(2021年 一起渴慕親近神) (圖片借用)
02/09忠勇靈修 歷代志下第23章
■靈修筆記
1. 耶何耶大
A. 身份:身處亂世的大祭司(約蘭王娶亞他利雅為妻,引入巴力崇拜)。
B. 妻子:約示巴,為約蘭王的女兒,非亞他利雅所生。(目睹罪惡,卻無力改變)。
C. 禱告:等候神的時間、仰望神的作為。(王室混亂,被殺被毀)
D. 勇敢:支持約示巴,拯救小王子約阿施,安排聖殿旁屋藏身六年。
E. 智慧:智慧安排、說服百夫長和領袖,保護幼主順利登基,繼承王位。
2. 奮勇自強
「第七年,耶何耶大奮勇自強…」(1)。
A. 故事背景:王室歷經劫難,大衛後裔幾無倖存。耶何耶大和約示巴將約阿施藏身聖殿旁屋六年。
B. 時機成熟:「第七年」(1),耶何耶大覺得時機成熟,不應/無法再藏。
C. 勇敢承擔:大祭司耶何耶大(姑丈),擔任總指揮,靠上帝賜智慧勇氣,奮勇自強(1)。
D. 輔佐參政:幫助亞哈謝的幼子約阿施,奪回王位。(二度政變)
3. 秘密會議
A. 秘密遊說:五位百夫長—亞撒利雅、以實瑪利、亞撒利雅(另一位)、瑪西雅、以利沙法(1)。他們率領「迦利人和護衛兵」,是效忠王室,保護王的貼身衛隊(王下11:4)。
B. 另外招聚:「從猶大各城裏招聚利未人和以色列的眾族長到耶路撒冷來」(2)。
C. 起誓立約:進入聖殿立約、起誓(3,王下11:4)。
D. 親見看見:「又將王的兒子指給他們看」(王下11:4),先起誓效忠,才放心帶約阿施出來會面。
E. 效忠幼主:「看哪,王的兒子必當作王」(3),告知來龍去脈、先王有後,勸說改效忠幼主。(過去幾年被迫效忠亞他利雅)
4. 積極部屬
A. 不同:王下11:5-8與代下23:4-10描述不同,列王記載百夫長和衛兵的部署,歷代則強調利未人的參與。
B. 一致:既然招聚王室衛隊的百夫長、利未人和族長,當然各有吩咐,且行動一致。
C. 分組:分成五組:
(1)進班/值班:「看守王宮,攔阻閒人」,分三組看守王宮、蘇珥門和護衛兵院的後門(王下11:5-6)。
(2)出班/輪休:原在安息日輪休的兩組,「耶何耶大不許他們下班」(8),要在聖殿護衛王(7)。
D. 嚴防:衛兵嚴守崗位,帶武器貼身跟隨保護王,授權將擅闖者處死(7)。
5. 嚴密防護
A. 時間:登基行動是在安息日進行(8)。
B. 兵器:「祭司耶何耶大便將上帝殿裏所藏大衛王的槍、盾牌、擋牌交給百夫長」(9)。
(1)埃及法老示撒攻打耶路撒冷,將金盾牌奪去。羅波安造銅盾牌代替金盾牌,仍叫大衛的盾牌(王上14:25-27)。
(2)但此處更可能是「他奪了哈大利謝臣僕所拿的金盾牌,帶到耶路撒冷…,都分別為聖獻給耶和華」(代上18:7-11)
C. 等待:輪流領取兵器「大衛王的槍、盾牌、擋牌」(9),等待統一號令(不會太久)。
D. 保護:「分派眾民手中各拿兵器,在壇和殿那裏,從殿右直到殿左,站在王子的四圍」(10)。
6. 加冕登基
A. 王子進場:藏身六年,積極籌劃,企盼的日子終於來到,大祭司領約阿施進場(11)。
B. 站在柱旁:「看見王站在殿門的柱旁,百夫長和吹號的人侍立在王左右」(13),站在殿門前兩根銅柱(雅斤、波阿斯)中間。
C. 戴上冠冕:大祭司給王戴上冠冕(11)。
D. 頒授律法:將「律法書」交給約阿施,表明立約、遵行律法,為治國之本(11)。
E. 用油膏立:大祭司用羊角盛著橄欖油,倒在受膏者頭上,表明分別為聖,被揀選委任(11)。
F. 禮成歡呼:衆人拍掌歡呼「願王萬歲」(11,王下11:12),歡欣鼓舞、感動時刻,也危機四伏。
G. 歡樂吹號:「國民都歡樂吹號,又有歌唱的,用各樣的樂器領人歌唱讚美…」(13)。
7. 惡婦報應
A . 尋聲進殿:「…聽見…聲音…進耶和華的殿」(12),聖殿與王宮緊鄰,吵雜響聲很快聽見。
B. 晚來一步:已經禮成,「國民都歡樂吹號」,歡呼擁戴約阿施作王(13)。
C. 痛苦憤怒:「亞她利雅就撕裂衣服,喊叫說:反了,反了」(13),驚嚇、難過、忿怒…。
D. 逐出殿外:大祭司吩咐把她帶下去,到外面處死(非任她逃走),因爲不想污穢了神的殿(14)。
E. 嚴厲警告:「凡跟隨她的必用刀殺死」,警告若支持亞他利雅也得處死(14)。
F. 執行死刑:「王宮的馬門」是馬匹出入王宮的地方,在那裡動刑處死(15)。
8. 亞他利雅
A. 家庭影響:她是亞哈和耶洗別的女兒,嫁給猶大約沙法王的兒子約蘭(王下8:18)。
B. 引入巴力:她把巴力崇拜引入猶大(代下21:6),影響約蘭、亞哈謝,導致神的審判臨到猶大。
C. 剿滅王室:亞哈謝死後,她剿滅王室(殺死孫、曾孫輩),篡位奪取猶大政權(王下11:1-3)。
D. 最差評價:她主政掌權約6-7年(主前841-835年),聖經形容她是「惡婦」(代下24:7)。
E. 縱容兒子:縱容或指使兒子拆毀聖殿,「又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力」(代下24:7)。
9. 宗教改革
A. 關鍵人物:耶何耶大是約阿施登基的關鍵人物,更是治國的老師,把人民帶回到上帝的面前。
B. 與神立約:「耶何耶大使王和民與耶和華立約,作耶和華的民」,遵守神的律法(王下11:17)。
C. 與民立約:「又使王與民立約」,王按律法善待百姓(王下11:17)。
D. 祭壇獻祭:約都是用血的代價立的,相信大祭司會在聖殿的祭壇上獻祭。
E. 除滅巴力:「眾民都到巴力廟,拆毀了廟,打碎壇和像,又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了」(17)。
10. 恢復敬拜
A. 恢復敬拜:亞他利雅時期,耶何耶大雖為大祭司,但因政治力介入,聖殿敬拜、獻祭、歌唱,或已被疏忽或廢除。
B. 管理聖殿:「耶何耶大派官看守耶和華的殿」(18),因此重新設立官員管理聖殿。
C. 角色/次序:「耶何耶大派官看守…是在祭司利未人手下」(18),官員需順服祭司和利未人。
D. 記取教訓:「且設立守門的把守耶和華殿的各門,無論為何事,不潔淨的人都不准進去」(19),顯然亞他利雅時期,未能謹慎遵行(含她的兒子)。
E. 聖殿/王宮:先在聖殿登基,再回衛隊護駕進入王宮、登上王位,年齡7歲(19,王下11:21)。
F. 政權轉移:「國民都歡樂,合城都安靜」,政權和平轉移,大快人心,沒有發生動亂(21)。
■回應
神阿,願我的心不遠離您,不落入惡者網羅;保守我一心走在事奉的道路。奉主耶穌的名求,阿門。
02/09忠勇靈修 歷代志下第23章
■靈修筆記
1. 耶何耶大
A. 身份:身處亂世的大祭司(約蘭王娶亞他利雅為妻,引入巴力崇拜)。
B. 妻子:約示巴,為約蘭王的女兒,非亞他利雅所生。(目睹罪惡,卻無力改變)。
C. 禱告:等候神的時間、仰望神的作為。(王室混亂,被殺被毀)
E. 智慧:智慧安排、說服百夫長和領袖,保護幼主順利登基,繼承王位。
「第七年,耶何耶大奮勇自強…」(1)。
A. 故事背景:王室歷經劫難,大衛後裔幾無倖存。耶何耶大和約示巴將約阿施藏身聖殿旁屋六年。
B. 時機成熟:「第七年」(1),耶何耶大覺得時機成熟,不應/無法再藏。
C. 勇敢承擔:大祭司耶何耶大(姑丈),擔任總指揮,靠上帝賜智慧勇氣,奮勇自強(1)。
D. 輔佐參政:幫助亞哈謝的幼子約阿施,奪回王位。(二度政變)
3. 秘密會議
A. 秘密遊說:五位百夫長—亞撒利雅、以實瑪利、亞撒利雅(另一位)、瑪西雅、以利沙法(1)。他們率領「迦利人和護衛兵」,是效忠王室,保護王的貼身衛隊(王下11:4)。
B. 另外招聚:「從猶大各城裏招聚利未人和以色列的眾族長到耶路撒冷來」(2)。
C. 起誓立約:進入聖殿立約、起誓(3,王下11:4)。
D. 親見看見:「又將王的兒子指給他們看」(王下11:4),先起誓效忠,才放心帶約阿施出來會面。
E. 效忠幼主:「看哪,王的兒子必當作王」(3),告知來龍去脈、先王有後,勸說改效忠幼主。(過去幾年被迫效忠亞他利雅)
A. 不同:王下11:5-8與代下23:4-10描述不同,列王記載百夫長和衛兵的部署,歷代則強調利未人的參與。
B. 一致:既然招聚王室衛隊的百夫長、利未人和族長,當然各有吩咐,且行動一致。
C. 分組:分成五組:
(1)進班/值班:「看守王宮,攔阻閒人」,分三組看守王宮、蘇珥門和護衛兵院的後門(王下11:5-6)。
(2)出班/輪休:原在安息日輪休的兩組,「耶何耶大不許他們下班」(8),要在聖殿護衛王(7)。
D. 嚴防:衛兵嚴守崗位,帶武器貼身跟隨保護王,授權將擅闖者處死(7)。
A. 時間:登基行動是在安息日進行(8)。
B. 兵器:「祭司耶何耶大便將上帝殿裏所藏大衛王的槍、盾牌、擋牌交給百夫長」(9)。
(1)埃及法老示撒攻打耶路撒冷,將金盾牌奪去。羅波安造銅盾牌代替金盾牌,仍叫大衛的盾牌(王上14:25-27)。
(2)但此處更可能是「他奪了哈大利謝臣僕所拿的金盾牌,帶到耶路撒冷…,都分別為聖獻給耶和華」(代上18:7-11)
D. 保護:「分派眾民手中各拿兵器,在壇和殿那裏,從殿右直到殿左,站在王子的四圍」(10)。
A. 王子進場:藏身六年,積極籌劃,企盼的日子終於來到,大祭司領約阿施進場(11)。
B. 站在柱旁:「看見王站在殿門的柱旁,百夫長和吹號的人侍立在王左右」(13),站在殿門前兩根銅柱(雅斤、波阿斯)中間。
C. 戴上冠冕:大祭司給王戴上冠冕(11)。
D. 頒授律法:將「律法書」交給約阿施,表明立約、遵行律法,為治國之本(11)。
E. 用油膏立:大祭司用羊角盛著橄欖油,倒在受膏者頭上,表明分別為聖,被揀選委任(11)。
F. 禮成歡呼:衆人拍掌歡呼「願王萬歲」(11,王下11:12),歡欣鼓舞、感動時刻,也危機四伏。
G. 歡樂吹號:「國民都歡樂吹號,又有歌唱的,用各樣的樂器領人歌唱讚美…」(13)。
A . 尋聲進殿:「…聽見…聲音…進耶和華的殿」(12),聖殿與王宮緊鄰,吵雜響聲很快聽見。
B. 晚來一步:已經禮成,「國民都歡樂吹號」,歡呼擁戴約阿施作王(13)。
C. 痛苦憤怒:「亞她利雅就撕裂衣服,喊叫說:反了,反了」(13),驚嚇、難過、忿怒…。
D. 逐出殿外:大祭司吩咐把她帶下去,到外面處死(非任她逃走),因爲不想污穢了神的殿(14)。
E. 嚴厲警告:「凡跟隨她的必用刀殺死」,警告若支持亞他利雅也得處死(14)。
F. 執行死刑:「王宮的馬門」是馬匹出入王宮的地方,在那裡動刑處死(15)。
A. 家庭影響:她是亞哈和耶洗別的女兒,嫁給猶大約沙法王的兒子約蘭(王下8:18)。
B. 引入巴力:她把巴力崇拜引入猶大(代下21:6),影響約蘭、亞哈謝,導致神的審判臨到猶大。
C. 剿滅王室:亞哈謝死後,她剿滅王室(殺死孫、曾孫輩),篡位奪取猶大政權(王下11:1-3)。
D. 最差評價:她主政掌權約6-7年(主前841-835年),聖經形容她是「惡婦」(代下24:7)。
E. 縱容兒子:縱容或指使兒子拆毀聖殿,「又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力」(代下24:7)。
A. 關鍵人物:耶何耶大是約阿施登基的關鍵人物,更是治國的老師,把人民帶回到上帝的面前。
B. 與神立約:「耶何耶大使王和民與耶和華立約,作耶和華的民」,遵守神的律法(王下11:17)。
C. 與民立約:「又使王與民立約」,王按律法善待百姓(王下11:17)。
D. 祭壇獻祭:約都是用血的代價立的,相信大祭司會在聖殿的祭壇上獻祭。
E. 除滅巴力:「眾民都到巴力廟,拆毀了廟,打碎壇和像,又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了」(17)。
A. 恢復敬拜:亞他利雅時期,耶何耶大雖為大祭司,但因政治力介入,聖殿敬拜、獻祭、歌唱,或已被疏忽或廢除。
B. 管理聖殿:「耶何耶大派官看守耶和華的殿」(18),因此重新設立官員管理聖殿。
C. 角色/次序:「耶何耶大派官看守…是在祭司利未人手下」(18),官員需順服祭司和利未人。
D. 記取教訓:「且設立守門的把守耶和華殿的各門,無論為何事,不潔淨的人都不准進去」(19),顯然亞他利雅時期,未能謹慎遵行(含她的兒子)。
E. 聖殿/王宮:先在聖殿登基,再回衛隊護駕進入王宮、登上王位,年齡7歲(19,王下11:21)。
F. 政權轉移:「國民都歡樂,合城都安靜」,政權和平轉移,大快人心,沒有發生動亂(21)。
神阿,願我的心不遠離您,不落入惡者網羅;保守我一心走在事奉的道路。奉主耶穌的名求,阿門。
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