2021-02-10

02/10 歷代志下第24章 靈修筆記

 

2021  一起渴慕親近神)                               (圖片借用)
02/10忠勇靈修  歷代志下第24
靈修筆記
1. 約阿施王
A. 登基:「耶戶第七年」,年齡七歲,登基作猶大王40(1,王下12:1)
B. 父母:父親是亞哈謝,母親是別是巴人西比亞(1)
C. 妻兒:「耶何耶大為他娶了兩個妻,並且生兒養女」(3),其中亞瑪謝後來繼位作猶大王(27)
D. 恩人:姑姑約示巴救他一命、奶媽照顧長大,姑丈耶何耶大輔佐登基、教導信仰(王下12:2)
E. 功績:行神眼中看為正的事(2),推動修理聖殿(4),恢復聖殿敬拜和事奉(14)
F. 墮落:耶何耶大死後,受人影響拜起偶像、謀害先知(17-22)
G. 報應:亞蘭軍隊入侵,殺害領袖奪取財物。後來,約阿施患重病,遭叛變殺害(23-25)
 
2. 耶何耶大
A. 輔佐:保護約阿施在聖殿長大、策劃登上王位、教導神的律法(王下12:2)
B. 修殿:協助王完成重修聖殿的願望,並推動/恢復獻祭與聖殿事奉(14)
C. 壽終:「年紀老邁,日子滿足而死。死的時候年130歲」(15)
D. 葬禮:「葬在大衛城,列王的墳墓裏」(16)
(1)厚葬原因:「他在以色列人中行善,又事奉上帝,修理上帝的殿」(16),貢獻卓著、受人尊崇。
(2)兩相比較:約阿施王「不葬在列王的墳墓裏」(25),他晚節不保,實在可惜。
E. 死後:耶何耶大死後,約阿施就變了樣,不再敬畏神。
(1)「耶何耶大在世的時候,約阿施行耶和華眼中看為正的事」(2)
(2)「耶何耶大在世的時候,眾人常在耶和華殿裏獻燔祭」(14)
(3)「耶何耶大死後,猶大的眾首領來朝拜王;王就聽從他們」(17)
 
3. 重修聖殿
A. 誰的主意?「此後,約阿施有意重修耶和華的殿」(4)
B. Why要修理?
(1)聖殿毀損,「修理殿的一切破壞之處」(王下12:5)
(2)「因爲那惡婦亞他利雅的衆子曾拆毀神的殿,又用耶和華殿中分別爲聖的物供奉巴力」(7)
C. 發佈命令:「便召聚眾祭司和利未人,吩咐他們說:你們要往猶大各城去(5)
D. 命令內容:命令籌款修理聖殿,派祭司和利未人前往收取相關稅項。
E. 估計年齡:
(1)從約阿施可以安排和决定,應該不會只有10多歲。
(2)約阿施第23(30),修殿工程卻還未開始(王下12:6)
(3)「你們要急速辦理這事」(5),約阿施不至於等待過久,頂多1-3年。
(4)假設:起意修殿的時間,或許在登基後20-22年左右,那時約阿施大約27-29歲。
 
4. 籌款名目
A. 各人當納:「各人當納的身價」(王下12:4)20歲以上的以色列人都要繳半舍客勒銀子,作爲自己性命的贖價(30:12-16人頭稅,太17:24-27丁稅)
B. 各類許願:「分別為聖之物所值通用的銀子」(王下12:4),指各類許願的價銀(27:1-25)
C. 甘心奉獻:「或樂意奉到耶和華殿的銀子」(王下12:4):像平安祭,出於甘心樂意而獻上。
D. 但不包括:「惟有贖愆祭、贖罪祭的銀子沒有奉到耶和華的殿,都歸祭司」(王下12:16)
 
5. 如何執行?
A. 主動前往:「你們要往猶大各城去,使以色列眾人捐納銀子」(5)、「所定的捐項」(6)
B. 要求奉獻:「你們當從所認識的人收了來」(王下12:5),派人前往猶大各地徵收稅項(要求奉獻)
C. 每年收取:「每年可以修理你們上帝的殿」(5),款項收足就動工,但繼續收稅,每年修繕。
D. 執行成效:王吩咐「你們要急速辦理這事,只是利未人不急速辦理」(5)
 
6. 甘心奉獻
A. 受王責備:「你為何不叫利未人,照這例從猶大和耶路撒冷帶來,作殿的費用呢?」(6)
B. 沒有回答:王責備爲何違背王命,不執行徵稅令?耶何耶大沒有回答。
C. 改變心意:「從今以後,你們不要從所認識的人再收銀子」(王下12:7),王改變心意,取消徵稅。
D. 已收繳出:「要將所收的交出來」(王下12:7),已收款項,仍需繳出。(王命有執行,但不徹底)
E.一致認同:「衆祭司答應不再收百姓的銀子」(王下12:8),祭司們一致認同,不採徵收方式。
F. 改變方式:「也不修理殿的破壞之處」(王下12:8),非指祭司反對修殿,而是反對徵稅修殿。
G. 自由奉獻:製作奉獻箱,通告百姓,按律法規定,來到聖殿自由捐獻,眾人歡喜快樂(8-10)
 
7. 修改流程
A. 國王下令:「於是王下令,眾人做了一櫃」(8),「祭司耶何耶大取了一個櫃子」(王下12:9),約阿施王下令,耶何耶大奉命執行。。
B. 做奉獻箱:耶何耶大吩咐人製作奉獻箱,讓百姓可以爲聖殿修繕自由奉獻(9)
C. 擺放位置:「放在耶和華殿的門外」(8),「放於壇旁,在進耶和華殿的右邊」(王下12:9)
D. 通告百姓:發出通知,讓百姓將款項帶來聖殿自行奉獻,而非祭司前往收取(9)
E. 歡喜奉獻:大家踴躍回應,歡喜奉獻(10)
F. 祭司協助:「守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裏」(王下12:9),人數太多,守門祭司協助。
G. 數點奉獻:守門祭司通知王的書記(奉派負責收稅的官員)和大祭司(宗教),來數點裝袋(王下12:10)
H. 將櫃清空:「將櫃倒空,仍放在原處,日日都是這樣」,結果「積蓄的銀子甚多」(11)
I. 專款專用:「把所平的銀子交給督工的,就是耶和華殿裏辦事的人」(王下12:11)
J. 開始修繕:督工發包工程給木匠、泥匠、石匠、鐵匠、銅匠等工人(12)
K. 順利完工:「工人操作漸漸修成,將神殿修造的與從前一樣,而且甚是堅固」(13)
L. 造聖器皿:先完成修殿,餘製造聖殿器皿,如調羹、銀杯、蠟剪、碗、號…(14,王下12:13)
 
8. 團隊服事
A. 守門祭司:管理秩序、協助奉獻者。並適時通知王的書記和大祭司數點裝袋。
B. 王的書記、大祭司:數點並確認奉獻金額,將錢交付督工。
C. 施工單位:督工(監工)轉發包給木匠、泥匠、石匠、鐵匠、銅匠等建築工人。
D. 分層負責:「將銀子交給辦事的人轉交做工的人」,書記和大祭司→督工(監工)→辦事的人→做工的人(王下12:15)
E. 誠實可靠:「不與他們算賬,因為他們辦事誠實」(王下12:15),選誠信可靠的人服事神。
 
9. 恩將仇報
A. 離棄真神:耶何耶大死後,猶大人離棄神、「事奉亞舍拉和偶像,王就聽從他們」(17-18)
B. 報應必到:「因他們這罪,就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷」(18)
C. 先知警告:「但上帝仍遣先知到他們那裏,引導他們歸向耶和華」(19),神派好幾位先知(複數)前往警告,卻不聽從。(約珥可能是此時期的先知)
D. 聖靈感動:「上帝的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞(20)
E. 恩將仇報:撒迦利亞受感動責備猶大犯罪,竟遭王授意、眾民同心謀害,在耶和華殿的院內用石頭打死(20-21)
F. 臨終遺言:「撒迦利亞臨死的時候說:願耶和華鑒察伸冤」(22)
 
10. 審判臨到
A. 外患:亞蘭攻打猶大,「因猶大人離棄耶和華所以藉亞蘭人懲罰約阿施」(24)
B. 內憂:政變謀殺,「亞蘭人離開約阿施的時候,他患重病;臣僕背叛他殺他在床上」(25)
C. 遺憾:不葬王墓,「葬他在大衛城,只是不葬在列王的墳墓裏」(25)
 
11. 外患興起
A. 歷史背景:亞述西征,攻打亞蘭和以色列,亞蘭在東面受到亞述威脅,就向南面尋找機會。
B. 亞蘭入侵:主前802年,哈薛攻打北國以色列(王下13:7),並入侵巴勒斯坦西南迦特(王下12:17),目的可能是要取得通商路線。
C. 攻陷猶大:亞蘭繼續攻打猶大,雖來「一小隊」,但神將大隊的軍兵交在他們手裏(23-24)
D. 擄掠無數:「殺了民中的眾首領,將所掠的財貨送到大馬色」(23)。是聖殿和王宮的金銀寶物(王下12:18)
 
12. 內憂接續
A. 王受重傷:「亞蘭人離開約阿施的時候,他患重病」,可能約阿施在戰爭中受傷(25)
B. 政變謀殺:「臣僕背叛他,要報祭司耶何耶大兒子流血之仇,殺他在床上」(25)
C. 指明兇手:「撒拔和約薩拔」(26),「約撒甲和約薩拔」(王下12:21)。約撒甲(yozabad)(撒拔zabad有可能是縮寫)
D. 上帝保守:雖然政變被弒, 約阿施的兒子亞瑪謝仍能接續他作王(27)
 
回應
神阿,願世人得知您是真神主宰、願人心敬畏歸向您。奉主耶穌的名求,阿門。

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