【哥林多前書12章12-20節】
一、多元/合一(12-13)
1. 教會=身體:「就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子…」(12),肢體雖各自不同,但卻彼此相連、連結於同一個身體/教會。
2. 連結基督:「…基督也是這樣」(12),教會是新生命的群體,是彼此相屬的生命共同體,教會連結於基督,並以基督為中心,從基督得養分/供應。
3. 多元/不同:「我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的…」(13),我們文化背景、身份地位、種族語言…都不同。彼此不同很美,需要尊重與合一,這是基督身體的特質。
4. 靈裡合一:「…都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈」(13),相信同一位神、領受聖靈的洗(去除罪性老我,得著新生命新生命)來更新,肢體不同仍然可以合一。
5. 聖靈保守:彼此不同,可能會是造成關係阻礙的危機;但活在聖靈更新中、藉同一位聖靈連結彼此,將在多元中帶來合一。
二、肢體關係(14-16)
1. 彼此相屬:「身子原不是一個肢體,乃是許多肢體」(14),每個肢體都不同,但都屬於教會的一份子。我們可能分屬不同的小組/團契,但仍然同屬一個教會。而教會雖多,仍同屬一位主。
2. 莫忘肢體:「…乃是許多肢體」(14),在康建時,不要忘記還有許多肢體需要關心;在患難中,不忘尋求肢體幫助/分擔。分享的快樂,加倍的多;分擔的痛苦,格外的輕。
3. 連結於主:「設若腳說:『我不是手,所以不屬乎身子』,它不能因此就不屬乎身子。設若耳說:『我不是眼,所以不屬乎身子』,它也不能因此就不屬乎身子」(15-16),肢體彼此不同,但同連結於一個身體/小組/教會;教會不同,同連結於主基督。
4. 彼此相屬:成熟/屬靈的眼光,就會知道肢體彼此關係、肢體與教會的關係、教會與基督的關係;也見證彼此不同,卻能彼此相屬,合一相愛。
三、完整/互補(17-20)
1. 美好設計:「若全身是眼,從哪裏聽聲呢?若全身是耳,從哪裏聞味呢?」(17),上帝的創造極有智慧,每個肢體雖小,都有功用/貢獻;雖不相同,卻能互補,達到美好的果效。
2. 功能完整:「但如今,上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了」(18),讓神作主,在教會中,當尊重發揮個體功用;並能完美整合,彼此相屬、缺一不可。
3. 大小兼顧:「若都是一個肢體,身子在哪裏呢?但如今肢體是多的,身子卻是一個」(19-20),大(身子/教會)要顧慮小(肢體)的需要;小(肢體)要體諒大(教會)的立場。
4. 共榮共存:教會是一個生命共同體,肢體雖多卻彼此緊密相屬。不能只關心/考慮自己。從不同角度看彼此,就更多體諒與尊重,更多愛與溫暖。
(門諾會美崙教會1/31每日靈修)
一、多元/合一(12-13)
2. 連結基督:「…基督也是這樣」(12),教會是新生命的群體,是彼此相屬的生命共同體,教會連結於基督,並以基督為中心,從基督得養分/供應。
3. 多元/不同:「我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的…」(13),我們文化背景、身份地位、種族語言…都不同。彼此不同很美,需要尊重與合一,這是基督身體的特質。
4. 靈裡合一:「…都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈」(13),相信同一位神、領受聖靈的洗(去除罪性老我,得著新生命新生命)來更新,肢體不同仍然可以合一。
5. 聖靈保守:彼此不同,可能會是造成關係阻礙的危機;但活在聖靈更新中、藉同一位聖靈連結彼此,將在多元中帶來合一。
二、肢體關係(14-16)
2. 莫忘肢體:「…乃是許多肢體」(14),在康建時,不要忘記還有許多肢體需要關心;在患難中,不忘尋求肢體幫助/分擔。分享的快樂,加倍的多;分擔的痛苦,格外的輕。
3. 連結於主:「設若腳說:『我不是手,所以不屬乎身子』,它不能因此就不屬乎身子。設若耳說:『我不是眼,所以不屬乎身子』,它也不能因此就不屬乎身子」(15-16),肢體彼此不同,但同連結於一個身體/小組/教會;教會不同,同連結於主基督。
4. 彼此相屬:成熟/屬靈的眼光,就會知道肢體彼此關係、肢體與教會的關係、教會與基督的關係;也見證彼此不同,卻能彼此相屬,合一相愛。
三、完整/互補(17-20)
2. 功能完整:「但如今,上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了」(18),讓神作主,在教會中,當尊重發揮個體功用;並能完美整合,彼此相屬、缺一不可。
3. 大小兼顧:「若都是一個肢體,身子在哪裏呢?但如今肢體是多的,身子卻是一個」(19-20),大(身子/教會)要顧慮小(肢體)的需要;小(肢體)要體諒大(教會)的立場。
4. 共榮共存:教會是一個生命共同體,肢體雖多卻彼此緊密相屬。不能只關心/考慮自己。從不同角度看彼此,就更多體諒與尊重,更多愛與溫暖。
(門諾會美崙教會1/31每日靈修)
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