02/27忠勇靈修 以斯拉記第02章
■靈修筆記
1. 三次歸回
A. 主前538年，由所羅巴伯、耶書亞率領(但1-6章、哈該書、撒迦利亞書)。
B. 主前458年，由以斯拉率領(但7-10章)。
C. 主前445年，由尼希米率領(尼2:1-6)。
A. 領袖：被擄歸回者的領導團隊(1-2)。
B. 家族：各家族歸回的人數(3-20)，18個家族，共15,604人。
C. 城邑：各城邑歸回的人數(21-35)，來自21個猶大和便雅憫的城邑，共8,540人。
D. 祭司：歸回的祭司人數(36-39)，共4,289人。
E. 利未人：歸回的利未人(40-42)，共341人。
F. 殿役：歸回的殿役(尼提寧)家族(43-54)，共35族。
G. 奴僕：所羅門僕人的後裔(55-58)，與殿役合計392人。
H. 不詳：種族和家譜不明者(59-63)。
I. 總數：歸回人數總計(64-65)。
J. 末記：負重牲口數量、帶回禮物(金銀、禮服)、住處(66-70)。
「他們是同所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的」(2)。
A. 人數：本節列名11位，但尼7:7列出12位，少了拿哈瑪尼。(12位的可能性高)
C. 人名：
(1)耶書亞：在哈該書和撒迦利亞書都稱「約書亞」，為同一人。
(2)尼希米：非80年後歸回，亞達薛西王時代的酒政尼希米。
(3)末底改：並非仍居住外邦，在以斯帖記中的末底改。
A. 出生：所羅巴伯名字為「在巴比倫生的」。沒看過聖殿，但有感動、使命與負擔。
B. 名字：設巴薩可能是他的巴比倫名。猶太人流落異邦，常用非猶太名(但1:7 但以理又名伯提沙薩)。
C. 家譜：約雅敬—約雅斤—撒拉鐵—所羅巴伯(太1:12，代上3:17-19)。
D. 父親：生父毗大雅可能早逝，由兄長撒拉鐵收養了所羅巴伯。聖經多指他是撒拉鐵的兒子(拉3:8、5:2，尼12:1，該1:1)。
E. 領袖：他是約雅斤的孫子、猶大的首領(拉1:8)。
F. 省長：奉王命帶領第一次歸回(人員、牲口、器皿、禮物)，並擔任猶大省長(該2:21)。
G. 考驗：重建聖殿工程艱鉅、仇敵干擾，被迫停工，但先知鼓勵，眾志成城，終於完成(拉4-6章)。
H. 肯定：他被聖靈充滿(亞4:6-9)，是剛強有為的屬靈領袖。有人稱重建後的聖殿為「所羅巴伯的聖殿」。
A. 祭司：以斯拉記的重點：聖民歸回重建聖殿，因此祭司的歸回相當重要。
B. 人數：祭司歸回總人數為4,289人，約佔歸回者人數的1/10。
C. 大祭司：耶書亞為大祭司(該1:1)。
D. 任命：「直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來」(63)，歸回初期，耶書亞並非大祭司，但在大利烏王第二年前，他已被授命成為大祭司。
E. 班次：祭司班次有24班(代上24:18)，本次歸回的祭司僅有4個班次(36-39)。
A. 獻祭：只有兩個家族共74人願意歸回，或因職務瑣碎、地位不高(40)。(這耶書亞並非大祭司耶書亞)
C. 守門：有六個班次，共139人歸回(42)。(代上23:5，大衛時期守門的有四千多人)
A. 尼提寧：應是外族戰俘的後代(書9:22-23，拉8:20)，受利未人管轄在聖殿服事，擔任較辛苦的殿役。
B. 所羅門僕人：也是外族的後裔，於王宮服事(撒下12:26-31，王上9:15、20-21)。
C. 人數：尼提寧有35族(43-54)，「尼提寧和所羅門僕人的後裔共392名」(58)。
D. 粗低工作：這些外族後裔「願意歸回」，擔任粗重苦差事，令人感動。
E. 願做的心：身份不分貴賤，只要自潔、甘心樂意，都可以事奉神，參與聖殿重建。
A. 太過繁瑣？詳細記錄各家族人名，太過冗長？何不一筆帶過？絕對有重要啟示。
B. 支派/宗族：各支派、宗族，居住區域/產業/權益不同，但神同樣照顧。
C. 家族觀念：猶太人的家族觀念濃厚，說明代代傳承的重要。
D. 不被遺忘：雖被擄身居異鄉70載，上帝不會忘記祂的百姓。
E. 譜系不明：將無法歸類、確認宗族譜系者特別標示，看出猶太人家族譜系之重要(59-63)。
F. 不能服事：祭司中無法確認譜系，「算為不潔，不准供祭司的職任…不可吃至聖的物」(62-63)。
A. 甘心樂意：「有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為上帝的殿甘心獻上禮物…」(68)。
B. 為神的殿：不是為人而做，乃為主做，是為上帝的殿而獻。
C. 先獻身心：旅程四個月，距離約1350公里，充滿挑戰，但為主甘心擺上。
D. 專款專用：「便為上帝的殿甘心獻上禮物，要重新建造」(68)，指定奉獻，專款使用。
E. 量力奉獻：「他們量力捐入工程庫的金子…銀子…並祭司的禮服…」(69)。
A. 被擄歸回：「於是祭司、利未人、民中的一些人…並以色列眾人，各住在自己的城裏」(70)。
B. 立約的神：耶利米先知的預言實現，被擄之民各歸各城，真的歸回。
C. 特殊情況：此時耶路撒冷或許殘破不堪，甚至難以居住。領袖、祭司和利未人住耶路撒冷，餘回各城居住(1)。
神阿，榮耀、智慧和能力都屬乎您，願您賜恩，使人經歷您的能力/作為。奉主耶穌的名求，阿門。
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