【哥林多前書4章1-5節】
一、忠心管家(1-2)
1. 執事/僕人:「人應當以我們為基督的執事…」(1),服事者應有正確的自我認識,「基督的執事」就是神的僕人/工人,承擔責任事奉主,這是何等榮耀的身份!
2. 神聖託付:「…為上帝奧祕事的管家」(1),管理神的家/教會-領受福音使命、傳揚救恩真理。神奧秘事就是「基督的福音」-神對管家最重要的託付,就是「傳揚福音」。
3. 忠心管家:「所求於管家的,是要他有忠心」(2),神對事奉者的要求-忠心。多麼神聖的兩個字,何謂忠?盡己之謂忠。向誰?對主忠心不二。
4. 自我期許:忠心是主對我們的要求,也是更高的自我期許。忠心的人,不會眼看他人而心生埋怨;忠心的人看自己會不安於現狀,希望更好;忠心的人會焦點專注於神,毫無保留竭誠獻上。
二、高度智慧(3-4)
1. 輕看羞辱:「我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事…」(3),被論斷,大事/小事?人的評論正確客觀?未必。(聽神聲音,讓神評論,讓神作主)
2. 自我肯定:「…連我自己也不論斷自己」(3),有時我們被誤解論斷,心裡很受傷痛苦,難免會論斷自己。但保羅給我們高度的智慧、美好生命的榜樣,就是—讓批評論斷停止;不論斷人、也不論斷自己。
3. 是非對錯:「我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義,但判斷我的乃是主」(4),是非對錯,交於主手。人的批評、自己的判斷都得放下,讓主決斷。
4. 高度智慧:在爭議中,選擇放下,不批評論斷、惡意攻擊,以免自以為是、中撒但的詭計。
5. 基督眼光:「…但判斷我的乃是主」(4),我們通常會在意人的眼光,但別忘了更要在意神會怎麼看?將來見主面,祂會肯定你?或責備你?
三、讓主判斷(5)
1. 等候主來:「所以,時候未到,甚麼都不要論斷,只等主來…」(5),要等「主的時候」,心裡不要急躁,以免誤事。
2. 放下成見:「你們不要論斷人、免得你們被論斷」(太7:1),放下驕傲與偏見,以免讓問題擴大、引爆罪惡的循環。
3. 審判的主:「…祂要照出暗中的隱情,顯明人心的意念…」(5),審判的主是真光,祂來要照亮人心、顯明隱情,一切都將無法藏匿。
4. 獎賞/懲罰:「…那時,各人要從上帝那裏得著稱讚」(5),是責備/懲罰?還是稱讚/獎賞?人說的不準,不要太在意。雖然有點難,但忠心有智慧的人會為主忍受。因為伸冤在主,主必報應。
(門諾會美崙教會1/04每日靈修)
一、忠心管家(1-2)
2. 神聖託付:「…為上帝奧祕事的管家」(1),管理神的家/教會-領受福音使命、傳揚救恩真理。神奧秘事就是「基督的福音」-神對管家最重要的託付,就是「傳揚福音」。
3. 忠心管家:「所求於管家的,是要他有忠心」(2),神對事奉者的要求-忠心。多麼神聖的兩個字,何謂忠?盡己之謂忠。向誰?對主忠心不二。
4. 自我期許:忠心是主對我們的要求,也是更高的自我期許。忠心的人,不會眼看他人而心生埋怨;忠心的人看自己會不安於現狀,希望更好;忠心的人會焦點專注於神,毫無保留竭誠獻上。
二、高度智慧(3-4)
3. 是非對錯:「我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義,但判斷我的乃是主」(4),是非對錯,交於主手。人的批評、自己的判斷都得放下,讓主決斷。
4. 高度智慧:在爭議中,選擇放下,不批評論斷、惡意攻擊,以免自以為是、中撒但的詭計。
5. 基督眼光:「…但判斷我的乃是主」(4),我們通常會在意人的眼光,但別忘了更要在意神會怎麼看?將來見主面,祂會肯定你?或責備你?
三、讓主判斷(5)
2. 放下成見:「你們不要論斷人、免得你們被論斷」(太7:1),放下驕傲與偏見,以免讓問題擴大、引爆罪惡的循環。
3. 審判的主:「…祂要照出暗中的隱情,顯明人心的意念…」(5),審判的主是真光,祂來要照亮人心、顯明隱情,一切都將無法藏匿。
4. 獎賞/懲罰:「…那時,各人要從上帝那裏得著稱讚」(5),是責備/懲罰?還是稱讚/獎賞?人說的不準,不要太在意。雖然有點難,但忠心有智慧的人會為主忍受。因為伸冤在主,主必報應。
(門諾會美崙教會1/04每日靈修)
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