02/20忠勇靈修 歷代志下第34章
■靈修筆記
1. 約西亞王
A. 登基：8歲登基，作王31年(1)。(主前641-609)
C. 標竿：「效法他祖大衛所行的，不偏左右」(2)，非常謹慎「效法」大衛所行的。
D. 好王：亞撒、約沙法、約阿施、亞瑪謝、烏西雅、約坦、希西家、約西亞。
E. 壞王：羅波安、亞比央、約蘭、亞哈謝、(亞他利雅)、亞哈斯、瑪拿西、亞捫。
A. 主前671年，亞述王以撒哈頓(681-669)征服埃及。兩年後背叛，再度出征，但死在途中。
B. 主前669年，亞述巴尼帕(669-633)繼位，傾力箝制、安撫、鎮壓此起彼伏的內外動亂。
C. 主前651年，埃及驅逐亞述勢力。
D. 主前633年，亞述巴尼帕卸位，因經年血戰，國勢衰微，各藩屬國紛紛揭竿而起。。
E. 主前625年，巴比倫宣告獨立，逐漸成為強權—新巴比倫帝國(625-539年)。
F. 主前612年，巴比倫與瑪代攻陷尼尼微。亞述烏巴列王兵敗逃至哈蘭。(亞述滅亡？)
H. 主前609年，埃及王法老尼哥，北上援助亞述。約西亞欲阻止，卻被法老尼哥所殺。
I. 主前605年，亞述殘軍的最後根據地迦基米施，被巴比倫攻陷，亞述也走向亡國的命運。
A. 主前641年，8歲登基作猶大王(1)。
B. 主前633年，16歲開始事奉神。「尚且年幼，就尋求他祖大衛的神」(3)。(亞述巴尼帕卸位)
D. 主前623年，26歲重修聖殿。發現律法書，開始重修聖殿，帶來靈性復興和政治革新(8)。
E. 此時，猶大已完全脫離亞述控制，約西亞便能專心重修被蹂躪的聖殿(8)。
A. 罪惡傳承：約西亞的父親亞捫「祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像…亞捫所犯的罪越犯越大」(代下33:23)。
B. 黑暗時代：約西亞年幼時，國內拜偶像之風猖獗(3-7)。
C. 先尋求神：作王第八年，年僅16歲，尚且年幼，就曉得專心「尋求他祖大衛的神」(3)。
D. 敬畏忠臣：可能有一批敬畏神的大臣輔佐。(代下33:24，父親亞捫遭臣僕背叛殺死)
F. 改革動機：非因發現律法書之故。因改革在前，發現律法書在後。
G. 政治目的？有人認爲是希望達成國家統一的政治動機。
「到了12年，才潔淨猶大和耶路撒冷」(3)。
A. 毀壞邱壇：阻止迦南人的罪惡崇拜(3)。
B. 除掉偶像：除掉木偶、雕刻的像和鑄造的像，打碎成灰，撒在祭偶像人的墳上(3-4、7)。
C. 砍斷日像：「砍斷壇上高高的日像」(4)，「砍斷以色列遍地所有的日像」(7)。
D. 拆巴力壇：「拆毀巴力的壇」(4)、「又拆毀祭壇」(7)。
E. 污穢祭壇：「將他們祭司的骸骨燒在壇上」(5)，使污穢廢除，無法再獻祭(王下23:16)。
F. 影響範圍：「又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城…都這樣行」(6)，擴及淪亡的北國。
G. 向神忠心：約西亞全心全意遵守神的律法，在列王中他所施行的改革最為徹底。
A. 時間/榜樣：「約西亞王18年」(8)，年26歲，效法約阿施王重修聖殿(王下12:4-16)。
B. 傳遞使命：差官員去修理聖殿，先去見大祭司希勒家」(8-9)。
C. 收集奉獻：要大祭司將奉獻清點、湊足、預備妥當(9，王下22:4)。
D. 督工辦理：「將這銀子交給耶和華殿裏督工的…修猶大王所毀壞的殿」(10-11)，交督工辦理。
E. 發包執行：「轉交修理耶和華殿的工匠，就是交給木匠、石匠，買鑿成的石頭和架木與棟樑」(10-11)。
F. 誠實可靠：「將銀子交在辦事的人手裏，不與他們算帳，因爲他們辦事誠實」(王下22:7)。
A. 可能來源：或許是所羅門建殿時，埋存在基石中的抄本，在在修殿時被發現。
B. 神的時間：「祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書」(14)，人的偶然，卻是神的計畫。
C. 經文內容：可能是部分摩西五經、申命記，或關於離棄神遭災的經文(21)。
D. 認真面對：約西亞聽後，便懺悔認罪求問神。
A. 得律法書：重修聖殿時，大祭司希勒家，在殿裡得了律法書(15)。
B. 呈交書記：希勒家向書記沙番報告，並將律法書透過他轉交予王(15-16)。
C. 好奇翻閱：沙番向王稟報奉獻、工程及修建進度。順帶提及「祭司希勒家遞給我一卷書」(18)。
D. 王前選讀：沙番在王面前誦讀律法書(18)。
E. 深受感動：王聽後就撕裂衣服、為列祖犯罪，悖離律法，認罪憂傷痛悔(19、21)。
F. 付諸行動：王吩咐「五人小組」(20)，爲王、爲民、爲猶大衆人，以這書上的話求問耶和華(20-21)。
G. 安靜省思：我們够看重神的話嗎？
A. 求問先知：王指示五人小組，前往求問女先知戶勒大(22)。
B. 丈夫身份：「戶勒大是掌管禮服沙龍的妻」，先生是聖殿官員，住在耶路撒冷第二區(22)。
C. 神的權柄：「耶和華以色列的上帝如此說…」(23)，顯然她有權柄代表神說話，並解釋書卷。
D. 絕不輕看：五個男人，求問一個女子？小心，尊重敬畏神的權柄，絕不輕看。
A. 審判：「我必照…那書上的一切咒詛，降禍與這地和其上的居民」(24)，審判無可避免。
B. 原因：「因為他們離棄我，向別神燒香…惹我發怒，所以我的忿怒如火倒在這地上，總不熄滅」(25)。
C. 悔改：「你便心裏敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你」(27)。
D. 憐憫：「我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不致親眼看見」(28)，謙卑悔改，禍患延後。
E. 遺憾：「我必使你平平安安地歸到墳墓，到你列祖那裏」(28)，約西亞死於戰場(代下35:24)，這裏乃指他離世時國家仍享太平，災禍仍未降臨。重點在「不至親眼看見」(28)。
F. 另類思考：早死，是神的祝福？對約西亞來說，無須面對許多令人心痛的災難。
A. 國王發起：「王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的衆長老來」(29)，君王帶頭呼籲。
B. 全民響應：全國百姓，各階層都與領袖，無論大小，都上到聖殿，同心委身跟隨神(30)。
C. 親自誦讀：「王就把殿裏所得的約書念給他們聽」(30)，把人帶到神面前，透過律法凝聚彼此。
D. 重新立約：「王站在柱旁」(王下23:3)，與神立約、盡心順服，遵守律法(31)。
E. 同心順服：「…都服從這約，於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之上帝的約」(32)。
F. 跟隨不離：「約西亞在世的日子，就跟從耶和華－他們列祖的上帝，總不離開」(33)。
神阿，求您賜我謙卑的心、敬畏的靈，聆聽的耳，專一跟隨您。奉主耶穌的名求，阿門。
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