【哥林多前書7章29-40節】

【哥林多前書7章29-40節】
一、生命短暫(29-31)
1. 光陰有限：「弟兄們，我對你們說：時候減少了…」(29)，今生短暫有限，這是必須認清的事實。所以若能守住單身，也未必需要進入婚姻。
2. 沒啥差別：「…從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物…」(29-31)，因今生短暫，從永恆來看，有和沒有，其實差別不大。
3. 主必再來：「…因為這世界的樣子將要過去了」(31)，「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告」(彼前4:7)，主來的日子近了，我們當儆醒禱告。
4. 保守聖潔：若神帶領我們進入婚姻，就守住婚姻；若神給獨身的恩賜，就守住獨身。結婚和單身一樣，都要守住身份、保守聖潔。
 
二、單身好處(32-35)
1. 沒有掛慮：「我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅」(32)，人若能無所掛慮，是幸運的事。但事實上掛慮難免，單身無所牽掛，單身服事的好處，就是只要掛慮主的事、單討主喜悅即可。
2. 婚姻責任：「娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅…已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅」(33-34)，婚姻是必須擔起責任的，要討對方喜悅。
3. 單身服事：「婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔…」(34)，單身，沒有家庭牽掛，可以專心服事主。
4. 守住聖潔：「要身體、靈魂都聖潔」(34)、「行合宜的事」(35)，無論已婚和單身，都要保守身體和心靈都過聖潔生活。
5. 專心服事：「我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事」(35)，單身更能專心、沒有分心、無所掛慮的服事主。但別忘記要「殷勤服事主」。
 
三、單身更好(36-38)
1. 父母權柄：從父母觀念來看，早期父母對子女婚姻，有決定的權柄。現代生活的應用是「尊重」，父母尊重子女的決定；子女尊重父母，應事先告知。
2. 當結就結：「若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了」(36)，若父母原先要讓女兒守獨身，但到適婚年齡，也有對象，該結婚就結婚。決意獨身或結婚，都不算有罪(28)。
3. 不要疑惑：「倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了留下女兒(不出嫁)，如此行也好」(37)，知道自己在做什麼，不要猶豫疑惑最好。
4. 無須勉強：「這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好」(38)，不受傳統觀念束縛，而要祈求聖靈引導，做合情合理、「好」的決定。(結婚好，單身更好)
 
四、再嫁/再娶(39-40)
1. 可否再婚？「丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁…」(39)，配偶過世，可否再嫁或再娶？人在婚約在，人不在，婚約已經結束，是恢復單身/自由身。(沒有婚約束縛)
2. 屬靈同步：「…隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人」(39)，隨意再嫁，指可自己決定，但不是「隨便亂嫁」。基督徒可以再婚嗎？可以的，但要嫁娶主內肢體，看重靈性關係的契合。
3. 單身祝福：「然而按我的意見，若常守節更有福氣…」(40)，若配偶離世，重新恢復單身，若能守節不再嫁娶，心無旁騖，能專心愛主服事主，是更有福氣。
4. 神的帶領：「…我也想自己是被上帝的靈感動了」(40)，保羅獨身是有神的呼召、感動和帶領。配偶離世的人是否再婚？也應當尋求神的引領。無論如何，都要守住身份、保守聖潔。

(門諾會美崙教會1/15每日靈修)