西底家第十一年)
D.年代互算：「猶大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年」(耶32:1)。
E.殺基大利：「七月間」(王下25:25；耶41:1)。(估計省長任期僅短短兩個月)
 
四、心繫聖殿(5)
A.發生時間：「第二天」(5)，殺基大利/身旁要員/士兵後，第二天尚未離去時。
B.事件地點：「有八十人從示劍和示羅，並撒馬利亞來…要奉到耶和華的殿…出米斯巴迎接他們」(5-6)，他們來自北方，欲南下前往耶路撒冷，途中經過米斯巴一帶。
C.為何南下：「鬍鬚剃去，衣服撕裂，身體劃破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和華的殿」(5)，因耶路撒冷城破殿毀，心裡難過憂傷。聽聞基大利主政，似乎局勢暫時穩定，而要前往聖殿朝聖。
 
五、殺七十人(6-9)
A.誤入陷阱：以實瑪利帶手下到米斯巴城外迎接，隨走隨哭，假意欺騙…邀請先見省長基大利(6)。(或說基大利召見)
B.入城被殺：以實瑪利等人出城迎接，入城後，隨即殘忍殺了對方七十人，拋在坑中(7)。
C.埋入坑中：以實瑪利等人將基大利等人，和這七十人葬在主前900年左右，亞撒王時代留下的坑中(9)(王上15:21-22奪取巴沙修築拉瑪的石頭/木頭，去修築迦巴和米斯巴)。
D.智慧保命：其中有十個人願交出生活物資「有許多大麥、小麥、油、蜜藏在田間」(8)，達成協議，得以保命。
E.物資缺乏？或許當時物資相當缺乏，也可能以實瑪利正需要這些物資，以便儘速逃離米斯巴。
 
六、展開逃亡(10-12)
A.擄走百姓：以實瑪利開始逃亡，並擄走百姓/兵丁/婦女/孩童/太監(10、16)。(眾公主指婦女)
B.前往亞捫：以實瑪利的行動乃受亞捫王指使(耶40:14)，因此擄人為質後，要逃亡亞捫(10)。
C.遭遇追擊：約哈難和眾軍長聽見「以實瑪利所行的一切惡」(11)，就率軍在基遍水池旁與他交戰(12)。
 
七、一團混亂(13-18)
A.人質歡喜：被擄的人看見救星(約哈難和眾軍長等)來到，「就都歡喜」(13)，順利救回人質(14)。
B.救援成功：約哈難等順利救回人質－「百姓、兵丁、婦女、孩童、太監」(16)。
C.要犯脫逃：「以實瑪利和八個人脫離約哈難 的手，逃往亞捫人那裏去了」(15)，可惜，讓兇手落跑。
D.躲避風頭：「要進入埃及去」(17)、「因為…以實瑪利殺了…基大利…約哈難懼怕迦勒底人」(18)，約哈難懼怕巴比倫挾怨報復，決定去埃及避風頭(17-18)。