【哥林多前書8章7-13節】
一、除舊更新(7-8)
1. 觀念錯誤:「但人不都有這等知識…」(7),人們知道有上帝,卻不願意相信上帝的權能;竟因內心恐懼、環境壓力,偏信虛無偶像。
2. 老舊思維:「…有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物…」(7),信主前拜偶像,信主後觀念要更新改變,怎會認為吃祭肉=吃偶像之物=把偶像吃進體內/擔心會受其控制呢?(偶像不是死的嗎?怎麼又活了呢?)
3. 良心軟弱:「…他們的良心既然軟弱,也就污穢了」(7),內心擔憂/掛慮/煩惱,良心不安,心就被污穢。
4. 無關吃喝:「其實食物不能叫上帝看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益」(8),神是否看中、喜悅我們,並非因我們吃喝何物。
二、自由/愛心(9-11)
1. 謹慎行事:「只是你們要謹慎,恐怕你們這自由,竟成了那軟弱人的絆腳石」(9),「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人」(弗5:15)。
2. 勿絆倒人:「…恐怕你們這自由,竟成了那軟弱人的絆腳石」(9),信主之人,在基督裡是寬廣自由的。即便如此,也須用愛心的準則(1),為人處身設想,避免絆跌人。
3. 將心比心:「若有人見你這有知識的,在偶像的廟裏坐席,這人的良心若是軟弱,豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎?」(10),我們有自由,但務必優先尊重/體諒,先考慮到他人的良心和感受。
4. 誤用自由:「因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了」(11),有知識卻沒有愛心(知識誤用),使人受累沉淪;在愛裡謙卑尊重,才能建造生命。
5. 正/負影響:有智慧地運用在基督裡的自由,讓你的生命帶出正面、積極的影響力!
三、愛的準則(12-13)
1. 不傷害人:我們的知識使我們有自由,但我們的自由卻不可傷害他人的良心。所以,因考量他人的良心,所以我們不吃祭偶像之物。
2. 得罪基督:「你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督」(12),我們的自由/堅持/自以為是,會傷害主內弟兄(他信心軟弱),其實就是得罪「基督」(很重的一句話!)。別忘了基督也為他受死(11)。
3. 體會主心:「所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了」(13),主最在乎的是「人」,不是祭物。我們在基督裡可以自由選擇,但求主讓我們「盡可能」不讓信心軟弱者跌倒。
4. 考量他人:行事準則當謹慎、讓我們的自由(可吃、可不吃)不傷害人。因著他人良心的需要,願意抓住愛心的原則,放下自己的自由,選擇不吃祭物,以免因我的自由傷害人、使人軟弱跌倒。
(門諾會美崙教會1/17每日靈修)
一、除舊更新(7-8)
2. 老舊思維:「…有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物…」(7),信主前拜偶像,信主後觀念要更新改變,怎會認為吃祭肉=吃偶像之物=把偶像吃進體內/擔心會受其控制呢?(偶像不是死的嗎?怎麼又活了呢?)
4. 無關吃喝:「其實食物不能叫上帝看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益」(8),神是否看中、喜悅我們,並非因我們吃喝何物。
二、自由/愛心(9-11)
2. 勿絆倒人:「…恐怕你們這自由,竟成了那軟弱人的絆腳石」(9),信主之人,在基督裡是寬廣自由的。即便如此,也須用愛心的準則(1),為人處身設想,避免絆跌人。
3. 將心比心:「若有人見你這有知識的,在偶像的廟裏坐席,這人的良心若是軟弱,豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎?」(10),我們有自由,但務必優先尊重/體諒,先考慮到他人的良心和感受。
4. 誤用自由:「因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了」(11),有知識卻沒有愛心(知識誤用),使人受累沉淪;在愛裡謙卑尊重,才能建造生命。
5. 正/負影響:有智慧地運用在基督裡的自由,讓你的生命帶出正面、積極的影響力!
三、愛的準則(12-13)
2. 得罪基督:「你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督」(12),我們的自由/堅持/自以為是,會傷害主內弟兄(他信心軟弱),其實就是得罪「基督」(很重的一句話!)。別忘了基督也為他受死(11)。
3. 體會主心:「所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了」(13),主最在乎的是「人」,不是祭物。我們在基督裡可以自由選擇,但求主讓我們「盡可能」不讓信心軟弱者跌倒。
4. 考量他人:行事準則當謹慎、讓我們的自由(可吃、可不吃)不傷害人。因著他人良心的需要,願意抓住愛心的原則,放下自己的自由,選擇不吃祭物,以免因我的自由傷害人、使人軟弱跌倒。
(門諾會美崙教會1/17每日靈修)
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