（2021年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
02/19忠勇靈修 歷代志下第33章
■靈修筆記
1. 瑪拿西王
A. 登基：12歲登基，作王55年，其中與父親共同參政10年(1)。（主前697-643年）
B. 評價：「行耶和華眼中看爲惡的事」(2)，效法外邦人行可憎的事(拜偶像)，是個壞王。
C. 影響：神對猶大國的猛烈怒氣，總不止息(王下23:26)。
D. 順序：羅波安—亞比央—亞撒—約沙法—約蘭—亞哈謝—(亞他利雅)—約阿施—亞瑪謝—烏西雅—約坦—亞哈斯—希西家—瑪拿西—亞捫。
A. 亞述勢力：瑪拿西時，亞述王以撒哈頓(681-669)及亞述巴尼帕(669-633)的勢力，遠及上埃及。
B. 以撒哈頓：當西拿基立被兒子殺死後，小兒子以撒哈頓(681-669)繼位。
C. 擴張勢力：以撒哈頓建立權勢，攻打埃及，奪取財寶，佔領土地，交親亞述的領袖管理。
D. 附庸進貢：猶大也成為亞述的附庸國，除進貢外，並容許他們自由通行海岸路線。
E. 嚴懲背叛：亞述巴尼帕極權控制，嚴厲對付叛變的國家(11)。
A. 重建邱壇：「 重新建築他父希西家所拆毀的邱壇」(3，王下18:4，代下31:1)。
B. 建巴力壇：「又爲巴力築壇」，效法以色列王亞哈所行(3，王上16:32)。
C. 製造偶像：「做木偶」(3)，「做亞舍拉像」(王下21:3)，效法以色列王亞哈所行(王上16:33)。
D. 敬拜天象：「敬拜事奉天上的萬象」(3)，亞述及巴比倫拜星象。
E. 築天象壇：「他在耶和華殿的兩院中，爲天上的萬象築壇」(5)，壇是複數，表示多設祭壇。
F. 異教風俗：「使他的兒女經火，又觀兆，用法術，行邪術，立交鬼的和行巫術的」(6)，這些異教風俗都為律法明令禁止(利19:26；申18:10-14)。
G. 偶像入殿：「又在殿內立雕刻的亞舍拉像」(王下21:7)，膽大妄為將雕刻的偶像，搬入聖殿事奉敬拜，神如何能忍耐？
A. 神的渴望：「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名直到永遠」(7)。
B. 一貫要求：「若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章，我就…」(8)。
C. 寶貴應許：「我就不再使他們挪移，離開我所賜給他們列祖之地」(8)，就必安居，不再漂流。
D. 犯罪悖逆：「瑪拿西引誘…以致他們行惡比…所滅的列國更甚」(9)，無奈人不聽，反倒拒絕神。
E. 忿怒難過：「多行耶和華眼中看為惡的事，惹動祂的怒氣」(6)，必遭被擄審判(王下21:12)。
A. 審判之因：「行這些可憎的惡事，比先前亞摩利人所行的更甚…」(王下21:11)。
B. 惹神怒氣：「常行我眼中看為惡的事，惹動我的怒氣」(王下21:15)。拜偶像，讓神傷心。
C. 審判必臨：「我必降禍…叫一切聽見的人無不耳鳴」(王下21:12)，耳朵都會顫動，都嚇壞了。
D. 嚴厲無情：「我必用量撒馬利亞的準繩，和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上」(王下21:13)。標準一致，沒得商量。
E. 百姓被擄：「必擦淨耶路撒冷，如人擦盤，將盤倒扣」(王下21:13)，表示百姓將會被擄。
F. 最終結果：「我必棄掉所餘剩的子民，把他們交在仇敵手中…成為…擄掠之物」(王下21:14)。
「又流許多無辜人的血，充滿了耶路撒冷，從這邊直到那邊」(王下21:16)。
A. 無辜的人：包含被殺的先知，據猶太傳統，先知以賽亞是被瑪拿西用鋸鋸死。
B. 忠心殉道：「被石頭打死，被鋸鋸死」(來11:37)，這信心人物，應指先知以賽亞。
C. 神的眼淚：偶像林立、罪惡橫行，不公不義…。神的傷心，從來沒有停止。
D. 主必申冤：「主說：申冤在我，我必報應」(羅12:19)，信靠、交託。
A. 不聽勸誡：「耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽」(10)。
B. 審判必臨：「用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去」(11)。
C. 謙卑悔改：「他在急難的時候，就懇求耶和華－他的上帝…極其自卑」(12)。
D. 認罪禱告：「他祈禱耶和華」(13)。
E. 神仍垂聽：「耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告」(13)。
F. 被擄歸回：「使他歸回耶路撒冷，仍坐國位」(13)，太不可思議。
G. 認識真神：「瑪拿西這才知道，惟獨耶和華是上帝」(13)。
H. 神的憐憫：瑪拿西雖然罪大惡極，但仍有好的收場，應是他後來悔改歸正之故(12-16)。
A. 建築城牆：「此後，瑪拿西在大衛城外，從谷內基訓西邊直到魚門口，建築城牆…」(14)。
B. 設立軍長：「又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長」(14)。
C. 拆掉偶像：「並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像」(15)。
D. 毀壞祭壇：「又將…所築的各壇，都拆毀拋在城外」(15)。(17 應不徹底)
F. 獻祭感恩：「在壇上獻平安祭、感謝祭」(16)。
G. 呼籲事奉：「吩咐猶大人事奉耶和華－以色列的上帝」(16)。
「百姓卻仍在邱壇上獻祭，只獻給耶和華－他們的上帝」(17)。
A. 律法規定：不可隨從迦南習俗於邱壇獻祭，只可在神所指定的地方(申12:2-6，13-14)。
B. 進迦南前：神吩咐要拆毀家迦南一切的邱壇(民33:52)。
C. 大量建造：所羅門為外邦公主大量建造邱壇(王上11:7-8)。
D. 一致譴責：先知和祭司都譴責邱壇獻祭，是拜偶像淫亂的地方。
E. 沒有廢去：「只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香」，提到南國，不斷出現。
F. 真心清除：只有希西家(王下18:4)和約西亞(王下23:8)二王真心把邱壇廢除。
G. 死灰復燃：希西家廢除邱壇，但瑪拿西又重新恢復，無論獻給假神或上帝，都不合宜。
A. 登基：22歲登基，作王2年(21)。母親名叫米舒利密(王下21:19)
C. 影響：「效法他父瑪拿西所行的，祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像」(22)，負面影響。
D. 信仰：「離棄耶和華他列祖的神，不遵行耶和華的道」(王下21:22)
F. 結局：「他的臣僕背叛，在宮裏殺了他」(24)。
G. 惡鬥：「但國民殺了那些背叛亞捫王的人」(25)，可能是國中反亞述、和親亞述勢力較勁(25)。
H. 繼位：他兒子約西亞接續作王(25)，雖遇政變，但上帝保守大衛子孫的王位延續…。
神阿，願我們行您眼中看為善、為正、為忠的事，盡心成為您所喜悅的人。奉主耶穌的名求，阿門。
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