【哥林多前書5章6-13節】

【哥林多前書5章6-13節】
一、聖潔生活(6-8)
1. 包容罪惡：「你們這自誇是不好的…」(6)，「自高自大，並不哀痛」(2)，違背聖經教訓，自以為是的包庇犯罪，不處理…「是不好的」指不對/不應該的。
2. 負面效應：「…豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？」(6)，罪惡的酵母會影響全體，一顆老鼠屎會壞了一整鍋粥。
3. 除舊更新：「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團…」(7)，教會是蒙恩得救的新群體，應棄舊更新，帶來正面的改變和影響。
4. 救贖恩典：「…因為我們逾越節的(羔羊)基督已經被殺獻祭了」(7)，教會如何蒙恩得救？因基督釘在十架，流出寶血，獻為挽回祭，這就是基督的救贖恩典。
5. 天天逾越：「所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅」(8)，要守逾越節？非也。但基督徒當天天「守逾越節」，存感恩的心，持續遠離罪惡，過誠實正直、聖潔的生活。
 
二、道德規範(9-11)
1. 前前書信：「我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交」(9)，在哥林多前書之前，還有一封書信，或遺失/或未編入聖經。
2. 內容主旨：「不可與淫亂的人相交」(9)，內容關乎信徒道德生活務必聖潔、遠避淫行。
3. 罪惡世界：「此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可」(10)，這世界墮入撒但掌控，道德淪喪、罪惡橫行。但道德規範的對象，並非泛指世人，乃指主內弟兄(11)。
4. 聖徒相交：「但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可」(11)，保持聖潔，不相往來，斷絕與罪惡的關係。(若對方堅持不肯認罪悔改)
5. 與神為敵：「…世界又恨他們，因為他們不屬世界…我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者」(約17:14-15)，這罪惡的世界與神為敵，「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了」(約壹2:15)。
 
三、屬靈權柄(12-13)
1. 內外有別：「因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？」(12)，神賜的權柄，在教會內，和教會外(世界)，確有分別。
2. 必有審判：「…教內的人豈不是你們審判的嗎？至於外人有上帝審判他們…」(12-13)，無論教會內或外都有審判。
3. 權柄誤用：教會內/屬靈事物，依聖經作為審判依據；世界上/屬世事物，則依地方法律(公義原則)，作為審判依據。不可權柄誤用、混為一談。
4. 潔淨罪惡：「…你們應當把那惡人從你們中間趕出去」(13)，在教會內，神賜屬靈權柄，依據神的話，潔淨罪惡，將不肯悔改的罪人逐出教會，好讓基督的身體恢復聖潔。

 (門諾會美崙教會1/08每日靈修)